진강이 끝난 뒤에 朴東善 등이 鍾城府使의 의망, 양반들이 군역을 피하여 軍政이 바로서지 않는 문제, 부족한 將才의 선발 등에 대해 논의함
○ 講訖。東善曰, 當入經筵, 下人來請, 例也, 而坐以待之, 致此遲延, 惶恐待罪。上曰, 勿待罪。翼曰, 遲延來詣, 以致時刻差退, 請推考。上曰, 趁時不告, 下人之罪也, 豈至於推考乎? 渻曰, 差出邊倅時, 吏曹郞官, 持其擬望, 示于兵批, 例也。頃日鍾城府使擬望時, 來示于臣, 臣曾聞閔機, 以其病重, 欲遞原州牧使, 以此回答, 則吏曹以爲望筒旣入云。本有同擬之規, 而不得隨臣所見, 臣誠惶恐。閔機, 曾牧濟州, 傷於瘴癘, 原牧之任, 亦且不堪, 私情悶迫, 雖不可言, 而六鎭蘇殘起廢之責, 專在鍾城, 機病如此, 恐難支任。且昏朝時事, 不必言之, 而吳允謙, 纔自日本還, 又有朝天行, 當時皆以爲未安, 今機還自濟州亦未滿歲, 而又有此命, 似爲未安。上曰, 不知其有病, 而曾聞其淸簡, 六鎭蘇殘起廢之任, 必須淸簡, 故除之耳, 病勢, 果如此乎? 東善·渻·翼等, 皆曰, 機之病勢, 分明沈重矣。上曰, 初以堂下擬望, 而無出入三司之人, 未知其故也。缺十餘字渻曰, 吏批之事, 臣雖不知, 而堂上則恐未得洽當之人, 堂下則出入侍從者, 似有其人矣。徐渻又曰, 我國之事, 雖尋常瑣細, 而例必玩揭, 以致誤事, 今將行號牌之法, 而方外浮言, 變更無常, 以此民不信法, 而當事者亦懈怠矣。祖宗朝經紀軍政, 著爲法典, 到今觀之, 至矣盡矣。原從有蔭, 各其有職文武之人, 亦有稱號, 而近來武學, 始爲設立, 鄕居兩班, 豈皆士族, 而壬辰以後, 不爲軍役, 故如此之輩, 做出訛言。古者貧賤富貴, 分以閱左閱右, 且有良家子調發之事, 後世亦用此法, 唐太宗, 豈非貴人, 而應募而起? 有若, 孔門弟子, 而以距誦試才, 郭元振, 御史高官, 而亦爲應募, 今之兩班, 豈肯爲如此事乎? 兵政散亂, 數年尤極, 將無收拾之勢, 臣才本不逮, 年又衰老, 當此重任, 誠自惶悶。且鄕居之人, 例稱忠義, 到今爭爲口傳, 已口傳者七十餘人, 而近又有三百餘人矣。忠順衛則時無一人來願者, 國家若行軍籍, 則臣有數三子孫, 欲先爲忠順衛口傳矣。上曰, 軍政無形, 若是其極, 未知何以爲乎? 且將材未得, 尤爲可慮, 軍士雖多, 苟無統領之人, 則何能得力? 我國無兵無將, 極爲寒心。渻曰, 臣意以爲將才, 必臨時而出, 平時難識, 倉卒乃見。東善曰, 人雖有可用, 而兵曹官員無從聞知, 下諭于八道方伯, 使之歲抄以啓, 試才調用, 如何? 上曰, 知人之道, 堯·舜其難, 苟能知人, 治國何有? 翼曰, 才智之士, 雖曰難得, 而臨敵對壘, 勇力亦有關矣。今則未聞其人也。渻曰, 我國自古, 將權不重, 軍令不嚴, 今者張晩, 久在兵間, 智略出人, 而不得自斷, 每事必議, 權輕如此恐難成事。上曰, 今行號牌之法, 於民除隣族之弊, 於國有得軍之路, 善爲此事, 則必得其效, 外方之議, 未知, 如何? 渻曰, 中興基業, 當由此法, 而恐終不得成也。上曰, 我國之事, 例無着實, 必爲中廢, 故人心如此耳。今此之法, 公私多便, 豈其然乎? 豈其然乎?此下缺
