奴婢收貢에 대해 새로운 규례를 만들지 말고 舊例에 의해 시행할 것 등을 청하는 兵曹의 계
○ 朴長遠, 以兵曹言啓曰, 以本曹草記, 濟州試才入格人信景免役, 限己身免役乎?事, 問于刑曹, 則回答內弊曹, 則一依承傳, 帖文成給, 而亂前置簿文書閪失, 無憑可據, 缺本州云, 本州亦無査考之路, 移文本二行缺漁箭收稅, 差人下去作弊之意, 本道監司四五字缺必欲變通, 其意誠非偶然, 自今以後, 奴婢收貢數字缺本官收納, 館學漁稅, 則收納戶曹, 轉送館學云。此雖出於革弊之意, 而竊念館學奴婢, 與各司奴婢不同, 缺是國初文成公安裕, 出其奴婢, 以爲多士供養之資, 自前定送差奴, 有若私家奴婢收貢者, 流來已久。今者一朝隷于各邑, 有若司贍寺奴婢, 則差人之弊, 雖曰可祛, 而其納之本官, 納之戶曹, 轉輾關由, 其間下人操縱人情, 作紙需索之弊, 亦必有甚於差人下去之時矣。故臣鄭曄爲大司成時, 亦有此擧, 自本館收捧, 送于本館, 而各官, 不爲着實擧行, 或以生爲死, 或以存爲逃, 草草塞責, 收送元貢, 比前大縮, 學宮需用, 無以成形, 翌年不得已還定差奴, 此乃前日已施之明驗。至於漁稅亦然, 館學漁箭, 皆在大洋中, 例被欺瞞, 百般謀免。今若付之本官, 則守令自不親到海中, 下人符同分利, 欺罔本官, 勢所必至, 而雖係解由之事, 各官亦多慢不擧行, 況不係於解由, 則守令誰肯盡心收捧, 及期上納乎? 多士供養, 頗爲浩大, 只賴奴婢漁箭, 而今若出新規, 則欲矯弊而反生弊, 終無着實之效, 此不可不慮也。今後則嚴立科條, 自本道摘發作弊者, 重治其罪, 而館學亦爲另加申飭, 使之刻期輸納, 無得淹留, 此似便當, 依舊例施行, 而勿創新規, 何如? 傳曰, 不允。