좋은 말의 生産에 힘쓰지 않은 전임 牧使들을 從重推考하고 임무를 착실히 수행하도록 濟州牧使에게 申飾할 것을 청하는 司僕寺의 계
○ 司僕寺啓曰, 辛卯年故相臣韓興一爲提調時, 濟州牧場中, 骨相奇駿, 而有色馬雌雄, 竝一百十五匹出捉, 別爲一屯, 各別看護取種。時存牧子等, 厥數不多, 許多遺失馬, 責立其代, 實爲難堪之役, 一依備局回啓, 各給二保。且故失馬代立之際, 或苟充常馬, 或出陸貿得雜種, 故漸致馬種庸雜, 自今以後, 一切禁斷。如有現捉者, 則依事目梟示, 摘發告官者, 則仍給其馬, 兼監牧不遵事目者, 一一罷黜, 牧使牽情掩置者, 令本道監司, 摘發啓聞, 或自本寺, 間見請罪等事, 具由啓稟, 則自上判付內, 照房良馬之産, 自古名焉, 而近者率皆駑駘, 無一駿骨, 豈有古今之異? 京外官事, 無一人擧職, 悠泛度日。因此本寺所當深思, 商量區劃, 庶有一分之效, 可也。又判付內, 陸馬雜種嚴禁事, 誠是島中亦豈無駑駘惡種乎? 今後則凡牧子所徵之馬, 切勿混處屯內, 別作一屯, 毋令相混, 嚴立科條以爲變通之地, 此等事專在牧使爲人之如何奉公之如何? 全責牧使, 使之惕念擧行, 本寺亦勿尋常, 銘心聞見, 如有慢忽不從令之人, 一一入啓重治宜當事, 命下矣。前後聖敎, 若是丁寧明白, 爲牧使者, 所當惕念奉行之不暇, 而前濟州牧使李元鎭, 則壬辰十月日, 各處屯馬禾毛色, 開錄啓聞中, 體壯色好, 稍右者一百十一匹擇取, 別屯分放云, 而專沒啓辭及判付內辭意, 時任牧使蘇東道, 則癸巳十一月日, 例馬籍上送啓聞中, 只稱前牧使李元鎭, 在任時, 抄擇體壯稍駿馬一百十五匹點閱云, 而亦無生産長養等擧論之語, 今此擇放別屯, 已至四年, 留意看護, 必不無奇駿生産者, 而尙未聞一匹良駒之産, 前後牧使悠泛度日, 據此可知。所當依事目科斷, 而今姑未減, 前後牧使爲先從重推考, 切勿如前尋常看過, 着實奉行之意, 濟州牧使處申飭, 何如? 傳曰, 依啓。司僕謄錄
