○ 巳時, 上御熙政堂受鍼, 藥房都提調右議政金壽興, 提調左參贊張善瀓, 右承旨李之翼, 假注書李聃命, 記事官尹致績·睦昌明, 醫官金有鉉·白光玹·崔聖任·李後聃·金萬直·鄭斯玄入侍。壽興曰, 眼候受鍼之後, 亦不愈云, 日氣甚熱而然歟? 上曰, 醫官見之, 可也。醫官輩, 齊進瞻仰而退。有鉉曰, 眼睛則明, 而上胞, 暫似不明矣。上曰, 何邊耶? 對曰, 右邊也。壽興曰, 臣等, 亦瞻望天顔, 則眼彩果爲淸明, 未審開眼, 如何? 上曰, 左眼不淸利, 而有礙矣。壽興曰, 然則受鍼右邊, 爲可歟? 有鉉曰, 左右受鍼, 則效不專, 一邊受鍼, 似當矣。聖任曰, 雖有輕重, 左右俱鍼, 似當矣。善瀓曰, 諸醫之言, 以左右俱鍼, 爲可云矣。上曰, 此非必濕熱所致, 雖寒節, 亦如是耳。諸醫曰, 他穴, 則只用一邊, 而攅竹, 則左右皆施, 爲當矣。諸臣少退。上受鍼, 右邊足部, 太沖·厲兌·至陰三穴, 金有鉉執鍼。上曰, 書幣中一言措語事, 政院傳之誤耶? 壽興曰, 政院, 果缺爲未妥, 更觀之, 則一言兩字之不合, 果如聖敎缺有一言而聽之之事, 彼輩奸巧, 或以此執頉, 則不如缺聖敎至當矣。上受鍼, 右邊手部, 商陽·神門·右攅竹·左攅竹竝四穴。聖任跪曰, 已畢, 諸醫少退。壽興以下, 皆進。醫官金有鉉, 以水剌厭進, 言于都提調壽興曰, 水剌厭進之候, 前亦有之矣, 未審今則何如? 上曰, 前日, 則雖有厭進之時, 不至大段矣, 今則或有甚苦之時矣。壽興曰, 暑熱如此, 故閭閻間亦有此症, 而前日如此時, 有藥物進御之事矣, 如生脈散之劑, 今亦進之, 何如? 上曰, 大抵暑熱所傷故爾。崔聖任曰, 生脈散, 雖是治暑之藥, 而卽今眼候之不快, 實因脾胃之濕熱, 五味·門冬, 似不襯合, 以淸熱瀉濕之劑, 進御, 似當矣。上曰, 診脈, 可也。聖任, 進前診之。萬直, 又進診而退。聖任曰, 時固蒸熱, 而左三部脈候浮數, 右邊脾胃脈, 亦熱矣。萬直曰, 左三缺洪, 右寸關, 與前日似異矣。上曰, 前日, 則虛云矣, 今亦如是耶? 皆曰, 實矣。厭進, 蓋以濕熱也。上曰, 何藥爲當耶? 萬直謂聖任曰, 白朮除濕湯, 爲可耶? 聖任曰, 白朮除濕湯, 似好, 而白朮, 乃是主材, 故似不宜於眼候, 臣意, 則竹葉石膏湯, 似好矣。萬直曰, 白朮, 雖曰溫燥, 能除脾濕, 不必爲害, 而眼候如此時, 則未嘗用之, 今亦勿用, 似當矣。壽興曰, 竹葉石膏湯, 其味, 何如耶? 聖任曰, 味淡而好矣。上曰, 加入何材耶? 聖任曰, 黃連似好, 而以味苦爲缺上曰, 雖然眼候如許, 不可以味苦, 故舍黃連不用也。聖任曰, 黃連·梔子·生知母, 當加入矣。上曰, 柴胡, 則不入耶? 聖任曰, 柴胡, 亦似當入矣。聖任, 仍使萬直, 書藥錄。聖任曰, 本方石膏四錢, 似重矣。上曰, 本方不可減矣。人蔘亦多入耶? 聖任曰, 一錢五分矣。上曰, 黃連, 則七分, 可也。萬直曰, 五貼進御, 似可矣。壽興取其藥錄進達曰, 外雖有醫, 不必皆詢, 以此方文, 直爲劑進, 何如? 上曰, 依爲之。壽興曰, 舊陵齋室石, 輸運事, 才已啓辭, 而閔維重出往小浮石所, 牒報都監, 以爲小浮石, 工役甚鉅, 而齋室所入之石, 浮取之數, 旣多, 輸運之役, 又難, 舊齋室之石, 自陵所至江邊, 不過十里, 而移載於船, 卸下於新陵之底, 與其浮取新石, 陸軍四十里之功, 此爲便宜云。臣意, 亦如是, 故敢達矣。上曰, 利川石品, 亦無形矣。壽興曰, 雖堅品, 則常石矣。上曰, 丁字閣與齋室, 事體有異, 尤當用以精石, 而利川石品, 頗劣, 缺前日餘石, 可至百餘箇, 擇其大者, 運送新陵, 以造丁字閣。缺曰, 聖敎至當矣。上曰, 浮石於京江近地, 以爲水運缺運四十里之難矣, 而當初何不爲此計耶? 之翼曰, 自小丘至缺 上曰, 小丘, 則猶不甚邇, 而今則浮取於乷河里, 乷河里, 則去江邊缺善瀓曰, 果然矣。上曰, 齋室石, 與丁字閣石, 大小何如耶? 舊齋室石, 用於新陵丁字閣耶? 壽興曰, 礎石, 則未知其可用, 而階石, 則似可推移用之矣。善瀓曰, 臣以祭官, 曾詣章陵見之, 則丁字閣石, 與齋室石, 別無異同矣。壽興曰, 使出去石手, 計數而來似可矣。上曰, 依爲之。壽興曰, 頃日榻前, 下詢諸石長廣之如何, 而退考謄錄, 則長五尺, 廣四尺五寸, 厚六寸九分矣, 近日連有風雨, 江華石, 以此似不能來矣。上曰, 水路雖險, 致精則不敗, 近以濟州事見之, 則連數年輸運之船, 一不致敗, 可驗於此矣。壽興曰, 艱險處不敗, 平易處致敗, 實由於用心與放意也。上曰, 自濟州至大陸, 其間柚子外, 無他島可以依泊處云矣。壽興曰, 然矣。壽興曰, 今日大政也, 吏·兵判, 遇大政, 則例問於大臣, 故臣以守令及初入仕, 各別擇差之意, 答之, 而別有欲達之事矣。平安一道, 異於他處, 上納諸賦, 皆蠲罷, 使之專應勅行之需, 而且其地, 素稱利窟, 物貨湊潗, 土地肥饒, 缺離, 亦不凋弊矣。近來西路守令, 皆以武弁及雜類, 差送, 多有濫雜之弊, 事甚可慮, 今後, 則淸南北守令各一人, 以曾經臺侍有風力可彈壓者, 各別擇送, 遞來時, 又以臺諫召還, 如是, 則無異一御史, 而可以隨其見聞, 有所糾劾矣。上曰, 似好矣。壽興曰, 外議亦如此矣。平安都事, 以曾經臺侍送之者, 亦自先朝爲之, 而法久而不遵, 臺侍亦乏人, 未免有苟充之患, 此亦以臺侍差送, 似可矣。北評事, 則猶以極望差送矣。善瀓曰, 祖宗朝, 以內重外輕, 爲非, 故出入三司者, 皆除外任, 使之練習吏事而後, 用之矣。宣廟中年黨論以後, 三司之人, 非罰則不出外, 以此識者, 言之久矣。西路守令, 皆是武人無識之類, 故勅行之時, 唯恐遞罷, 苟冀無事, 非理之事, 可駭之擧, 不一而足云, 以名官差定, 誠爲好計也。壽興, 又以淸南北各一邑, 以曾經臺侍, 極擇差送事, 更達。上曰, 依爲之。今日政, 分付此意, 可也。上曰, 禮曹謄錄磨鍊中, 有代奠官·侍殯·內官, 而侍殯·內官, 則無名目, 何謂耶? 之翼曰, 庚午謄錄, 有之矣。善瀓曰, 侍陵官之代也。壽興曰, 代奠官, 則其數似多矣。上曰, 非也。只一人也, 代奠官, 則例爲加資, 己亥年缺嘗爲之矣。諸臣退出。以上燼餘