思賢閣에서 受鍼할 때 金壽興 등이 입시하여 先代의 陵幸을 상고하고 大同法에 대한 湖西의 儒疏, 各司 官員의 牌招 등을 논의함
○ 辰時, 上御思賢閣受鍼。藥房都提調金壽興, 副提調沈梓, 假注書申㶅, 記事官沈壽亮, 記事官李后沆, 醫官李東馨·金有鉉·白光玹·金尙誠·權愉·李後聃·李應斗入侍。壽興進曰, 灸瘡已過累日, 尙未完合, 今與向者受鍼時, 何如? 上曰, 似減於前, 而卽今所付之藥, 別無所害, 而他藥則不如此藥矣。仍受鍼阿是穴, 執鍼金有鉉, 上受鍼訖, 乃賜成宗朝英陵陵幸實錄曰, 卿其見此耶? 仍命承旨讀之。沈梓乃讀, 讀至波吾達等語, 上問曰, 波吾達是何說也? 是地名耶? 此錄中此語頗多矣。壽興曰, 古今言語懸殊, 臣亦未詳爲何說, 而必非地名也。上曰, 都要淵在何地也? 壽興曰, 在箭串地也。上曰, 此時幸行, 不計缺故以一路所停處爲站矣。讀至淸缺上曰, 成宗朝, 無此樓, 而中宗朝, 缺讀至設科等事。上曰, 觀此則古缺於今矣。上曰, 賓仙館是客舍耶? 缺客舍而今無矣。上曰, 此曰龍仁宿所, 則其時必由漢江矣。上曰, 開城府去齊陵幾何? 壽興曰, 不過四十里程道矣。上曰, 驪州一路所經, 只設科耶? 壽興曰, 然矣。雖然, 臣聞其時, 申石澗冒赴取科, 而以名士見稱, 官至舍人。中宗私語王子君曰, 此人雖稱名士, 出身不正, 是可欠也。石澗聞之, 因廢仕, 以舍人終云。前頭一路所經, 皆許赴科, 則冒籍之弊必多, 臣意竊以爲, 獨令驪州入籍人, 赴擧, 似當矣。讀畢, 上又以湖西儒疏, 大同加二斗事擧行條件, 示之曰, 日後或有如李寅煥之所論, 則不可不更爲詢問。末端, 以試問本道, 廣採民情, 使之啓聞後稟處云云, 改之, 可也。壽興曰, 各司官員, 無無故之員, 曠闕之弊矣。上曰, 申汝哲, 牌招, 可也。兵判無實病耶? 壽興曰, 兵判一身, 兼帶文武重任, 責大事繁, 常自憂悶云矣。上曰, 兵判亦牌招。壽興曰, 大司成曠闕已久, 李端夏, 亦牌招, 何如? 上曰, 依爲之。上曰, 倭館燒燼云, 此漢事誠可怪矣。壽興曰, 前之燒燼, 由於彼人之故爲出火, 而今番則聞萬缺送使治行之際, 出火云矣。上曰, 其家間數幾何云耶? 壽興曰, 自經丁未火後, 仍造假家, 而其家一間, 可當凡家三間許云矣。上曰, 今亦造給假家耶? 壽興曰, 木五同, 米一百石, 當依前例劃給矣。此外燒缺不可攷, 亦出擧條見上。燼餘
