○ 上御夜對廳晝講, 特進官知事柳赫然, 同知事行副提學金錫胄, 右副承旨鄭重徽, 侍讀官李濡, 檢討官李夏鎭, 假注書李聃命, 記事官李后沆·南益熏, 入侍。上讀論語子罕篇, 前受音, 自子在川上, 至貴自勉也一遍, 侍讀官李濡進講, 自子曰後生可畏, 至激而進之, 讀音一遍, 上讀音一遍, 李濡, 讀釋一遍, 上讀釋一遍, 只釋大文。至四十五十而無聞。同知事金錫胄曰, 無聞之聞字, 當爲聞於人之義, 而諺解之釋, 不然矣。檢討官李夏鎭曰, 人不能聞我之善, 義亦通, 此章之義, 年少力强, 不可不及時勉勵之意, 聖上當體念于玆。上曰, 唯唯。至改之爲貴。錫胄曰, 改譯之言, 最切於從諫之道矣。夏鎭曰, 面從云者, 貌從而心不然之義也, 聽言之道, 不當如是, 當心悅而從之也。至衛風雄雉, 夏鎭曰, 此邶風之詩, 而邶·鄘·衛, 通謂之衛風矣。畢講後, 錫胄, 以南軒張氏註, 推演而達。夏鎭曰, 旣已備達矣, 願體念于玆。儒[濡]曰, 無聞, 雖是戒學者之言, 而聖人, 有數字缺未嘗有自足之心矣。侍讀官李濡, 以綱目第一卷文侯數行缺特陳惠李微之事, 非人君所當知云, 此義亦如是, 子擊以下, 說通數字缺上曰, 通鑑果有之矣。夏鎭曰, 貧賤亦不矯, 然後方可恰盡, 而此則激言其數字缺當矯之意, 大抵善言也。至鄴西門豹, 錫胄曰, 豹, 善治鄴, 鄴, 至今有遺祠, 其治鄴實事, 則殺巫, 卽其一也。至吳起事, 夏鎭曰, 才能可長, 則棄短用長, 爲當, 近來武將, 有小失, 輒棄之, 非也。上曰, 苟變事, 亦不曰杞梓連抱, 而有數尺之朽, 則良工不棄乎? 夏鎭曰, 苟可將也, 願勿聽讒, 以少過而棄之, 人豈有無過之人哉? 錫胄曰, 陳湯, 亦有過而用之。夏鎭曰, 陳平亦然。至穰苴不能過, 夏鎭, 以穰苴誅莊賈事, 詳細陳達。至趙烈侯事, 夏鎭曰, 首之以魏斯, 次之以趙籍·韓虔, 蓋史氏優劣之意也, 烈侯, 戰國之君, 而今日所當體念者也。賢賢使能, 則事擧, 節財儉用, 則財足, 察度功德, 所與無不充, 則賞罰當如是, 則國可理矣。錫胄曰, 此三言, 言近而指遠。夏鎭曰, 財非天雨, 必須節用而後, 乃足, 後世桑弘羊之徒, 雖務聚斂, 終必害民, 莫如節用之爲得也。錫胄曰, 所與無不充, 戒濫賞也。夏鎭曰, 賞不可僭, 古語曰, 有功者, 亦給千金, 無功者, 亦給千金, 則均是贈也, 而有功者, 恥與無功, 等而日退, 無功者, 濫冀而日進, 此可戒也。頃日錫胄, 亦以別中日賞格事, 有所仰達, 而四中者, 陞資, 則不可每人而賞之如此, 殿下固當愼其微也。至魏侯斯, 錫胄曰, 善君, 故書卒也。至在德, 錫胄曰, 此當體念。又曰, 主少國疑, 大臣未附, 百姓不信, 此時將治將亂之時, 不可以徒才者, 屬之, 此言, 當省察處也。夏鎭曰, 自他國來者, 而悼王遽任之爲相, 豈不賢乎? 至綜核名實, 錫胄曰, 事則是矣, 此乃起怨之端也。上曰, 宗戚大臣, 不悅, 故如是耳。至廢公族疏遠者, 以養戰士, 夏鎭曰, 宗室, 我國, 則只四世, 廢科不仕而已, 而中朝, 則雖累世不許通仕, 常給廩祿, 所以費廣而廢之, 足以養士也。至殺吳起, 錫胄曰, 起, 用六七年間, 多成功矣。講畢。特進官柳赫然進曰, 都監不入番雜色軍兵七百名, 自外試才事, 旣已定奪, 而此外, 又有未準料軍兵, 及旗旆等官幕下所屬軍兵, 竝一體自外試才, 何如? 上曰, 依爲之。上曰, 甲衣, 欲給禁軍, 何如? 赫然曰, 臣營, 只存敝甲, 正甲, 只有一件封進者, 若有累件, 則下之, 似當。上曰, 五六百件耳。錫胄曰, 守禦廳, 亦無甲衣, 雖不及廳, 將領當給, 斟酌下之, 何如? 上曰, 依爲之。三行缺上曰, 長角弓, 先朝時, 爲送西路, 而造之, 而長角弓一千部, 亦先朝時所造也。錫胄曰, 西路所送長箭, 八百部矣。赫然曰, 下之後, 留置備局, 給於邊將緊處, 似當矣。錫胄曰, 兵家所重, 莫如騎兵, 而我國, 則只步無騎, 禁軍之馬, 亦甚疲劣, 至於各廳將士, 且多無馬之人, 實由於馬之稀貴, 而臣曾見太僕置簿, 諸處牧場馬, 六世禾以上者, 無捉上之事, 仍爲留放, 以至老死, 其中必多可用之馬, 而終爲空棄之物, 誠可惜也, 至於濟州金萬鎰所進山馬, 則馬品最好, 亦極繁盛而皆老死於場內, 馳突騰踏, 兒馬, 亦多致斃, 如此之馬, 尤爲可惜, 自今以後, 諸處牧場馬六禾以上, 酌定匹數, 或間三四年, 牽致于京, 擇其最優, 別樣成才, 以備國用, 其餘, 則作簿分授于鍊兵衙門, 以給將士之無馬者, 且年例雜種馬上來之類, 固爲賜給之用, 而分養去來帖子, 分給之際, 或不無下吏輩弄奸相換之弊, 終至無實之歸, 事甚虛疏。此亦自今定式, 分授各十匹于都監·御營·守禦·摠戎等廳, 以爲喂養成才, 將士騎乘之地, 何如? 上曰, 依爲之。赫然曰, 馬政之疏, 莫如近日, 牧場之設, 蓋爲重馬, 而今則棄馬作田, 以爲儲銀布之地, 故馬則養於惡地, 仍爲不成。錫胄曰, 此言是也, 萬鎰之馬, 名曰山馬, 捉之雖難, 種則甚良, 七禾以上, 未知其幾, 而若給各衙門, 則豈不好哉? 各色惡種馬, 皆令捉來, 毋使易種, 則似好矣。右副承旨鄭重徽曰, 上來馬匹, 定數爲當矣, 牧場之馬, 臣亦知之, 好馬, 則難捉, 少馬, 則易捉, 故好馬, 常爲空棄之物, 八道牧馬皆知數, 然後除可種者, 餘皆捉上, 則好矣。赫然曰, 不必如是之多取也。上曰, 山馬及牧場馬捉上數, 令司僕提調, 與備局堂上, 相議定之。錫胄曰, 南漢城七寺, 各分屬八道, 先臣, 爲守禦使時, 加一寺爲八寺, 使各道義僧, 自備糧立番于山城之寺, 其役甚苦, 而湖南義僧, 分爲六番, 某月立某寺, 一年一寺所立之僧, 常不下百餘名, 一如軍士上番之例, 而上番義僧之來也, 受其道各寺之資, 送義僧之役, 其實, 一道之僧, 皆當之也。頃者湖南義僧等, 呈狀內, 以爲羅州地, 有可合堤堰處, 至數百石落種, 願以一道僧力, 提築畓, 以其所收, 爲渠輩上番時, 爲支費之資云, 而以其役事重大, 不爲輕許矣, 頃日羅州牧使許秩, 以其進香上來, 臣問以此事, 則二行缺達矣。上曰, 依爲之。夏鎭曰, 古人云, 君德成就, 責經筵, 近日經筵官, 甚少, 只有臣不才而已, 當此連日進講之時, 不可不多取學識之人, 以資觀講, 新錄, 不可不速爲之矣。上曰, 新錄, 趁速爲之。夏鎭曰, 經筵廳書吏, 元額外加出六人, 載在續錄, 而自頃年還爲減省矣。今者聖上, 銳意務學, 日御經筵, 而本廳書吏, 其數甚少, 請坐使喚之際, 多有苟簡之弊, 當此每事節損之日, 六人盡爲復設, 事勢雖難, 其半, 則復設何如? 上曰, 依爲之。上曰, 經筵官出, 承旨讀, 此乃淸州趙洪錫·李載坤·權瑾招辭也。重徽, 進前讀畢。上曰, 除刑推放送議處。重徽, 書判付。上曰, 議處, 則今日內爲之之意, 分付。上曰, 郭世楗除職事, 旣已分付, 而都愼徵, 亦於後政除職事, 言于該曹, 可也。上曰, 頒賜冊中, 或有被罪之臣, 或有放釋之臣, 更爲書入, 仍罷出。