○ 巳時, 上御進修堂, 召對。左議政權大運, 參贊官閔就道, 侍讀官權瑍·李湜, 記事官李徵龜·洪萬朝·睦林一入侍。瑍, 進講綱目, 自九月代相國陳豨反, 止布遂引兵西, 因釋文義。大運曰, 韓信, 雖有死罪, 爲后之道, 固當捉囚, 以待帝還, 而擅自殺之, 故特書, 后殺淮陰侯韓信, 蓋貶之矣。就道曰, 呂后之事, 固非, 而蕭何, 身爲相國, 不能諫之, 此亦蕭何之不善處者也。瑍曰, 史斷先後, 亦有次第, 司馬公之言, 卽正論也, 胡氏之言, 卽詭論也, 故於此, 先司馬而後胡氏, 此亦可詳處也。又曰, 此省賦·求賢兩事, 是漢高之大度, 觀其詔書, 意甚美, 如此等處, 尤宜惕念焉。湜曰, 漢高, 不學, 而求賢之詔如此, 其四百年基業也, 求賢之事, 其可已乎? 天生一世才, 足了一世事, 則何患無人? 誠意求之, 則賢者樂用矣。就道曰, 樊噲, 雖是麤豪之將, 獨不見趙高之事云者, 極善。瑍曰, 人君, 雖有疾病, 與宦者居之, 而不見群臣, 則天下萬幾, 何以決之耶? 樊噲之排闥直入, 有此云云者, 甚是也, 爲人君者, 可以監此而爲戒也。湜曰, 漢高, 不見群臣, 只十餘日, 而樊噲, 尙發此言, 以卽今之事言之, 則頃者廢講, 不特十許日矣。須日賜召對, 講論古今, 如何? 瑍曰, 頃者政院取稟, 視事則自上有當爲召對, 勿爲取稟之敎, 召對晝講, 雖無異同, 而卽今春日漸和, 晝講宜設, 故敢達。上曰, 今則與前有異, 多有上熱之候, 故不得爲晝講矣。今後則當觀勢爲之也。大運曰, 臣則待罪保護之地, 第切區區之慮, 雖以晝講爲名, 而講論, 如召對之爲, 則甚好矣。且史記, 雖不如聖經賢傳, 而論難史記, 監治亂興亡之迹, 則其效亦豈淺淺? 上曰, 予亦以身病爲慮, 欲於二月間, 日氣和暖而後, 爲之矣。大運曰, 雪寒如此, 未審聖體若何? 上曰, 無事。大運曰, 頃日引見時, 自上有面赤之候, 故意謂感傷, 而仰慮之甚矣。厥後聞醫官之言, 則不爲大段, 今日引接已久, 而亦無上熱之候, 想已平復矣。上曰, 上熱之候, 有時發作, 而不至大段耳。大運曰, 兩慈殿氣候若何? 上曰, 安寧。上出大提學金錫胄應製賦一篇, 使大運考之, 大運, 展讀後, 書三上以進, 仍曰, 聞以御題命製近臣, 而又以此爲題, 臣甚喜幸之至。正心之後, 則治國平天下, 皆可爲之, 而旣知一心之微, 攻之者衆, 則聖學高明, 於此可知矣, 我國家, 其庶幾乎, 苟能正心, 毋爲外物之役, 則何事不可做也? 又曰, 連歲凶荒, 國無儲蓄, 而勅使之來, 又當春耕之時, 站上飢民之奔走廢農, 俱極可慮矣。上曰, 勅使, 不意出來, 何以酬應, 誠可慮矣。大運曰, 常平廳, 卽今遺儲竭乏, 畿邑站需, 無由題給, 卽今各衙門所儲俱乏, 實無推移之路, 而惟戶曹, 姑未乏絶, 米四百石, 太三百石, 貸給, 何如? 上曰, 依爲之。就道曰, 頃見月終會計公事, 則各司物力, 盡爲板蕩, 勅使時夫馬價米, 多至二千餘石, 而末由覓給, 國計至此, 誠爲可慮矣。大運曰, 前勅使時, 夫馬, 尙未給價, 而又有此勅行, 何以爲之, 極可悶慮矣。當此之時, 首相之引入, 已久, 頃日敦迫, 非至一再, 而尙未出仕, 須趁此時, 更爲傳諭, 何如? 上曰, 唯。大運曰, 太廟展謁, 曾以今月內定行事, 定奪矣, 卽今聖候, 雖已平復, 日氣尙寒, 必須商量氣力, 而爲之, 如何? 上曰, 月正元日, 格于文祖者, 卽古禮也。近日日氣稍和, 且非經夜行祭之比, 擇日行之, 可也。大運曰, 先農祭親行事, 曾已定奪, 而閭閻間拘忌之疾, 尙熾, 勅使郊迎, 必不爲之, 則但行先農祭, 不無掣肘之患, 何以爲之耶? 上曰, 丁巳春, 欲行而因雨災未果, 翌年, 又以病未行, 今年則必欲行之矣。大運曰, 若無拘忌之疾, 則暫時郊迎, 似可爲之, 而卽今城中, 處處大熾, 故頃於遠接使之下去也, 臣等, 亦以勢難郊迎之意, 豫言于勅使事, 言送矣。又曰, 在外聞吳始壽之言, 則太廟展謁, 今二十七日, 爲吉云矣。上曰, 宗廟展謁之後, 欲行朝參, 斟酌爲之, 可也。大運曰, 朝參則不必於歲首爲之, 雖二月爲之, 可矣。上曰, 朝參速欲行之, 展謁之期, 進定, 似好矣。大運曰, 退而相議, 改擇吉日以達計耳。上曰, 唯。上謂就道曰, 諸道査覈啓本, 差使員査報之外, 道臣, 必以己見, 添入結語之意, 曾已分付, 而頃者慶尙監司李端錫, 三度査啓, 一無結語, 殊甚非矣。李端錫推考, 今後則政院察爲〈之〉, 可也。上謂就道曰, 濟州, 在於海外, 船隻, 雖不任意往來, 而柑子進上, 至今不來, 太廟薦新, 尙未得爲之, 其在事體, 極爲未安, 濟州牧使崔寬, 推考, 可也。諸臣遂罷出。