濟洲가 凶荒하므로 未收된 곡식을 變通해 줄 것, 山馬는 전례대로 式年에 한정하여 別捉하게 해 줄 것을 청하는 梁應渡 등의 상소
○ 濟洲幼學梁應渡等疏曰, 伏以臣, 竊伏聞近畿之民, 凡係邑弊民瘼, 輒皆登疏上徹, 或蒙格外之恩, 而惟我本州, 僻居海中, 風濤萬里, 有非尋常可越之地, 故雖有變通之事, 祈懇之志, 瞻望北宸, 無路自達矣。今者本州之民, 荐遭凶歉之歲, 實無生活之道, 三邑父老一處相謀, 遣臣等三人, 瀝血陳章, 仰瀆天聽, 伏願聖明, 少垂憐察焉。上年湖南之凶荒, 近古所無, 湖南諸郡, 本州尤甚, 一島生靈, 盡在涸轍, 幸賴朝廷之多數轉移, 牧使判官之善爲分賑, 堇保垂死之喘, 莫待新穀之出矣。天之降災, 愈往愈酷, 今秋穡事, 又重失稔, 前夏, 水涾之慘, 八路之所同然, 而至於本州, 則旱乾特甚, 六月以後, 點雨不下, 各樣穀物, 盡被枯損, 卽今民間, 十家九空, 顚連道路, 氣象愁慘, 有死之外, 更無他策, 而未死之前, 又有萬萬急迫者, 何者? 本島民人等, 上年受食之穀, 二行缺牧場·米·租·粟·太, 竝二千二百七十石, 三邑倉儲米雜穀, 竝一萬六百二十七石, 本州軍餉米皮穀竝三千五石, 本州別備米皮穀竝六百五石, 合爲二萬七千四百八十二石零, 而竝與各年未收之穀, 而計之, 則其數優多, 朝家若無變通之擧, 而督令收捧, 則今方赤立之民, 救死猶不贍, 許多官糴, 尙何有辦出之〈道〉乎? 數行缺庚辛兩年數多分給之穀, 自朝家特爲蕩減, 故民生之至今生活, 皆由於此, 今亦依此兩年例, 或舊遠未收, 或移轉, 或別備中, 量宜蠲減後, 雖未減應納之物, 亦宜數年之限, 漸次收捧, 則一道之民, 庶有可生之道, 蓋島民形勢, 與陸地之民, 大有不同, 故陸地之民, 雖値本土之飢荒, 或有就豐相資之道, 而至於島民, 則茫茫大海, 隔以南北, 無處乞哀, 束手待死而已。今者朝家, 雖仍凶歉, 遍用隱恤之典, 而本州與陸地, 若無分別輕重之道, 則非但朝家軫恤島民之意, 竟歸虛套, 雖以本州之事, 言之, 年年凶歉, 旣甚於陸地, 地之形勢, 又異於陸地, 若未蒙別樣恩澤, 則島中數百里地, 將未免爲枯魚之肆, 豈不哀哉, 豈不痛哉? 臣等, 竊自惟念, 天災已如此, 言之無益矣。朝家於本州, 雖有別樣眷顧之意, 數行缺伏乞天地父母, 深軫矜恤之念, 斷自宸衷, 特爲採施, 則不但臣等之幸而已, 實是島中數萬生靈之幸也。臣等, 且伏念山馬別捉之事, 曾前, 則限式年爲之矣。自數年以來, 每歲而爲之, 當於五六月之間, 悉發三邑民丁, 蔽野漫山, 進逐圍捕, 如此之際, 自失農務, 民間有弊, 固不可勝言, 而且以養馬之道, 言之, 馬之字育, 政在二三月, 二行缺雖幸相尋, 免於自斃者, 亦皆氣渴瘦瘠不得成就, 以此觀之, 每歲捉馬, 有弊於民, 無益於馬, 亦願殿下, 俯詢此議於該寺, 以爲依前, 限式年別捉之地, 則公私幸甚云云。啓下備邊司, 啓目粘連啓下是白有亦, 觀此濟州幼學梁應渡等上疏, 則備陳本道年年凶荒之狀, 且陳上年受食移轉穀物之數, 而請依庚·辛兩年例, 量宜蠲減是如爲白臥乎所, 本州形勢, 與陸地郡邑, 有異, 還上收捧多寡, 宜在本州牧使參量擧行, 有難自朝家分穀數分付是白在果, 今年春·夏賑畢後, 本州別備穀, 及尤甚飢民處, 分給賑廳穀物, 依牧使狀啓, 旣自賑廳, 覆啓蕩減, 則蠲減一事, 今不當更爲擧論是白乎旀, 還上收捧, 本爲明春還給之計, 而民力旣竭之後, 雖欲收捧, 亦不可得, 自本州, 想必已爲酌量處置, 而畢捧磨勘之期, 不遠, 寬限收捧, 事亦不當, 更爲分付是白乎旀, 山馬之逐年別捉, 誠爲有弊, 依前規每式年捉送, 宜當爲白乎矣, 此則事係太僕, 令本寺稟處, 何如? 啓依允。司僕寺啓目, 粘連啓下。觀此上疏, 備陳山馬別捉之弊爲白有在果, 數字缺進上馬, 皆以山馬封進事, 因傳敎分付爲白有如, 其後本州牧使, 以山馬逐年捉出, 無以充數之意, 啓聞爲白乎, 亦以覆啓變通爲白有矣, 近年以來, 兵曹及訓鍊都監連續啓請, 未免有別捉之擧, 今此疏中陳弊之言, 果是實狀哛不喩, 山馬元數不多, 今後又有如前別捉之擧, 則將無以取種是白去乎, 姑限字息間, 勿爲捉出之意, 分付本牧, 以爲觀勢擧行之地, 何如? 啓依允。燼餘
