有湞의 역모에 가담했을 가능성이 있으니 宋時烈의 拿鞫嚴問을 청하는 權瑎 등의 合啓
○ 大司憲權瑎, 大司諫李玄紀, 執義金澍, 司諫李壽徵, 持平沈橃·李萬元, 正言李元齡·趙湜合啓曰, 臣等, 謹按春秋之法, 人臣無將, 將則誅, 時烈, 當己亥議禮之日, 舍禮經立第二長亦名元子之文, 引註疏四種之說, 貶降君父, 終不以嫡統, 歸於孝廟, 惟我孝廟, 以仁祖之次嫡, 承宗廟莅臣民, 至於十年, 則渠何敢擬之於體而不正乎? 此其將心一也。因故參議臣尹善道陳疏辨斥, 又敢以檀弓免·子游衰, 果不足恤乎之說, 肆然疏陳, 以明其見夫檀弓之免, 譏仲子之舍孫立子也。子游之衰, 譏文子之廢嫡立庶也。渠何敢以次嫡承統, 十年君臨之聖王, 爲不當立之庶子, 而謂將見譏於知禮之人耶? 此其將心二也。我殿下卽祚以來, 十有六年, 而國無儲位, 人心危懼, 幸賴祖宗之默佑, 獲覩元良之誕降, 名號已定, 億兆胥悅, 而時烈, 投進一疏, 敢引宋朝不幸之事, 明今日定號之太急, 顯有撓動國本之意, 此其將心三也。不獨此也, 庚申以後, 恣意修郄, 心腹凶胄, 爪牙賊勳, 屠戮無辜, 網打善類, 殆無孑遺, 乃者勳已伏法, 胄亦追削, 而時烈, 以巨魁, 假息至今, 此固輿情之所不快者也。且因有湞之獄, 陳疏自明, 而有曰臣無拳無勇, 不能辦貫高之事。夫貫高, 爲張敖圖不軌於漢祖, 事覺, 絶吭而死, 時烈, 以何意引此而自況乎? 蓋欲肆惡而自不掩其本情矣。況癸丑遷陵之日, 與金壽興書, 有曰, 庚子聖上, 親自奉審之時, 不爲改封, 至於今日, 乃無一毫自反之語, 而專罪諸臣, 此豈聖人省己反身, 躬自厚薄責人之意耶? 都兪之際, 不可不以子家駒對昭公之說, 密□規戒。又曰, 連以違豫, 廢閣展陵, 然溫泉則逐年行幸, 不能無疑於議者之心。噫嘻, 甚哉, 此何言也? 設令人主, 眞有過失, 爲臣子者, 面陳疏規, 固有之矣。安有捃摭君上所無之過, 揚之於僚友之間, 有若數罪者然哉? 毋論子家駒引喩之悖理, 卽其無君不道之罪, 萬戮猶輕。又其向日疏中, 以故相臣許穆, 癸卯早建國本之說, 謂之潛挑禍機, 至於逆堅之謀, 而益肆。噫, 殿下誕生之初 , 請建儲位之論, 何與於逆堅之謀, 而乃爲此無倫之語耶? 此在時烈, 固是薄過, 而亦可見其人之兇悖矣。頃年逆賊有湞奴與姪之招, 有曰, 有湞, 欲乞糧於萊府, 往投於鄭錦, 以爲請兵來攻之計, 遂到長鬐, 留時烈栫棘之中者, 至於四十日之久, 其子聞而携歸, 未幾而投凶書, 凶書中所謂嫡統失序者, 實襲時烈之論, 則時烈之不與凶謀, 人孰信之? 噫, 己亥之貶降, 兆今日動國本之計, 有湞之逆謀, 藉時烈亂宗統之論, 而癸丑之數君上, 庚申之禍士林, 皆人臣之極罪, 天下之大惡也。此而不正王法, 則無以洩神人之憤, 塞禍亂之源, 請濟州圍籬安置罪人宋時烈, 拿鞫嚴問, 以正邦刑。答曰, 不允。
