引見에 睦來善이 입시하여 失稔이 심하므로 舊還上의 停捧, 黑團領으로 行禮하는 문제점, 勅使가 나왔을 때 사용하는 薏苡의 變通 등에 대해 논의함
○ 今日左議政睦來善留待引見時, 左議政睦來善所啓, 今年年事之慘, 八路同然, 而田災及分災, 特爲變通, 凡爲含生之類, 莫不感祝, 而第還上一款, 不可不預爲變通矣。上年農事, 不至失稔, 而舊還上, 猶且停捧, 只捧新分還上, 則況今年凶歉如此, 又無準捧之路? 舊還上, 則一竝停捧, 今年分給還上, 則期於畢捧, 以爲明年種子及䀼救之資, 宜當。以此分付諸道, 且各樣還上, 必難以本色准捧, 尤甚邑, 則以雜穀, 依定式代捧之意, 亦爲知委, 何如? 上曰, 舊還上則特爲停捧, 只捧新分給, 以爲明春䀼救及種子之資。雜穀代捧事, 亦依所達爲之, 可也。又所啓, 自上園陵親祀時, 以淺淡服將事者, 蓋出於追慕休惕之意, 其在臣子之情, 敢不仰體而行之乎? 隣陵攝祀之官, 亦當以淺淡服, 從上行禮, 而臣於前月, 靖陵攝事獻官差往, 聞各陵攝行大臣, 皆以黑團領行禮, 明有前例云, 故臣不敢猝改前例, 亦以黑團領行禮, 而第念親祀官, 則以吉服行禮, 殊無從上服之義, 揆以情禮, 極涉未安, 合有變通之道, 令禮官, 稟旨定奪, 何如? 上曰, 令禮官, 稟旨定奪, 可也。又所啓, 自祖宗朝設置東西籍田, 取其所出各色穀物, 以爲東西籍田取其所出各色穀物, 以爲栥盛之供, 事體重大, 不可移用於他處, 而內醫院所用薏苡, 及勅使時所用薏苡, 皆責納于東西籍田, 故內醫院每年每朔所納薏苡, 通計六石, 及勅使時所用薏苡, 入量進排。薏苡, 本非籍田所種之物, 故皆以正租還貿以納, 揆以事體, 殊涉未安, 而內醫院所納, 係是御供, 不敢直請變通, 而至於勅使時所用薏苡, 則決不可責納於祭享重地, 令該曹, 變通, 何如? 上曰, 御供薏苡, 則令內局稟處, 勅使時所用薏苡, 則令該曹稟處, 可也。又所啓, 當此凶年, 推奴徵債, 竝爲停止事蒙允之後, 旣已行會各道, 而京中法曹·法府, 亦有推奴徵債之擧, 凶年擾民之弊, 京外無異, 今後推奴徵債, 限明秋, 一竝停止事, 分付該曹·法府, 何如? 上曰, 依爲之。又所啓, 京中徵債停止事, 纔已仰達矣。近聞一二宗班家, 爲徵私債, 縱其宮奴, 捉致負債人於私門, 任自刑杖, 徵捧甚督, 都下窮民, 不勝怨苦, 或有以此呈訴於法官, 事甚可駭。若有給債之事, 則所當具由呈官, 依法徵捧, 何可任意推捉, 貽弊閭閻, 若此無憚乎? 如此之類, 一切禁斷, 而若有不遵朝令, 私自侵徵者, 則入啓重治之意, 分付該曹·該府, 何如? 上曰, 前亦有此例, 依所達爲之, 可也。又所啓, 臣於頃日厚陵奉審時, 詳知各邑支供之弊, 而所進箚記中, 未及載錄, 故敢此仰達矣。凡奉審事體重大, 故大臣以下進去之員甚多, 如厚陵, 則道里稍遠, 所經四邑, 不能獨當, 自監營, 分定列邑, 使之支供, 故出站之弊, 亦甚不貲, 況今年凶荒孔慘, 宜加節損, 大臣之行, 則事體有別, 略設茶啖, 其餘提調以下, 則竝除茶啖, 以省一分之弊宜當, 且各道別星, 一體除茶啖事, 亦爲分付, 何如? 上曰, 朝家待大臣之道, 事體自別, 雖在年凶之時, 茶啖之供, 不可全廢, 只令略設, 而餘外多官, 則勿設茶啖, 各道使客之行, 亦爲一竝除茶啖, 可也。以上朝報
