승정원일기 396책 (탈초본 21책) 숙종 27년 2월 21일 기묘 10/19 기사
1701년 康熙(淸/聖祖) 40년
李畬 등이 입시하여 侍從父와 閫帥父를 推恩하는 방법에 대해 논의함
○ 昨日受灸時, 吏曹判書李畬所啓, 小臣, 以侍從父推恩事, 有所懷, 敢達矣。侍從父年七十者加資, 固出於體下優老之意, 而旣非法典所載, 且續續陳請, 實爲煩猥, 以此曾有徐文裕之疏, 而廟堂回啓禁抑。臣意則煩請固未安, 而一切防塞, 永杜其路, 亦有不均之歎。且徐文裕疏意, 不專以推恩爲非, 而以煩請爲不可。今若定式, 每於歲初, 該曹抄出侍從父年滿七十之人, 列錄入啓, 而自上命下, 或加資或否, 此外則毋得煩陳, 似乎得宜。至於已陞堂上者, 若至八十, 則亦曾陞資矣。徐文裕疏及廟堂回啓, 尤以此爲混雜, 此固然矣。以法典觀之, 年滿八十者, 雖公私賤, 皆給一階, 曾經四品職者, 陞堂上, 以八十高年可貴故也。旣以侍從父陞資, 而至八十, 更不加階, 則似欠推恩之意, 而嘉善爲命德之器, 法典老職, 只言堂上, 此則當勿論耶? 上曰, 此言, 何如? 都提調崔錫鼎曰, 七十推恩, 元非故事, 莊烈大妃周甲之歲, 仍廣推優老之典, 施及於侍從之人, 蓋盛典也, 厥後仍以爲例矣。頃日徐文裕之疏, 只以其續續陳請, 爲未安, 元非永防其路之意也。如吏判所達, 每於歲初, 列書年當推恩之人, 上稟施行, 未爲不可矣。至於年八十, 則尤是稀有之壽, 嘉善之資, 雖曰命德之器, 曾前已多蒙恩之人。況人壽之至八十者絶少, 則其在國家優老之盛典, 亦何可塞其路乎? 上曰, 自今侍從父年七十者, 每於歲初, 該曹抄啓, 至於年八十者, 尤爲稀有, 竝爲抄啓, 可也。李畬曰, 侍從父旣如是, 則閫帥父, 亦當一體爲之矣。上曰, 令兵曹一體爲之。
