尹弘离 등이 입시하여 科獄의 罪人을 加刑하여 실정을 캐내는 문제, 朴以道의 妻子를 노비로 삼는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 科獄罪人之奸慝情狀, 無一毫可恕之端, 而執憲之論, 久未蒙允, 臣竊不勝訝惑之至。夫科場用奸, 何等重罪, 而若其換封竊科, 曾所未有, 原情定罪, 死有不足, 況陰祕情節, 畢露無餘, 而刑訊之下, 頑不承款, 至於親臨淑問, 天日照燭, 而猶不吐實, 一向掩諱, 論其前後負犯, 萬戮猶輕, 何可任其不服, 遽議減死, 使國法不立, 奸邪罔懲乎? 若曰, 科場用奸, 曾無死比云爾, 則尤有所不然者, 換封竊科, 千古所無, 則不載法文, 固無足怪, 而乃若未及輸情, 徑先勘律, 臣未知所據者何法耶? 當死之罪, 則諉以無律, 而寬恕無前之法, 則今忽臆斷而創始, 國家用法, 何若是其大相剌謬乎? 經年滯獄, 雖涉可慮, 罪名旣重, 公議益激, 決不可徑加寬貸, 以啓奸邪僥倖之心, 請還收科獄罪人酌處之命, 更加嚴刑, 期於得情。上曰, 勿煩。朝報 三覆時, 刑曹判書閔鎭厚所啓, 明火强□□啓聞後, 雖或徑斃, 妻子則竝爲定屬事, 曾有受敎, 而啓覆罪人, 則曾無定奪之事矣。卽今僞造罪人朴以道結案, 聞而未及定刑之前, 已爲物故, 妻子永屬爲奴一款, 何以爲之耶? 合有一番定式之道, 故敢達。上曰, 此事, 何如? 右議政申琓曰, 强盜之徑斃者, 妻子爲奴, 旣有定奪, 則此亦似無異同矣。上曰, 比强盜無間耶? 申曰, 情狀似無異同, 印信僞造, 律文甚重, 故恐或然矣。都承旨徐文裕曰, 强盜徑斃者, 妻子爲奴, 亦一時所定, 不可以此, 一切行之矣。申曰, 臣亦以此, 非爲一切可行, 而彼此恐無間矣。上曰, 强盜不待時處斷, 則似與啓覆罪人, 有間矣。申曰, 聖敎至當, 强盜徑斃妻子爲奴, 乃是新定之法, 非法文之前日所無者, 不可不審愼矣。上曰, 啓覆罪人, 不待正刑後妻子爲奴事, 定式, 可也。出刑曹謄錄
