閔鎭厚 등이 입시하여 朴犀의 사당 건립, 崔春命의 사당에 崔景侯 등을 合享하는 문제, 濟州 등의 城隍位版 등을 埋安하는 문제에 대해 논의함
○ 入侍時, 禮曹判書閔鎭厚所啓, 臣自西路上來時, 與後勅相値, 直路紛擾, 由小路作行, 路過龜城, 仍觀築城處, 本府士民, 爭來呼訴以爲, 高麗時義兵之圍此城也, 兵馬使朴犀抗節全城, 功烈卓卓, 民到于今不能忘, 欲依慈山郡崔春命事, 立祠以祀, 而朝家新有稟令, 故不敢始役, 願以此歸奏筵席云。蓋朴犀之功, 實是前所罕有者, 龜民曾已立碑, 以寓追思之誠, 而到今築城之時, 又欲立祠者, 其意誠可尙也。西土絶遠之故, 渠輩不能躬進叫閽, 考之前例, 或因筵臣陳達, 或因方伯狀聞, 許令立祠者, 亦多有之。今亦不待渠輩之陳疏, 而特命祠享, 恐無所妨, 惶恐敢達。吏曹判書李濡曰, 龜城形勢, 乃昌城·義州賊路交會之處, 最爲關防要害之地。昔在麗末, 朴犀捍敵全城, 已有前驗, 而舊牒頹圮不修。府使權詢下去之時, 臣以不可不完築之意, 有所言及矣, 聞其到任後, 竭心經紀, 頗得成就, 而力綿未易訖功云。朝家固當另加顧濟, 期於畢役, 而朴犀之功烈旣如彼, 從民願立祠崇奉, 則亦必有鎭服一方, 感發衆心之效矣。鎭厚曰, 臣考見麗史, 則高宗十年, 蒙兵大入, 朴犀·金慶宗等, 守龜州城, 抗義不下, 而其功其節, 實爲卓絶千古。今因士民之誠願, 爲此兩人立祠俎豆, 則可以聳動聽聞矣。上曰, 許令立祠, 可也。又所啓, 臣自龜城歸時, 歷入慈母山城, 則慈山士民, 又有呼訴之事, 故敢此竝達。高麗高宗十八年, 蒙兵大入時, 崔春命抗義全城, 功烈卓然。頃於丙子虜亂時, 民人有玩夢奇異之事, 監司洪命耉, 因此立祠矣, 俄而洪命耉殉義於此亂, 故又爲竝享, 厥後朝家特賜恩額矣。崔春命樹功之後, 及至高宗二十三年, 蒙兵又入, 其時副使崔景侯, 判官金之佇, 俱死於賊, 麗史以遇害書之。今者本府士民等以爲, 崔春命旣以異代之人, 立祠享之, 則崔景侯·金之佇之忠節, 亦當追享, 而係是賜額祠宇, 不敢擅自合享, 渠輩以道里遐遠之故, 亦不得上來叫閽云。此則與新建祠宇有異, 特命合享, 尤爲得宜矣。上曰, 使之竝享, 可也。又所啓, 濟州牧使李衡祥, 曾以本州風雲雷雨祭, 非州縣所敢行之意, 啓聞, 禮曹回啓, 使之撤罷矣。今此啓聞中以爲, 非但本州爲然, 旌義·大靜亦如此, 城隍位版, 奉安官廳, 癘祭時行禮於北郊, 此外又造城隍位版, 別藏社稷壇, 與山川位版竝祭於風雲雷雨, 別造之山川位版, 疊造之城隍位版, 竝宜撤罷, 且埋安時告由祭, 不爲擧論, 令該曹更爲稟處云云。蓋禮雖有有擧無廢之文, 而今此濟州事, 則雖襲耽羅之舊例, 旣非典禮所載, 守臣以此狀聞, 該曹覆啓撤罷, 則今無可論之事。至於旌義·大靜之山川城隍位版, 尤極無名, 亦當一體埋安, 而埋安時, 不可無告由之擧。祭文及香祝等事, 令各該司擧行, 而祭文香祝下去後, 隨時卜日埋安之意, 亦爲分付於濟州牧使, 何如? 上曰, 依爲之。又所啓, 李衡祥狀啓中一條以爲, 州縣社稷, 只祭正位, 無配位則本州則造配位位版, 元無行祭之時, 只於祈雨祭時, 竝祭正位, 依風雲雷雨之例, 告由埋安之意, 令該曹稟處云云。此亦非禮典所載, 一體告由埋安, 何如? 上曰, 依爲之。禮曹謄錄
