金昌集 등을 按律處斷할 것, 趙泰采를 減死하고 濟州에 圍籬安置할 것을 청하는 李眞儒 등의 계
○ 司諫李眞儒, 持平朴弼夢, 正言徐宗廈啓曰, 春秋之法, 貳則爲逆, 將則必誅, 爲人臣子, 而苟或干犯於此, 則其不可一日容息於覆載之間者決矣。唯彼四大臣者, 內懷將心, 貳於吾君, 不臣之志, 一箚孔彰, 無君之惡, 萬目難掩, 罪通于天, 寧有一毫容貸之理乎? 嗚呼, 惟我聖上, 嗣無疆大曆, 服先王之所投遺, 皇天之所付畀, 宗社生靈之托, 擔在殿下一身之上。殿下尙不容自私其身, 遽爾就閑, 今日廷臣, 苟有一分北面於殿下之心者, 顧安敢乘機助成, 如恐不及哉? 噫, 聚首綢繆, 設心陰兇, 先嗾賊腹[復], 遽投凶疏, 嘗試之謀潛售, 侮慢之意益肆。及夫非常之敎再降, 擧國臣民, 遑遑崩迫, 而抑獨何心, 黽勉庭籲, 塞責而止? 無將之誅, 固已難逃, 而聯名上箚請擧節目, 是豈人臣所敢萠于心而發諸口者哉? 噫, 易曰, 履霜堅氷至。彼四凶之視天劃地, 揣摩醞釀, 非一朝一夕之故也。竊弄太阿, 蔑視君父, 腹心羽翼, 排布密地, 左右前後, 罔非私人, 愚弄迫脅, 罔有紀極。使我殿下, 無所措手, 危苦迫隘, 寧欲脫屣千乘, 苟論情狀, 渴海罄竹, 流書難盡, 試以著見者言之。昌集, 曾在丁酉, 沮遏告廟之議, 防塞迎勅之擧, 惟恐其事體嚴重, 國本難動, 志意所在, 昭然可見, 則其脅制君父, 擅弄威福之狀, 固未可殫論。頤命, 凶猾之性, 陰秘之跡, 浮於師命, 密於健命。及至獨對之日, 請招諸相, 欲詢可否, 其心所在, 路人亦知, 畢竟魚肉。臣固自知之語, 至發於章奏, 與殿下不可兩立之狀, 亦所自知, 爲計日甚, 蓋以此也。健命, 賦性奸毒, 處心闇忒, 首尾排張, 締構陰謀, 與昌集一而二, 二而一者也。及其最初備忘之降, 家在禁門咫尺之地, 略無驚動之意, 聞人先入, 始乃黽勉赴闕, 排徊觀望, 不卽請對, 乃復恚恨於備旨之請收, 移鋒急擊, 嫌惡於章牘之登徹, 請塞言路, 其將心逆節, 尤爲昭著矣。噫, 彼輩陰蓄異志, 凡幾年矣。朝夕之所謀劃, 無非操切上躬, 日夜之所經營, 無非動搖天位, 識者之知有向日事久矣。而梟獍之黨, 當閽吠狺, 願忠之言, 無疏上陳。今幸天啓上衷, 廓揮乾斷, 處分大明, 朝著肅淸, 栫棘之請, 卽賜準許者, 蓋可見我聖上懲惡之典。而三尺至嚴, 萬口猶喧。凡今日環域數千里含生之類, 決不與此賊, 共戴一天。日昨臣等加律之請, 蓋出於循國人欲殺之心, 體聖人沐浴之義。而聖批乃以皆是先朝舊臣, 加律之請, 殊未得當爲敎, 臣等之惑, 於此益甚。嗚呼, 我先王所以覆以厚恩, 畀以大位者, 政使追其殊遇, 報於今日。而其所以忘恩背德, 恣爲凶逆, 乃至於此, 則此乃先朝之罪人, 非殿下所得以私之者也。臣等向日聯名之疏, 以孝廟嗣服之初, 首誅自點故事, 爲殿下誦之。而亦越明廟卽祚之初, 未經公除, 首相李浚慶, 請罪先朝倖相沈通源, 以我先大王好生之德, 顯廟舊臣, 罪在罔赦, 則以法繩之, 不少疑難。三聖故事, 豈非殿下之所當仰法者耶? 請絶島圍籬安置罪人金昌集·李頤命, 竝按律處斷。李健命, 則待其竣事回還, 一體勘律, 至於趙泰采, 則本以患得失之鄙夫, 乘機俯仰, 首尾和應, 附麗三凶, 箚請節目之講定, 離合倐忽, 爛熳同歸。其爲情狀, 萬萬絶痛, 而旣未久秉勻軸, 其所包藏禍心, 釀成陰機者, 比諸三凶, 猶有首從之別, 而仍處善地, 失之太寬。請珍島圍籬安置罪人趙泰采, 減死濟州圍籬安置。答曰, 亟停勿煩。
