○ 忠淸監司權詹疏曰, 伏以臣猥從縣道, 仰徹病狀, 庶幾體下之仁, 有以降鑑而垂愍, 使得仍守本分, 以畢餘生, 回諭之下, 竟失所顒望, 臣誠惶隕抑塞, 罔知自措。伏奉聖旨, 諭以勿過辭, 臣陳病之狀, 初無過辭, 而今蒙是諭, 或者臣向年所遭, 猶且記有於聖聰, 而宣此下敎耶? 臣請悉暴危懇, 以請進退之命, 唯聖明之照察焉。臣於乙巳四月間, 待罪南藩, 伏聞朝議, 伸逆爲忠, 迹拘外藩, 莫效碎首之爭, 草草短疏, 自引論逆之罪, 蓋臣嘗在諫職, 與入對前席, 俱有所論列於討逆之請故也。始焉恩批, 宣以勿辭, 後乃還給疏本, 筵中語祕, 固未嘗得其詳, 而蜮弩猝發, 至請逬裔, 其所構捏, 罔非人臣之極罪, 濟州罪人下去, 自有分路, 其曰, 握手流涕, 一何誣罔之, 甚也。尙蒙聖度天大, 薄施譴黜, 臣之得保性命, 何莫非聖主之賜也。緣臣妄攖衆怒, 觸犯駴機, 餘波所射, 人鮮能免, 致使發啓之臣, 騈足荒塞, 聯參之僚, 削迹多年, 忠逆之辨, 尙靡有定, 追惟厥罪, 實自臣始, 諸逆非逆, 而臣言果誣, 則臣有當伏之刑, 諸逆是逆, 而臣言不誣, 則彼有應施之律, 今何可未脫誣陷之罪名, 卽爲冒沒應命之計乎? 伏惟大明在上, 無幽不燭, 此等事理, 豈或遺照, 而聖意惟在於驅策任使, 不欲使在下者, 全其志尙, 過此以往, 爲害必多, 此豈特微臣一身廉愧之所係而已乎? 伏願聖明, 如以臣言爲妄, 則莫如依前削臣黜臣, 以彰臣咎, 若其囫圇非是, 惟務覆蓋, 姑舍忠逆, 使之從宦, 則臣愚雖死, 不敢聞命矣。伏況彰善癉惡, 樹之風聲, 實係按巡之責, 而如使臣未湔前枉, 姑冒新榮, 則不亦駭道路之觀瞻, 增士民之笑罵乎? 至若臺臣疏中之所刺論, 邊山摘奸之所請罪者, 俱係非常, 而未經一番査究, 今何可厭然自掩, 不爲仰陳於請譴之章乎? 彼臺臣, 聞臣之女息, 寓居道內, 欲加臣以罪, 至曰, 爲其女壻, 許設屠肆, 時或自犯, 其時寓居, 卽金溝邑底, 邑底非私屠之所, 且全州造脯時許屠, 非今斯今, 則欲以此陷臣者, 不亦可笑之甚者乎? 至於備局郞邊山摘奸手本, 則謂臣以分送公山, 私船載柴貿鹽者, 欲以疑似之言, 置臣於貪汚之科, 其所用意, 極其巧密, 臣果欲用財貨, 則營儲不患無物, 何至賣柴販鹽, 營利自潤, 煩人耳目乎? 臣於在彼時, 申嚴禁松之令, 如眞雜木, 亦禁斫伐, 事有所關, 移於兩鎭, 則其不容送私船而許私刈之狀, 於此可以立辨矣。伊時書啓, 旣經睿覽, 備局覆奏, 亦請拿覈, 而因赦倖免, 不得辨明, 此又臣之不可苟然冒沒者也。臣前後所被人言, 亦孔之憯, 每荷善貸, 輒脫罪網, 感激雖切, 惶愧欲死。亦願聖明, 下臣司敗, 査考文案, 究覈實狀, 使臣如有毫分所犯, 亟施刑章, 以爲按藩營私者之戒焉。臣強扶病軀, 僅到城外, 瀝血仰籲, 冀被譴斥, 煩浼嚴聽, 臣尤死罪, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。往事何嫌, 卿其勿辭, 速往欽哉。
승정원일기 645책 (탈초본 35책) 영조 3년 9월 3일 병진 34/35 기사
1727년 雍正(淸/世宗) 5년
