○ 己酉閏七月二十一日辰時, 上御熙政堂。輪對官引見召對, 同爲入侍時, 都承旨趙顯命, 假注書洪曙, 記注官高萬甲, 記事官金五應, 承文院校檢金慶齎, 濟用監判官金世衍, 北部參奉趙恒瑞, 西氷庫別提元夢良, 司畜別提許綄, 侍讀官趙迪命。上曰, 承旨以次進, 輪對官慶齎進伏。上曰, 職姓名。慶齎曰, 小臣承文院校檢金慶齎矣。上曰, 履歷。慶齎曰, 小臣登癸酉式年科, 分差芸閣, 戊寅陞成均典籍, 仍爲在喪終制後, 癸未復授成均典藉, 出除參禮察訪, 瓜遞, 而戊子除玉果縣監, 亦爲瓜遞, 丁未十月復授成均典籍, 過周年後, 移除本職矣。上曰, 職掌。慶齎曰, 本院事大交隣文書之外, 無他所管, 故每當文書時, 小臣躬自看檢, 査對於提調後, 仍爲封進, 間或有差祭之時矣。上曰, 所懷。慶齎曰, 本院元非米布衙門, 別無可達之弊矣。顯命曰, 承文院校檢金慶齎職掌仰對之時, 兼陳作散年月, 已涉煩屑, 而全不俯伏, 肆然仰瞻, 極爲可駭, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 慶齎退伏。世衍進伏曰, 小臣濟用監判官金世衍矣。上曰, 履歷。世衍曰, 小臣庚寅入於別薦, 辛卯初授顯陵參奉, 以病呈遞, 癸巳復授永昭殿參奉, 翌年相換敬寧殿參奉, 陞拜典獄署奉事。又以病呈遞, 戊戌差惠陵墓所都監監造官, 又差嘉禮都監監造官。陞六, 己亥除司僕寺主簿, 未出仕遞任, 旋拜義禁府都事, 冬除殷栗縣監, 癸卯十月, 仍兵使狀聞, 有拿問之命, 中路仍赦放還, 丁未九月, 復除義禁府都事, 戊申遞職, 六月除漢城府主簿, 十二月移職, 今方待罪本監矣。上曰, 職掌。世衍曰, 本監前則有正, 而今則減省, 判官爲長官, 故別無職掌, 而旣在本監, 故惶恐敢達矣。大抵本監, 凡使行方物及闕內所屬衣資, 其他各處責應, 都出於貢物, 而元貢米一萬三千七百二十一石零, 貢物主人八十九人分授, 進排庫則天地玄黃四庫, 而天字綿紬庫, 則副奉事次知, 地字布苧庫, 則奉事次知, 玄字木庫, 則主簿次知, 黃字染色庫, 則直長次知矣。上曰, 所懷。世衍曰, 雖有些少弊端, 提調這這變通, 故無他所達, 而所謂時遺在, 雖載文簿, 而皆是年久無面者。近在數十年內者, 猶或可捧, 而至於百年久遠無面, 都是指徵無處, 而無變通蕩減之事, 故貢人輩以是稱冤云矣。顯命曰, 濟用監判官金世衍所懷仰達之際, 宜陳弊端, 而本監之事, 循例仰對, 不可無警責之道, 推考, 何如? 上曰, 生疎而然矣。勿推, 可也。上曰, 有他事可達者乎? 世衍曰, 無他可達矣。世衍退伏。綄進伏曰, 小臣司畜署別提許綄矣。上曰, 履歷。綄曰, 乙巳春, 除拜西部參奉, 其年十月, 陞差平市奉事, 丁未八月都政, 陞差義盈庫直長, 戊申十二月都政, 陞六爲本職矣。上曰, 職掌。綄曰, 職掌則只是猪羔羊, 而客行宴享等時進排, 弊瘼則提調隨時變通, 故今無可達之事矣。上曰, 所懷。綄曰, 亦無可達之所懷矣。綄退伏。夢良進伏曰, 小臣西氷庫別提元夢良矣。上曰, 履歷。夢良曰, 甲辰二月, 除吏文學官, 戊申二月都目政, 以本職陞六矣。上曰, 職掌。夢良曰, 職掌則每年冬藏氷, 自二月至十月, 封進供上矣。上曰, 遺在。夢良曰, 今留八十餘負矣。上曰, 所懷。夢良曰, 本庫無他大段弊端, 雖或有些少弊端, 言于提調而變通, 別無可達之事矣。夢良退伏。恒瑞進伏曰, 小臣北部參奉趙恒瑞矣。上曰, 履歷。恒瑞曰, 以幼學, 吏任薦應講後, 本職除授矣。上曰, 職掌。恒瑞曰, 本部民戶三千七百五口矣。上曰, 男丁女丁陳達, 可也。恒瑞曰, 小臣爲任屬耳, 未及諳知, 卽今新戶籍方爲之, 故亦未及聞之而入對矣。顯命曰, 北部參奉趙恒瑞, 似是新差, 而男女口數, 不能仰對, 宜有警責, 從重推考, 何如? 上曰, 向者, 輸對時, 部官自謂與牧民之官無異, 其言是矣。趙恒瑞之不知丁口, 似是新差未諳之致, 只爲推考, 可也。出擧條  上曰, 所懷。恒瑞曰, 本部事, 係於漢城府, 無可達之弊端矣。上謂承旨曰, 輪對官使之退出, 可也。退出後, 進講東國通鑑第四卷。迪命讀自春二月高句麗, 止九寺於平壤城。上曰, 承旨讀之, 顯命讀自春二月百濟立元子, 至解丘督。上曰, 少退。諸臣更爲入侍。顯命曰, 繼讀乎? 上曰, 繼讀, 可也。顯命更讀自春新羅遣歃良州干, 止堤上者豈易得哉? 上曰, 注書讀之, 曙讀自春三月百濟腆支, 止京都坊名。上曰, 上番讀之, 萬甲讀自春二月高句麗遣使, 止是誰之愆也。上曰, 下番讀之, 五應讀自百濟王子文周, 止南堂。進講訖。迪命曰, 進講後別無可達之文義, 而第五張, 以高興爲博士云。此時人文未備, 貿貿特甚, 百濟開國已久, 而至于今無文字, 旣無文字, 則其何以爲國乎? 上曰, 然則此以上百濟史記, 從何以出耶? 顯命曰, 似是方言, 而百濟未有文字之說, 恐或誤矣。上曰, 然矣。顯命曰, 十五張駕洛國王, 得傭女而嬖之, 其臣朴元道諫而不聽。大抵女謁盛, 則國必亡矣, 是以湯之六責曰, 女謁盛歟。書曰, 牝鷄之晨, 惟家之索。駕洛王初雖嬖寵拒諫, 不求於事理, 末乃求之於茫昧之占卜而快悟, 悟之則晩矣, 而豈不美哉? 方其迷惑沈溺, 國內大亂, 至有隣國問罪之境, 而一見占辭, 奮發改圖。蓋占者, 聖人作易以示人, 俾爲避凶趨吉之道矣, 而駕洛王之能因占辭而悟之者, 可謂改過則赫然矣。上曰, 其言切實矣。顯命曰, 此書, 有曰, 解而拇朋至斯孚, 此乃解卦爻辭也。拇, 足大指, 謂小人也。解去小人, 則君子之朋至矣。迪命曰, 朴元道, 切直之賢臣也。其王當其國亂之時, 不悟其諫, 而悟之於卜筮, 悟之雖晩, 其改過不吝之美, 足以贖晩悔之過矣。顯命曰, 此乃優於凡主, 然後可能行之。伏願聖上, 及復加意焉。上曰, 其言切實矣。迪命曰, 新羅王兩弟, 作質倭麗, 反國無期。而朴堤上, 能以一匹夫, 奮袂於主憂臣辱之義, 挺身擔當, 周旋於兩國之間, 終脫王弟於虎狼之口, 至誠所感, 金石可通。夫提上曾未有食君之祿, 而爲國效忠, 滅身殉節, 實是萬古烈士也。史斷, 臣等按, 乃權近之言, 而亦有所云云矣。上曰, 否。其時史官, 卽作東國通鑑之人也。顯命曰, 朴堤上忠節, 若是其大矣, 而惜乎, 其君不能早爲崇用也。大抵節義之士, 諫諍之臣, 能奬用容受, 置之左右, 則犯顔直諫之臣, 茅茹彙征, 布列朝廷, 豈有東敗西喪之患乎? 如堤上者, 不能用之於平常之時, 用之於危急之時, 致使殺身於異域。堤上殉國之節, 則可尙, 而其君用人之道, 則不無歉然之歎矣。程子曰, 使顔回困於單瓢, 時君之責也。使堤上徒死於他國, 亦時君之責也。上曰, 其言儘好矣。顯命曰, 此蓋我東之史也。地名古式, 皆當切實於觀覽, 而但紀傳疎略, 未能詳知矣。上曰, 三卷以上, 則懸其地名於紙頭, 而此下則不懸耶? 顯命未及對。上曰, 此云帶方太守, 帶方卽今何地耶? 顯命曰, 今之南原, 卽其地也。迪命曰, 出而聚會館僚, 畢考地名邑號後, 當爲懸錄以入矣。顯命曰, 東國通鑑中, 郡邑名號, 古今沿革, 博考懸錄於紙頭, 旣有成命, 而自第三卷以後, 無端不錄, 極爲未安, 當該儒臣, 推考警責, 此後則一一懸之意, 申飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  上曰, 金富軾之言, 頗有未炯處。第十三張桀婁之事, 何只曰不義乎? 顯命曰, 以外面看之, 則似歇後矣, 而桀婁與伍子胥, 何異乎? 上曰, 桀婁之得罪, 亦然乎? 顯命曰, 甚於伍子胥矣。上曰, 子胥事何如耶? 顯命曰, 子胥, 其父兄爲戮於楚矣。迪命曰, 楚君, 卽楚平王也。上曰, 初篇云, 檀君生于檀木下, 與堯竝立唐堯之世。異於洪荒未判之時, 則檀君之始生於堯時者, 未可準信。大抵東史多誕, 耽羅此事, 得無載錄之太晩乎? 顯命曰, 檀君之說, 似是虛謊, 東史所記, 未可一一準信, 而洪荒之世, 氣化之始, 蓋有無人道而生者矣。海外與中土有異, 氣化之數, 不無先後, 而人物之生, 亦無怪乎早晩之不同也。上曰, 良字之姓, 今亦有之乎? 卽今入侍兼春秋, 亦濟州之高氏耶? 承旨顧上番高萬甲。萬甲進伏曰, 臣卽濟州高姓人也。上曰, 夫氏今有之乎? 萬甲對曰, 有之矣。上曰, 良氏亦有之乎, 萬甲對曰, 良氏在羅季, 賜姓爲梁。今之南原梁氏, 卽古濟州良氏之後也。顯命曰, 月城, 卽新羅舊都, 而新羅始行牛車之法, 敎民行之, 故至今月城之民, 猶行其法矣。上曰, 比京車大小, 何如? 顯命曰, 差小矣。上曰, 新羅制度, 較三國差勝矣。顯命曰, 新羅多用中原制度, 故至於築城等事, 皆倣中原模樣矣。顯命曰, 辰午亥子日, 設祭祈禳, 每歲上元, 糯飯祭烏, 此是新羅古事, 而上元糯飯, 則其法至今尙存矣。上曰, 此說出於東國歷代總錄矣。初出於祭烏, 而今爲饋人之具, 又用之於祭祀, 良可異也。顯命曰, 卽今閭閻間, 亦有子午日遊樂之事矣。上曰, 過三國而入麗史, 則稍有可觀事耶? 顯命曰, 高麗亦崇佛道, 而事元朝, 其所爲國, 亦無可觀者矣。上曰, 大抵禮樂文物, 入我朝大備矣。顯命曰, 如是之故, 末流之弊, 至於文勝矣。顯命曰, 戡亂錄[勘亂祿], 自上有同爲修正之命, 而小臣終不敢參涉, 適以史局事, 奉命出去之際, 安竹事實, 略有所錄而往矣。還朝後考見, 則不無失實處, 故敢此仰達矣。上曰, 失實於何處耶? 顯命曰, 竹山長項嶺, 有大將指揮之擧, 而此一款失實矣。上曰, 曾已諭之, 不可續續陳達。與吏曹參判, 商議添刪, 可也。榻前定奪顯命曰, 江原監司李衡佐, 以鰱魚進上闕捧, 有待罪之事, 而自上姑無處分矣。上曰, 予未及思之矣。勿待罪事, 回諭。諸臣以次退出。