○ 濟州幼學高漢俊·李九成·邊希魯·金德明(金德明)·高允奎·梁進賢·姜遇獵·吳大晉·高處亨·高尙隆·鄭敞述·文道晉·夫萬雄·金胤龜·李龜濟等疏曰, 伏以臣等謹按, 禮曰, 聖王之制祭祀也, 法施於民則祀之, 以勞定國則祀之, 蓋以生有功德於民, 則沒宜崇報於其土也。祭祀之典, 實自三代始焉, 而至如漢有古蜀主蠶魚之廟, 宋有吳越王錢俶之祠, 亦可見帝王家崇德報功, 不以世遠而闕之, 不以地偏而忽之也。洪惟我朝, 尤重斯典, 地無遠近, 功可以垂後者則祀, 人無古今, 德可以警世者則祀。凡諸生民之祖, 創業之君, 莫不表章而追祀之, 苟或有可祀而未及焉者, 則亦必博考典禮, 務循輿議, 無使有虧歉之歎, 我聖朝崇報之道, 畢擧而靡遺矣, 獨惟耽羅開國之祖, 尙未蒙咸秩之恩, 玆豈非國家之闕典欠事乎? 臣等卽耽羅民也, 略擧古實之蹟, 敢請象賢之命, 惟聖明垂察焉。所謂耽羅, 卽古乇羅國, 而今之濟州也。邃古之初, 曰有三神人, 卽良乙那·高乙那·夫乙伊是已。毛興炳靈, 首出庶物之上, 紫衣傳命, 又得神女之配, 播穀牧駒, 日就富庶, 射石卜地, 分長三都, 其曰乙那, 卽當時崇祿也。鼎立九百年, 而人心歸于一高氏爲主, 而國號曰乇羅, 卽安弘海東記所謂九韓之一也, 而其剪荊闢土之跡, 殆同乎蠶魚之國于蜀矣。新羅之時, 有高乙那之後高厚·高淸·高季兄弟三人, 造舟渡海, 始請內附, 客星動光, 太史奏祥, 羅王嘉之, 錫以美號, 其伯曰星主, 以星之觀而爲主也, 其仲曰王子, 以王之愛之如子也, 其季曰都內, 以其都附於內也。其國曰耽羅, 以其泊耽羅津而朝新羅也。星主·王子之特令世襲者, 卽古者錫土姓之義也, 而其效順歸命之誠, 無異於錢氏之歸于宋矣。靈異之跡, 歷千古而未沫, 禮讓之代, 擧一島而覃被, 簡策所記, 斑斑可考, 而世爲南藩, 歷事三國, 地遠隔海, 而無愆執壤之度, 國除爲縣, 而猶存襲爵之號。中間不幸有三別抄之入據, 元牧子之跋扈, 回賓作主, 構亂數矣, 而前後討平, 實賴星主·王子之居內應變, 結外來援之功, 而使其島衆安堵, 版圖歸國者, 不特金方慶·崔瑩等執殳效力而已。蓋其豐功偉烈, 炳炳卓卓, 麗史記其略, 而地誌錄其詳, 古今事實, 俱不可誣也。良乙那之後, 在羅季賜姓爲梁, 而有爲星主·王子者高氏之外孫, 文氏亦有繼爲王子者矣。至我太宗朝, 星主·高鳳禮, 王子文忠世等, 以其稱號之涉於僭擬, 請改之, 聖祖許之, 星主王子之號, 自此始革, 而耽羅之地, 分而三之。徐居正所記, 三邑子弟, 在州則勤於上供, 入朝則宿衛唯謹云者, 蓋備悉耽羅遺俗之美也。所以孝子烈女, 多旌於州里之間, 忠臣義士, 輩出於高·良之後, 斯豈非流澤遺化所由來者遠而然耶? 嗚呼, 高·良·夫三神人, 岳降於海島草昧之日, 君主於人物化生之初, 奇異靈聖之徵, 儼一檀木下神君, 而其經綸事業, 足以匹休於諸祖矣。所謂法施民而勞定國者, 舍此其誰哉? 至若高厚兄弟, 以神明之玄胄, 效朝宗之大義, 一心事大, 永世無替, 餘慶之及於後昆者, 以至襲星主家傳勳德, 仕王國, 世有卿相, 內外支流, 殆遍於東陸矣。蓋其功垂後而德警世者, 不獨爲濟人之所不忘而已, 此在國家報祀之典, 寧可闕然而不行乎? 嗚呼, 三神人之功德, 其可忘乎? 初則開拓鴻荒, 肇修人紀, 有建國化俗之功, 中則涉越滄溟, 來附大邦, 有畏天保民之德, 末乃恪守拱極之義, 請去涉僭之號, 其志尤爲可尙, 而他餘謀致援師, 力討亂賊者, 亦盡其守藩捍艱之臣節, 則雖世遠之後, 其起義而祠享之, 當與歷代諸始祖, 不可異同者, 明矣, 而但地甚遐遠, 事實晩載於國乘, 人無闡揚, 功德未徹於黈纊, 歷千百年, 祀典未及, 有識之歎, 庸有其極。臣等, 愚騃不自揆, 而竊附古人一間祭昭之義, 闔境競出財力, 創立一宇, 以高·良·夫三乙那, 爲主享, 以星主高厚, 王子高淸, 都內高季及高鳳禮·文忠世, 配之而享祀之者, 粵有年所矣。然而重欄之祠屋雖成, 而數字之恩額未宣, 其所謂祠, 卽土人祭社者類耳, 廟貌草創, 事體未備, 此豈惟一方士民之所共慨然, 抑恐有歉於聖世豐報之盛典也。仍伏念我東歷代始祖, 如檀·箕二聖, 嵬乎不可尙矣, 而如羅·麗·濟三祖, 亦於所都而祀之, 今以三神人, 比之於彼, 雖其國有大小, 地分內外, 而若其法施於民, 功垂於後, 則宜無彼此矣。且如海西文化縣, 有三聖祠, 其二, 卽生民始祖桓因·桓熊也。其一, 卽開國始祖檀王也。顧玆三神人, 卽以生民之祖, 且爲開國之君, 則其靈跡神功, 實與彼三聖而無間矣。今雖高不敢擬倫於檀·箕, 大不敢比軌於羅·麗, 而二桓一溫之例, 足可援而訂之矣。臣玆敢涉海重趼, 千里封章, 齊聲仰籲於九闕之下, 伏願殿下, 爰命有司, 考出三神人實蹟, 特依漢宋故事與我東歷代祖廟三聖祠之例, 亟宣華額, 揭示瞻聆, 使古國遺黎, 得伸其報本追遠之誠, 聖朝祀典, 無闕於崇德紀功之列乎? 千萬幸甚, 謹昧死以聞。