○ 庚戌十一月二十八日申時, 上, 御進修堂。召對入侍時, 參贊官洪尙賓, 侍讀官尹彙貞, 假注書李宗延, 記事官朴宗儒·洪昌漢, 以次入侍。彙貞, 讀自王御康安殿, 至諸道禾穀, 盡爲蒙所獲。上曰, 承旨讀之。尙賓, 讀自四十六年春正月, 至召還閔儞。彙貞曰, 此是極亂之世, 文義無可達者矣。上曰, 然矣。彙貞曰, 以初板發崔誼倉穀事見之, 此雖由於數十年困於蒙兵, 不能頒祿之致, 而誼之倉穀, 盡是民之膏澤也。所當分給於百姓, 而不此之爲, 反以此分賜宰樞及僧徒, 其時制度, 可謂荒亂矣。上曰, 幸王輪寺云云, 觀者之感泣, 何意耶? 尙賓曰, 此如復覩漢官威儀, 以思漢之心, 如是感泣矣。上曰, 崔誼事, 如漢之曹操, 而麗之如是扶支, 誠爲可怪矣。彙貞曰, 金仁俊·林衍輩, 以私嫌相殺, 而元無一分秉義討賊之意矣。上曰, 雖以私嫌相殺, 亦豈無一端秉義之心耶? 然而畢竟則與奪之柄, 不在於君上矣。彙貞曰, 其意若專出於爲國討賊, 則其後處事, 豈如此耶? 仁俊輩, 亦且猜疑相殺, 畢竟復蹈忠獻之跡矣。雖不可責之於此輩, 而若能退享勳祿, 則其功業, 豈可量哉? 上曰, 觀於此, 可以監戒矣。麗朝權臣, 世執國柄, 而至於辛旽而極矣。若使高宗, 不至於昏暗, 則今其時可謂易制而不能善處矣。麗朝則初以崇佛, 漸至於爲權臣之所顓矣。我朝則初以好勝, 至於今日時象, 及其亂亡則一也。今此時象之亡國, 奚特如數三權臣乎? 彙貞曰, 去河北賊易, 去朝廷朋黨難, 朋黨之禍人我國, 自古而然矣。上曰, 是曰非, 亦皆主於時象, 故君命反輕矣。予固知亡國之禍, 迫在目前, 今不可慨然於高宗之不能制其權奸矣。尙賓曰, 聖敎至此, 臣等不勝感歎, 殿下旣知受病之源, 今若堅定是非, 分別義理, 勿復容議於其間, 則自當有蕩平之效矣。彙貞曰, 殿下勿責其速效, 磨以歲月, 則豈無打成之期耶? 上曰, 及其亂亡則一也。高宗之除權奸宜急, 而不宜緩, 予之今日時象, 宜緩不宜急, 正如學問之工矣。彙貞曰, 以二十五板史官之言言之, 見王之拍手汗流, 而不知其爲可駭, 而只譏其如在太平之日, 雖其時爲史臣者, 如是有識之人, 而恬不爲恥, 其時風俗之荒蕪, 槪可知矣。上曰, 麗朝與我國有異, 我國尙文, 麗朝尙質, 故如此矣。彙貞曰, 以三十板見之, 濟州人, 稱前有世封後有之錫, 一境賴以晏然得任, 良吏之效, 槪如此矣。殿下旣作新吏治矣, 能得要道乎? 一境安, 一路安, 一路安, 一國安。伏願堅持此心痛繩貪墨以爲作新吏, 治之圖焉。此於治國之道, 雖非第一之務, 而恐不能無補, 故敢此仰達矣。上曰, 所達之言誠好矣。本固邦寧, 安民之道, 不出於擇守令矣。齊威王封卽烹阿, 一國大治, 豈不爲治國之一道乎? 安民之策, 係於守令, 擇人之道, 係於銓曹矣。彙貞曰, 以末張大孫除授事言之, 此一着, 似勝於唐肅宗矣。肅宗靈武之事, 不知此義理矣。上曰, 靈武事, 與此有異矣。彙貞曰, 肅宗, 於其時, 欲擇妃, 因李泌之言而不果矣。太孫此事, 視肅宗似有識矣。上曰, 然矣。諸臣, 以次退出。
승정원일기 714책 (탈초본 39책) 영조 6년 11월 28일 계사 24/24 기사
1730년 雍正(淸/世宗) 8년
