○ 以上缺 壬子十二月 十六日午時。上御別儲廂。藥房入侍時, 都提調徐命均, 提調宋寅明, 副提調趙明翼, 假注書權瑞東, 記事官宋敎明·金漢喆, 醫官權聖徵·金應三·玄悌綱·許信·崔龜慶·金壽煃。命均曰, 近來日氣陰寒, 連以民事憂慮, 引接臣僚, 聖候, 何如? 上曰, 別無他事矣。命均曰, 咳嗽之候, 近來一樣乎? 上曰, 或有而不至大段矣。命均曰, 眩氣復不作乎? 上曰, 眩氣則不無往來之漸, 而此是干木旺盛之時故然矣。命均曰, 水剌, 何如? 上曰, 與小差後一樣矣。命均曰, 滋脾湯, 不足於眩氣乎? 上曰, 豈易望效於數貼乎? 四貼則已服之, 一貼則尙不服矣。命均曰, 春氣往來, 故如此, 而四貼, 豈可責效乎? 寅明曰, 當初欲進御累貼, 而中間改之, 聖意必有斟酌矣。上曰, 無斟酌之意, 而今則過服矣。少差後則止之, 可也。而永止爲難, 開春後, 亦當復服, 而微意則是眩氣矣。命均曰, 眩氣如此, 則診脈後, 當議藥, 而貼數甚少, 何可責效乎? 上曰, 眩氣豈以此有加乎? 滋陰健脾湯, 味則不如補中益氣湯矣。命均曰, 大王大妃殿眼部患候, 俄聞醫女所傳下敎, 則眼胞浮高之漸, 今則少差, 而赤暈尙未祛, 藥劑已盡御。而終無顯效, 此藥若好, 則加進, 不然則今姑停止, 以觀前頭云。故與諸醫相議, 則其藥八貼, 已極盡, 不當更進。而旣不能詳知症候, 亦不知當劑, 而前後已近三十餘貼, 或恐有傷於脾胃, 今姑停止爲好云, 故臣等, 極知惶恐, 而已達於東朝矣。上曰, 已爲陳達而入來耶? 命均曰, 俄已稟達, 而停止與否, 當待下敎而爲之矣。寅明曰, 藥多則自然傷於脾胃, 而苦口湯劑連進, 則必有害於水剌, 今姑停止, 似爲完備矣。命均曰, 症候源委, 不能詳知, 而連用淸涼之劑, 則或恐有害於痰, 故不能定藥矣。明翼曰, 無效之前, 止之爲難, 而終無所效, 其藥皆是涼劑, 易害於氣, 若有可補之藥則似好, 而亦不能知之, 數日停止, 俾知症候之, 何如? 然後更爲議藥似好云, 故敢達矣。上曰, 數日前則不能開睫, 而多有赤暈矣。今則少差, 而不能快祛, 眼部如此, 故玉體亦似不安, 此時豈可停藥乎? 但藥路終始不正, 且有痰, 故不能快用瞑眩, 而涼劑累貼進之, 脾胃亦易傷矣。予以東朝議藥後入侍爲敎者, 意有在矣。姑爲停止以觀云者, 是乃愼重之道, 觀勢而爲之, 可也。命均曰, 諸醫入侍診察, 何如? 上曰, 只首醫爲之。上曰, 濟州御史, 當極擇以遣, 而終始不得其人矣。命均曰, 以被抄人言之, 趙明謙·朴弼載·申宅夏·權顈·兪㝡基·任六人中, 豈無可遣之人乎? 上曰, 兪㝡基·申宅夏二人, 予不知面矣。命均曰, 濟州御史, 自前以地望送之矣。上曰, 此亦不可不觀也。命均曰, 在前則必以曾經玉堂送之, 而曾經之人, 近來甚少, 此爲悶矣。上曰, 此則有同往役, 誰不去乎? 權聖徵, 診脈後退伏曰, 脈候左三部暫沈, 而中有數氣, 右三部度數甚均, 而有和緩之氣矣。金應三, 診脈後退伏曰, 左右三部度數一樣, 而左三部微有數處, 右三部, 比前猶有滑矣。命均曰, 脈候如此, 則更使他醫診察, 何如? 上曰, 玄悌綱爲之。聖徵曰, 小臣惶恐, 而寢睡之時, 無飜轉之事乎? 上曰, 無矣。玄悌綱, 診脈後, 退伏曰, 左三部本沈, 而少帶數, 右三部度數均, 而比前則和緩不足矣。上曰, 氣弱故如此乎? 聖徵曰, 脈候微竗難知, 而外氣似縮, 近日日氣甚冷, 或有一時不舒之氣矣。上曰, 中氣之弱已久, 而日冷, 故氣不舒, 隨時氣而如此, 日和則氣自然和矣。命均曰, 連日引接臣僚, 聖候之靡寧, 無足怪矣。上曰, 引接臣僚, 豈甚關係乎? 前已下敎, 而近來少有用心之事, 則外寒內溫, 權聖徵之言是矣。聖徵曰, 補中益氣湯進御後, 欲觀勢爲之, 而今聞傳敎, 則二件藥, 皆不合云。而他醫則健牌湯, 加天麻爲宜云, 此亦未知如何。卽今則無膈間氣乎? 上曰, 膈氣則無之矣。入侍諸醫, 皆達之。應三曰, 左脈似數, 而不大段, 右脈則常時帶滑, 而亦不大段, 此非感氣, 眩氣隨春氣而然矣。有不足處, 則益氣湯, 可以服之, 而無大段不足, 健脾湯, 若加天麻服之, 則爲宜矣。悌綱曰, 右三部不足於和緩, 而中氣不足, 則補中湯爲好, 而眩氣則不可用此藥, 健脾湯, 加天麻進御爲宜矣。許信曰, 脈候帶數, 不是感氣, 健脾湯, 加天麻進御, 宜矣。上曰, 諸醫不必盡達矣。首醫初欲止之, 故如此, 而加進五貼, 則豈無可知處乎? 上曰, 東朝湯劑, 今姑停止。出榻前定奪 命均曰, 眼部患候, 以薰湯洗之則好云矣。上曰, 如此事, 東朝每以爲無靈矣。明翼曰, 此後日次間, 當爲停止, 而其間虛實, 知而下敎, 則可以定藥矣。上曰, 頃有下敎於醫女, 日若不寒, 則欲爲受鍼, 而湯劑連進, 元氣不足, 以此爲慮, 故不爲云矣。命均曰, 有病之後, 氣豈如常乎? 寅明曰, 泡洗, 能救急於一時, 湯藥停止之間, 爲之無害矣。上曰, 湯泡散, 或服或洗, 何如? 安神丸, 亦何如? 明翼曰, 閭間或有得效處, 用之無妨矣。上曰, 安神丸, 問于諸醫前則眼部乾噪[乾燥]矣。近年則眼胞高矣。戊申年, 進御安神丸, 而口乾之時, 則涼膈元進御矣。聖徵曰, 安神丸, 雖非眼疾之藥, 而此是淸補之藥, 試之爲宜矣。上曰, 一日幾次進之乎? 聖徵曰, 一日一丸可也。應三曰, 茯神·人蔘入之。龍腦·麝香皆入之。一日一丸, 進御無妨, 雖一日三四丸, 亦爲宜矣。悌綱曰, 安神丸, 雖非古方, 而間有得效處矣。信曰, 雖非眼藥, 而淸補之功則有之, 進御可也。命均曰, 然則和於何物耶? 聖徵曰, 常時則和於白沸湯, 而仁冬湯, 亦好矣。上曰, 仁冬湯則太著實矣。明翼曰, 臣有眼病, 而以食露洗之, 則分明有效。洗之, 似好矣。上曰, 洗之, 各異矣。命均曰, 湯泡散似優矣。上曰, 洗與不洗間, 第爲煎入, 可也。命均曰, 然則以榻前下敎書出乎? 上曰, 此則不必出朝報, 而姑停間, 入之, 可也。上曰, 昨日賑堂所達, 先爲之。予不無率爾者, 而旣已下敎之後, 雖無擧條, 頒布之事, 若一倂停止, 則是欺民也。卿意, 何如? 命均曰, 小臣, 最以御史, 爲可悶矣。御史旣以監賑爲名, 則下去之時, 必欲得穀物者, 不是異事。但曾前一道凶歉, 則多給穀物, 或移粟他道。而卽今則諸路同然, 實無措手之路。且與前有異, 旣已劃給道臣, 御史追後差遣, 有何加給之物乎? 自上當存百姓不足君誰與足之意, 而有司, 自當恤經費, 明年經用大縮, 國不爲國矣。且春後繼賑之穀, 專恃湖南上來之米, 今若移給, 則更無出處, 而不可全然停止者, 誠如上敎, 有同屯膏, 以惠廳所在木, 先爲移給, 其代則以關西·海西新捧中, 推移充數爲宜矣。上曰, 然矣。木幾何給之乎? 命均曰, 臣意則欲給百同, 而朴文秀則以爲少矣。上曰, 朝家道理, 不宜若是, 一百五十同, 許之, 可也。出擧條  上曰, 曾已申飭, 而外方藩臣, 近來多有執留之弊, 是可悶也。嶺南御史李宗白則必不爲執拗, 而李匡德則不無其弊矣。卿等操切, 可也。李匡德之送湖南, 有意在焉。而雖有長處, 多有病矣。命均曰, 李匡德之湖南所爲事, 欲便於民, 而反爲各邑之弊矣。徑遞故其弊如此, 若再任, 則可以結末云矣。上曰, 湖南·嶺南, 若欲應口, 則不得扶持矣。命均曰, 自有推移之道矣。上曰, 濟州御史, 誰可爲之乎? 命均曰, 沈聖希, 何如? 上曰, 時在閑散乎? 甚質弱矣。命均曰, 强猛矣。上曰, 趙漢緯, 已衰老矣? 命均曰, 年未五十, 而容貌已衰云矣。質實則過, 而不足於英邁矣。上曰, 奉老之人則難矣。不知明年何時, 可回還乎? 命均曰, 若遇順風則往來不難, 且春則風勢異於夏矣。韓顯謩亦好, 而其祖已老, 又有其母矣。上曰, 韓顯謩, 予亦思之, 而知其如此矣。命均曰, 趙迪命·趙明澤, 俱有老親矣。上曰, 不計地望, 則趙明謙爲可, 而其無老親乎? 命均曰, 有親而不至甚老矣。寅明曰, 金相奭, 何如? 上曰, 豈可再遣乎? 申宅夏好矣。亦有父母乎? 明翼曰, 必曾經玉堂人, 可以送之矣。上曰, 趙明澤之親, 與沈聖希之親, 何如? 明翼曰, 不爲尤老矣。上曰, 聖希之父, 若七十則已爲堂上矣。命均曰, 玉堂撕捱之人, 時無在京者矣。上曰, 沈聖希亦撕捱乎? 命均曰, 然矣。上曰, 然。與李度遠聯名矣。上曰, 以沈聖希爲濟州別遣督運慰諭御史, 可也。上曰, 監賑而來乎? 命均曰, 異於他處, 監賑則難矣。上曰, 當初所給, 盡爲入去乎? 命均曰, 羅尼浦二千五百石外, 不得送之矣。上曰, 何時渡海乎? 寅明曰, 候風之行, 不可以定期限矣。上曰, 有節目乎? 命均曰, 必有謄錄矣。上曰, 承旨書之。傳曰, 濟州, 處於極海, 民之仰哺, 惟在於朝, 而以本牧狀啓觀之, 其年事之孔慘, 槪可推知, 故於頃日, 申飭備局, 雖已區劃分付, 近來朝令之下, 每多遲滯。且君民隔遠, 上無以慰諭, 下難以導達, 其在仰體聖考愛恤本島之盛意, 慰諭都民, 仍察賑政, 豈可少緩? 以副校理沈聖希, 差遣本州御史, 督運穀物, 趁卽渡海事, 分付, 其所辭朝, 亦於不數日內爲之。明翼書畢。上曰, 沈聖希催促上來, 可也。明翼曰, 沈聖希, 新除弘文館副校理, 故方以下諭, 催促矣。上曰, 以實職催促, 則必復撕捱, 以御史催促, 可也。出擧條 命均曰, 嶺南煮鹽事, 昨日何以下敎乎? 上曰, 煮鹽古亦多有, 若欲補國用而爲之, 則非急務矣。明年麥事若凶, 則更無措手之處, 故欲遣靈城, 俾主其事, 而京內無人, 故不得出送, 而以主管之意, 分付矣。命均曰, 我國魚鹽之利, 勝於中國, 而近來則盡入於折受處矣。上曰, 雖不折受, 必爲官家私橐矣。命均曰, 兩南尙有稅, 而極爲零星矣。煮鹽雖緊急, 而朴文秀則不可送矣。或擇近處守令而爲之可也。但沿邊木盡矣。是可慮也。上曰, 人則不必別遣矣。寅明曰, 所當照察者, 木也。上曰, 在此何以照察乎? 寅明曰, 擇人而授之, 御史下去時, 檢察無妨矣。上曰, 不可使御史主之, 主管則備局爲之, 而使本道爲之, 可也。命均曰, 當與朴文秀, 更議而爲之矣。上曰, 此則節目間事矣。命均曰, 趙顯命·兪拓基, 加出賑堂矣。兪拓基則已補外矣。上曰, 昨已下敎, 而遞能吏, 甚可惜矣。雖然, 兪拓基豈不爲李義豐事乎? 命均曰, 無所執而撕捱, 補外適中其意, 而竹山有闕, 故欲爲其代矣。已爲辭朝, 故中止矣。上曰, 兪拓基之補外, 適中其願矣。不欲濟活城內飢民, 寧使之濟活南陽民矣。旣已赴任, 豈可顚倒乎? 命均曰, 竹山府使, 口傳差出, 何如? 上曰, 口傳擇差。出榻前下敎  上曰, 竹山非尤甚乎? 畿邑守令, 不可久曠, 數日內, 使之辭朝, 可也。命均曰, 兪拓基之代, 當爲差出, 而可爲之人甚少, 或有老病, 或有爵高矣。金東弼·趙尙絅無故, 而刑·吏曹則自然多事, 以右參贊李廷濟差下, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 命均曰, 頃因宋寅明陳達, 以追戶籍事, 有監董官拿處之命矣。本意則指京兆郞廳, 而部官, 以監董之故, 入於被拿中, 今已原情照律, 則不至深罪。且此非創始, 自是前例云, 卽今發賣之政, 一時爲急, 而五部官, 皆就拿, 故不能措手, 分揀放送則, 似好矣。上曰, 籍法何等嚴重, 而古雖有例, 豈可爲之乎? 然, 不過飭勵, 帶職放送, 來頭賑政時, 使之將功贖罪, 可也。出擧條 明翼曰, 此非追戶籍, 乃是移來移去之類, 自前元有此規矣。命均曰, 忠淸監司李衡佐狀啓, 極言本道民事遑急之狀, 以今年大同米十二斗中, 分數停退。又就當捧數中, 參半作錢, 騎步布, 亦依上年例, 量減事爲請矣。其狀中, 有惠廳遺儲, 足支二年之語, 道臣本來曉事, 豈不知經用之爲悶, 而其言如此, 未可知也。若有二年之支用者, 則有何憂乎? 最尤甚邑騎步布及大同米, 旣有處分, 不必更論, 而參半作錢, 事勢決不可爲, 勿施, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命均曰, 黃海監司朴師洙狀啓, 盛陳本道民事之困急, 列邑守令, 齊報其追後分定詳定米決難輸納之狀矣。本道農形, 亦多失稔, 收聚於民, 而移送畿甸, 則民人等, 豈不稱冤, 而爲守令者, 亦豈不憚其輸送乎? 轉運之際, 自多弊端矣。朴師洙在京時, 旣已詳悉, 其委折, 畿甸賑穀, 專靠於此, 若如延安尤甚邑, 則勿爲分定, 猶或可矣, 而以此狀聞, 欲免其輸送, 殊爲非矣。朴師洙推考, 依前分定擧行事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命均曰, 朴師洙, 又以還寢詳定米一千石輸納江都事爲請, 此則今年本道形勢似然, 待明秋輸納事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  上曰, 三邑守令, 有給馬下送之敎, 而今日何不出肅乎? 不在於京中而然耶? 注書出而問之, 瑞東趨出。其間說話, 不能記 瑞東入伏。上曰, 昨日新除三邑守令, 除署經, 明日內, 給馬發送, 可也。出榻前下敎  上曰, 承旨書之。傳曰, 此時守令之代, 不可久曠, 而況畿甸乎? 殿最守令, 居下之代, 例於都政差出, 而畿甸居下者, 不過兩邑, 此邑數遞, 有倍他邑, 竝不待都政, 其令該曹, 後政各別擇差。上曰, 果川尤甚乎? 命均曰, 之次矣。上曰, 尹東泰殊常矣。功績頗拙云, 必不能於果斷矣。李宗城上來後, 不能自新, 孔子所謂末如之何者矣。命均曰, 爲人則甚純實矣。上曰, 非連中乎? 命均曰, 不知矣。上曰, 若設賑邑, 則遞之爲可, 而若之次則不必遞矣。上曰, 閔鎭五, 何如人耶? 命均曰, 閔判府事孽弟也。上曰, 保寧, 所當遞改, 而若所易, 不如其故, 則爲難, 故中止矣。寅明曰, 若循例差除, 則亦不如李漢相矣。上曰, 保寧·結城, 將來欲遣侍從矣。明翼曰, 近來守令, 各別飭勵可也。上曰, 黃海水使, 何事耶? 命均曰, 黃海監司朴師洙, 水使趙儼不治事, 狀請論罪。且有私書, 以爲甕津爲尤甚邑, 方營賑, 一時爲急, 廟堂變通差遣, 爲宜云矣。上曰, 何以爲之? 命均曰, 其狀啓中, 論罪趙儼, 而有居官不法, 矇矓不能了了, 全不拮据賑政。且欲飜殺獄等語, 趙儼罪狀, 未知一如狀辭, 而其私狀中, 有侵斥營門之事, 勢難仍在矣。上曰, 人豈易皆如朴師洙乎? 命均曰, 事勢如此, 固當罷職, 而閫帥之自廟堂差出, 雖有前例, 兵判不久當上來, 姑待其出仕乎? 與他閫任有異, 災邑賑政, 極涉可慮, 變通差出, 未知何如。上曰, 兵判在江頭云, 未知何處耶? 命均曰, 非江頭也。乃時在江都矣。上曰, 渠旣不可行公, 則罷職後, 其代, 令次官問于廟堂, 擇差, 可也。抄出擧條  上曰, 東朝外, 進上減捧, 專出於責己之意矣。此意若達於東朝, 則必有竝與東朝進上而減捧之敎, 故尙今不告矣。頃日半夜賜對之事陳達, 則以爲如此, 必有所減云, 故不得已陳達, 則東朝以爲, 旣已減之則豈可獨存於予乎? 同爲減捧之意, 縷縷下敎, 此則有難遵奉, 而東朝必欲爲之, 故不可强迫, 以慈敎擧行, 可也。命均曰, 東朝之前後爲民之意, 至矣盡矣。旣聞自上減進上之事, 必欲同爲者, 可知其德意, 而自上不爲奉承, 可也。臣待罪司饔院時見之, 則其數不多矣。上曰, 不在數之多少, 而予以爲難矣, 再三陳達, 而必欲言之於入診, 故予不得已言之矣。命均曰, 殿下處分, 乃盛德事, 故臣下奉承, 而此則有異, 以天下養之意言之, 則豈可如此乎? 以東朝爲民之盛意, 聞殿下減膳之事, 則欲無異同, 其勢固然, 以養志之意, 半減, 何如? 明翼曰, 臣見司饔院減膳, 則至於水剌米, 亦爲半減, 不勝驚心矣。此意出擧條, 宣布東朝之德意, 勿爲奉承可也。上曰, 終始未安, 故前後再三陳達矣。今此下敎, 乃是無違之意, 而予當更爲陳達矣。