○ 癸丑八月初九日辰時, 上御別諸廂。藥房入診入侍時, 都提調徐命均, 提調尹淳, 副提調尹陽來, 假注書權瑞東, 記事官趙榮國·李鼎輔, 醫官權聖徵·金應三·玄起鵬·金壽煃·鄭爾柱入侍。命均曰, 夜來腹部之候, 何如? 上曰, 昨日差後一樣, 而猶未忘矣, 命均曰, 寢睡差勝乎? 上曰, 二更頭入睡, 覺之, 則已爲曉頭, 故煎入藥始服之矣。命均曰, 背部之候, 何如? 上曰, 艾腰帶帶之, 故愈矣。其日不帶, 而加以日寒故如此, 是乃自取也。命均曰, 如此而豈不生病乎? 卽今則臍中外, 無牽引之處乎? 上曰, 然矣。淳曰, 艾厚則好云, 改爲之, 何如? 上曰, 鈍則不便矣。命均曰, 腹部則大勢如此, 自然差復, 而水剌之不進, 甚爲悶矣。上曰, 口味不變, 亦不厭進, 而今朝粥飮, 不如昨日, 不過二匙矣。命均曰, 白粥不好, 則他味進御似好。今朝水剌, 以何爲之乎? 上曰, 今朝則當爲例水剌計矣。命均曰, 數日內無進御之物, 是可悶矣。上曰, 常時不多食, 何關之有, 而所苦者, 挾痰也。淳曰, 別症, 是疝氣, 而今則下移, 冷氣尙存, 故遇寒則微痛, 非肪胱[膀胱]之氣矣。上曰, 然矣。昨夜則如有物壓之矣。淳曰, 蟠蔥散, 以方門言之, 下氣之劑也。其藥決裂, 故中氣充實之人, 無所害, 而淸弱之人, 則爲難矣。脾胃有力然後, 可責藥效, 而常時滋補之力至少, 三貼, 皆決裂之劑, 下腹猶有餘氣。雖不可專舍, 蔘蓮茶, 亦何可連進乎? 滋補之道, 無過於穀氣, 衣襨飮食, 當各別留意矣。上曰, 無思食之念矣。淳曰, 宮中饌物, 雖不知如何, 而自外進上者, 無開胃之新味, 思某物而下敎則好矣。寢睡勝於前云, 或恐氣困而如此矣。上曰, 就眠之後, 似昏寢, 必是氣弱矣。命均曰, 所御之突, 甚溫矣。上曰, 昨日則不知溫矣。今日則甚鬱鬱, 可知病愈矣。命均曰, 松茸·銀口魚·蠏醢, 今之新味矣。上曰, 蠏醢則早矣。淳曰, 霜前蠏有毒云, 而不關係矣。上曰, 再昨日甚寒, 峽中則必霜降矣。上曰, 朝者首醫則已診察, 其下醫官, 診察, 可也。起鵬曰, 左三部似沈而不沈, 右三部似數而不數, 今日則比昨日尤舒矣。命均曰, 此處寢所乎? 上曰, 時時寢所矣。淳曰, 無勝於此處乎? 上曰, 調病之所則無過於此矣。淳曰, 何以不設屛風乎? 上曰, 自奉疎脫, 擧此可知矣。壽煃曰, 脈候左三部沈而比昨尤舒, 右三部沈而不如左之舒矣。大抵脈體, 顯有不足之氣矣。爾柱曰, 臣昨日不爲入診, 而以今日脈候見之, 左右三部無沈體而有滑, 是脾胃不足之致也。命均曰, 蔥散或慮夜間有氣, 故入之矣。淳曰, 日三服則過矣。上曰, 三更欲服之, 以困睡之故, 曉頭始脈之矣。陽來曰, 昨日二巡進御粥飮, 不過一保兒, 而無他進御。春秋已多, 滋養至少, 豈不切迫乎? 命均曰, 藥則不可止, 當退而議之矣。上曰, 出去後消詳爲之。淳曰, 卽今所緊者, 滋補之道, 惟望思而下敎焉。上曰, 予豈爲宋帝之不索燒羊乎? 無所思矣。淳曰, 䑋湯, 自藥房備入之敎, 臣不勝欣喜矣。豈必其勝於自內所需, 而䑋則有補而無頉, 一巡進御, 似好矣。命均曰, 有膈痰則沈菜等物, 不好矣。上曰, 自服丸劑以後, 不食沈菜矣。命均曰, 禁忌則不可進御矣。上曰, 蘿葍·地黃等物, 不食, 可矣。淳曰, 箭串之菁, 近來則不好, 而文義·沃川之物爲上云。前頭八味元止後, 雖生進, 亦可爲別味, 且非大段貽弊者, 一嘗之, 可也。上曰, 日後進上便, 一巡上來, 可也。命均曰, 䨄鶉好矣。上曰, 此則有弊矣。陽來曰, 以生進上故難矣。上曰, 富平近處, 多有而好矣。命均曰, 䨄鶉及兒雉, 分付畿營, 何如? 上曰, 䨄鶉則爲難, 兒雉, 分付畿營, 隨所得日次爲之, 可也。命均曰, 餘項魚, 何如? 上曰, 此則進上來而亦不食矣。陽來曰, 餘項魚無味矣。命均曰, 上來之時, 自然傷故如此矣。上曰, 畿內亦有進上處矣。命均曰, 一尾, 若急急持來, 則有其味矣。上曰, 所産亦異於前矣。命均曰, 侍中臺蠏有名矣。上曰, 先朝有上來之事, 而無甚異同矣。關西膏雉, 秋後則好矣。淳曰, 此則活雉, 故味不變矣。上曰, 有若瀟·湘諸景矣。淳曰, 全州汁醬好矣。上曰, 汁醬則不食, 而一巡食之則不好矣。淳曰, 明太卵, 松·連魚卵, 有進上者, 而皆無味, 若直封來則好矣。上曰, 秀魚卵, 亦不食, 以其腴故也。淳曰, 藥物有所思乎? 命均曰, 鮒魚, 有補於脾胃矣。上曰, 此則自內亦爲之矣。命均曰, 蕨好矣。上曰, 蕨亦以腴, 故不食矣。淳曰, 生眞茸, 何如? 上曰, 茸則皆不食矣。瓜果無所食之物, 其外何論乎? 命均曰, 自在潛邸時, 培養如此矣。鮒魚自外蒸入, 亦不難矣。上曰, 一巡蒸入, 可也。淳曰, 池中所養之魚則不好矣。上曰, 華陽井, 非大水乎? 淳曰, 止水魚則以其水之不淸, 故無味矣。分付訓鍊都監, 則頃刻間捉得矣。命均曰, 牛皮腰帶試之乎? 上曰, 已試矣。淳曰, 生牛皮待令, 爲腰帶而入之乎? 上曰, 入之。命均曰, 粥飮加進, 是所望也。上曰, 白粥外無所食矣。命均曰, 問于禁府, 則罪人病勢, 比昨稍減云矣。上曰, 烙刑雖易傷, 而旣不多爲, 豈有杖毒乎? 前後合準二次矣。命均曰, 元八之徑斃可慮矣。上曰, 若徑斃則有同無橋, 發捕後處置爲難矣。命均曰, 有所食云, 無徑斃之慮矣。上曰, 鳳禧雖加刑, 無加知者矣。入於怪類, 而不知其骨子者也。淳曰, 自古湖南, 多出術士, 方書多妖誕者矣。上曰, 地師則皆有依據, 而相者, 尤可怪矣。鳳禧編年之說, 必有之矣。命均曰, 不過聽人之言矣。上曰, 永建者, 有同木石, 取服未易。監司狀啓以爲, 皆能文云, 而第二者, 尤無識矣。元八則元犯故結舌不言, 魁首則是元八, 第二, 元澤·永達·元河, 不過緣坐矣。元八則加刑後, 當直爲正法, 而其餘則不可期於杖斃。王者愼刑之道, 豈如是乎? 皇明太宗時, 方孝儒夷其九族。國法雖以嚴爲主, 而明法過嚴矣。此亦渠不能自作, 必謄來於他處矣。渠旣知文字, 則豈敢謄來乎? 永達則自有其律, 而元河則無識, 一人雖生, 何關之有? 主意如此, 故昨日欲收殺而未果矣。四人竝殺, 非予本意也。當初問目, 旣捧遲晩, 則無可更爲, 當直捧傳旨矣。命均曰, 明日與他大臣入診, 則自上下敎, 可也。上曰, 救療各別爲之, 可也。命均曰, 元河, 亦豈不知乎? 上曰, 亦必知之, 而永達則無識矣。陽來曰, 人心世道, 倖門大開, 人皆欲卒成, 故有如此者矣。上曰, 此則非直爲謀逆者也。考見秋曹良賤文書, 則必有所知矣。丁哥以奴推尋, 故痛入骨髓云矣。命均曰, 聞南原倅之言, 則其中一人, 別惡云矣。上曰, 元八極凶, 雖某事, 能爲之矣。淳曰, 末世, 人皆不安分, 故如此矣。陽來曰, 有一弊焉, 謫居者有善不善, 或有人知面而上來, 爲萬戶僉使而下去, 則見者皆企之矣。上曰, 然矣。又從而助之矣。居鄕者, 何以知偏論乎? 各有所從矣。湖南者豈如此乎? 濟州亦必如此矣。陽來曰, 非理好訟之人, 配之於邊地, 則敎之於謫居之處, 僞造印信之人, 竄之於邊地, 則亦行奸於其處, 豈不難乎? 上曰, 知申之言, 果是矣。陽來曰, 奉朝賀閔鎭遠, 聞上候未寧之奇, 承候於闕外, 而不使政院知之云矣。旣有所聞, 故敢達矣。上曰, 前後批旨, 開釋無餘, 安心入參候班之意, 遣史官傳諭。出榻敎 上曰, 李奉朝賀則不知乎? 淳曰, 聞將來城外云矣。諸臣遂退出。