○ 趙命臣啓曰, 宗簿寺官員, 以提調意啓曰, 傳曰, 洛川君之婚, 爲於監役徐宗秀之女, 以此分付該司, 卽爲擧行事, 命下矣。卽爲發牌, 捉致其事知奴子, 以卽爲擧行之意, 分付, 則前別提徐宗秀書呈單子, 其略以爲, 大凡婚媾之禮, 雖八九寸, 俱是轉轉外派然後, 乃可以結親, 宗秀曾祖母, 卽宣祖大王長翁主也。數年前, 進士李在, 故參奉李益煥家, 俱有子求婚, 而究之禮意, 終未敢許, 今此洛川君之婚, 與前兩家, 實無異同。且一門內相議之婚, 更議其至親, 非但道理之未安, 抑亦閭巷之大忌。又曰, 女息自幼時, 積患蛔疳之疾, 面色枯黃, 身材矮短, 決不合於貴家之擇配。又曰, 與親舊約婚, 已有年所, 今不可變改云。故臣等, 以四條所陳, 俱不成說, 而破族結親, 旣有他人已行之規。至引徐命運之壻, 乃李垍, 洪重衍之壻。又是李益焌, 則今此宗秀所辭之言, 殊未妥當, 不敢如是之意, 直爲退却, 則又呈單子, 以爲昨以洛川君定婚之命, 不可奉承之意, 有所呈單, 只冀轉達天聽, 收還成命矣。及承本寺分付, 則大失所圖, 尤不勝憫蹙迫隘之至, 不得不更事控暴。分付內, 破族一款, 雖以故縣監徐命運, 及故府使洪重衍家爲證, 此則有不然者, 蓋雖一家之間, 家法禮節, 固家家不同, 故亡親在世時, 有至親, 與宗支議親者, 亡親責而止之。常曰, 近來習俗薄惡, 若係璿籍之親, 則雖寸數不遠, 視若路人, 全無姻睦之誼, 此已可駭。況究其本源, 則旣是男妹姓孫, 豈可輕易破族乎? 宗秀曾有所受之故, 前者兩處之求婚, 不敢許之者, 專以此也。徐命運於宗秀, 旣是七寸親, 則家法未必同, 而況洪密陽家, 則非宗秀之所敢知也。設令揆諸禮律而無礙, 考諸他家而皆行, 先訓旣如是, 則爲人子者, 其忍弁髦之乎? 且李在家通婚之時, 居間之人尙在, 非敢誣也。旣辭於彼, 復與其親結婚, 則不惟時俗之所大忌, 揆之道理, 萬萬未安。雖閭巷匹庶之賤, 在所不爲, 況堂堂貴公子之婚, 關係如何, 而爲是之苟乎? 此其尤不敢奉承也。至如女息癃病醜拙之狀, 本非煩人眼目之事, 而猶不敢自隱, 則可知其有大段難言之憂也。瘠田無良苗, 汚土無高木, 顧此貧寒之家, 不能素敎, 自可以理推。況疾病之來, 人所難免, 而天日之下, 不以實陳, 則其誰欺乎? 若以年過而嫁, 而尙未成婚一事見之, 其必有大段所忌, 從可知矣。宗秀雖微末, 亦是今日臣子, 則豈敢爲一毫假飭之計哉? 約婚一款, 尤非可以欺隱者, 數年前, 已與故金參議鎭玉家, 相約爲婚, 親舊中人, 莫不知之, 則本寺之斷以泛然稱托者, 誠極慨然, 前後單子辭緣, 一竝入啓云, 而成命之下, 不思奉行之道, 如是張皇, 事極未安, 而亦不可不一經睿覽, 玆將前後單子, 惶恐敢啓。
승정원일기 841책 (탈초본 46책) 영조 13년 1월 26일 을묘 9/27 기사
1737년 乾隆(淸/高宗) 2년
