○ 正言金尙重疏曰, 伏以向臣之疏論吳命瑞事, 眞可謂妄發耳。專昧古人三緘之戒, 妄效臺閣一日之責者〈?〉, 誠亦不自量, 甚矣, 則臣方咋舌無及, 噬臍莫追, 今之爲殿下耳目者, 亦可以視臣爲戒矣。噫, 世或以好惡爲愛憎, 而臣之於命瑞, 無好惡也。人或以恩怨爲□□而臣之於命瑞, 無恩怨也。況命瑞, 以名祖之孫, 發軔榮塗, 其地處何如, 位遇何如? 知舊之爲之惜者又何如? 而臣之論命瑞事, 一則華飾事也, 二則稅蔘事也, 三則貿鹽事也, 其關係又何如? 而乃敢以未信之言, 筆之於告君□辭耶? 然而頰舌支離, 爲世孤注, 惟思退靖無辨, □□□遠於危辱, 而彼乃使氣凌轢, 全不自反, 初以緘問而迫蹙之, 末又以譯謗而操□□□□太無□□□廉汚人無不□之理□□□閭巷之間, 紛然□議於命瑞事者, 豈皆□動於商譯之謗? 則一府之耳目難掩, 擧世之口喙難□。臣之誣與不誣, 命瑞之冤與不冤, □□□覈自可立□而□□□□□□然者, 臺論至□國體宜□在臣則至有發緘之請, 在命瑞, 則初無行査之論□□有□□□殿下, 誠依孝廟朝按覈耽羅之例, 期於必査乃已, 則副特送□□□其可掩乎? 然則商蔘先貸之說, 是何欲巧而反拙也? 金贊興稅蔘潛報狀, 其可諱乎? 然則倭券難信之說, 是何惡聞而諱之也。李□□華次知別造之物, 今可欺乎? 然則匠手免役之擧, 抑未知何功而何勞也。至若鹽之作米, 米之作錢, 不作錢一入萊境, 亦可知其實狀, 而今之無公議久矣。□□□非難的論人者, 無不狼狽。被論者無□淸脫則□□逐條臚列, 亦不過一場空言, 臣亦於是乎無奈何耳。三司言議之地, 已有矢心自畫者, 則語默去就, 非所可論, 而諫省恩除, 適及於有事下鄕之際, 今始來伏私次, 略陳短章。伏乞聖慈, 亟命刊削臣職, 以靖私義, 以安微分, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭察職。
승정원일기 875책 (탈초본 48책) 영조 14년 7월 30일 경진 14/14 기사
1738년 乾隆(淸/高宗) 3년
