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승정원일기 1024책 (탈초본 56책) 영조 23년 12월 21일 정축 15/16 기사 1747년  乾隆(淸/高宗) 12년

○ 丁卯十二月二十一日辰時, 上御興慶堂。承旨入侍時, 在院承旨, 倂入侍事, 下敎。都承旨鄭彦燮, 左承旨韓師得, 右承旨鄭履儉, 左副承旨嚴瑀, 右副承旨鄭翬良, 同副承旨權相一, 假注書李宜馣, 記事官尹東星·鄭光震進伏訖。鄭彦燮曰, 霜朝日氣甚寒, 聖體若何? 而湯劑連日進御乎? 上曰, 進御耳。禁軍今朝間必回還, 而尙無消息甚鬱。予昔年往來江都, 知其程道矣。自金浦江都山城甚遠, 昨日如到金浦, 則今朝似當入來矣。彦燮曰, 雖罔夜往返, 當費數日矣。嚴瑀曰, 往來路有兩大津, 渡津之際, 多失晷刻矣。上曰, 顯德之號, 文廟登極後追崇也。金氏·奉氏, 俱是後宮, 而權氏亦以後宮而冊嬪也。以此觀之, 其廣取後宮可知。無乃後宮中, 又有崔氏耶? 不可知矣。彦燮曰, 世宗·文宗, 我朝聖主。其時事蹟, 間多不傳, 踈略之歎, 可勝言哉? 況此事之無所徵信, 尤爲歉然。上曰, 昨日領相所達, 以予正服達宵爲過, 其意蓋曰爲英廟則可矣, 爲文廟則爲過矣。其言似是, 然先朝壼位有無, 全然不知, 則驚心未定, 夙宵不弛, 則又何間於直派與旁親乎? 此事果眞的, 則以一國母臨之后, 三百年湮沒無傳, 與常人等, 其後世孝子慈孫之心, 當復如何? 諸承旨皆曰, 上敎誠至當矣。上曰, 冬暖如春, 此何徵也? 甚怪。濟州漢拏山, 冬有溫水, 夏有氷云。南方甚熱, 而夏有氷, 理不可曉矣。嚴瑀曰, 臣果見之矣。上謂權相一曰, 卿讀書人。若以卦象論之, 此爲何卦也? 相一對曰, 臣固不知, 而言其理, 則蓋陽抱陰陰抱陽, 陰陽不適而然矣。禁軍將趙載彦, 持春秋堂上狀聞入來, 實錄詳考後, 今無更疑之端, 故呼寫下敎, 而玆事重大, 不可徑先頒布, 春秋館堂郞入來後, 大臣·備局堂上, 同爲入侍, 先示後, 其令頒布。出榻敎 燕山·光海之墓, 置守墓軍, 其外孫奉其祀, 可見列朝之聖德。其在遵聖德之道, 豈可泯乎? 若有塋域之頹圮, 令本官修葺於守墓軍。若有不實之弊, 亦令本道, 着實充給。出榻敎 鄭彦燮所啓, 臣於外間有所聞, 敢此仰達矣。今年六月間, 算員尹任商·李昌徵·金聖寬等六人, 以肅廟國忌日挾娼會飮之罪, 臺官發啓遠配, 而其實此輩之磚石洞會飮聽歌, 在於十三日, 而憲吏之執告, 在二十一日, 其間爲十四日。以初七日挾娼會飮, 欺瞞於法司, 徵捧贖錢後, 其時他憲官知曖昧, 嚴治憲吏, 仍爲出給贖錢。當初瞞告之憲吏, 乃以國忌齋戒日會飮, 更爲瞞告, 以至發啓遠配之境。雖曰卑微之輩, 豈忍會飮於國忌齋戒之日乎? 遠配者七人, 而此七人之家累, 摠計甚多, 其中李徵瑞之子與婢, 相繼餓死云, 極爲矜惻矣。上曰, 諸承旨亦有所聞耶? 左副承旨嚴瑀曰, 此事閭閻間, 多有稱冤之言。臣之所聞, 亦皆謂冤枉云矣。上曰, 餓死則甚惻然矣。古有蒼梧山色暮雲中之詩, 都下之民, 豈忍爲此乎? 旣爲定罪, 待大臣·備局堂上入侍, 更爲詢問後處分矣。出擧條  諸臣遂退出。