○ 正月十一日未時, 上御歡慶殿。藥房入診入侍時, 提調李周鎭, 副提調柳復明, 記事官李顯祚·朱炯質·蔡濟恭, 醫官金應三·玄起鵬·金壽煃·鄭文恒·許錭·方泰輿·金履亨·金寶潤入侍。李周鎭曰, 日氣甚惡, 聖體調攝何如? 上曰, 昨者知其爲感氣矣, 非感氣而似是本氣。周鎭曰, 湯劑連爲進御, 而眩氣泄候何如耶? 上曰, 湯藥一貼進服, 而眩氣則猶有餘氣, 泄射[泄瀉]則少愈矣。周鎭曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 安寧矣。周鎭曰, 王世子氣候何如? 微感之候快差耶? 上曰, 差矣。周鎭曰, 使醫官診候, 何如? 金應三曰, 左右三部微似數, 而度數則好矣。挾感外, 更無他症耶? 上曰, 差勝時痰勢少微, 而有時似流下於肢末矣。應三曰, 感氣不大段, 而本有痰, 故少有風寒則如是矣。參橘茶依前進服, 似好矣。玄起鵬曰, 左右三部微數, 而度數則調均矣。今則春氣旺盛, 當補脾胃, 補中益氣湯進御, 宜矣。金壽煃曰, 胃氣不實, 故痰現形, 當調補胃氣, 春時尤好, 補中益氣湯好矣。且丸劑旣已劑入, 連爲進服, 敢望矣。鄭文恒曰, 微有感氣, 參蘇飮雖似好矣, 而以大體言之, 補中益氣湯好矣。許錭曰, 度數調均, 今則似不用湯劑。而補中益氣湯, 宜於調理, 進服好矣。方泰輿曰, 補中益氣湯完備, 而又宜於春時矣。金履亨曰, 今則似不可用藥, 而補中益氣湯, 治痰補脾胃, 極完備矣。周鎭曰, 諸醫皆主補中益氣湯, 而首醫獨主參橘茶, 使之更爲消詳, 何如? 應三曰, 補中益氣湯好矣, 然丸劑不可不進御矣。以外間人言之, 無病時服藥, 以防病祟, 況聖上則今已症顯耶? 周鎭曰, 首醫言是矣。丸藥功效, 不可責之於一朝一夕, 而緩緩有效。上曰, 予何望緩緩之效? 今方置之坐側, 古人云命藥而病亦差云, 予亦依此法, 時時開見而置之。周鎭曰, 丸藥異於湯藥, 常服好矣。雖自明日, 進服好矣, 上曰, 予每懶於服藥, 如厭讀書者, 眞所謂勿謂今日不學而有來日, 予當服之。起鵬曰, 前者丸劑, 十六劑進御矣。不以藥餌扶護, 更有何道? 補劑中八味元, 如陰陽配合, 最好矣。下元不足, 故眩氣生矣, 丸劑何必於朝前進御? 隨時空心之暇進御, 亦好矣。上曰, 予每欲於朝前服之, 然則午後服之, 亦無妨耶? 起鵬曰, 午亦何妨? 外間亦多如此服之者矣。上曰, 補中益氣湯, 依前方五貼劑入。出榻敎  上曰, 予則每於氣升時, 坐則難, 而行步則少差, 何耶? 應三曰, 氣還不足, 故行步則差, 人或有不行步而差者, 此則在於氣血多寡。上曰, 洗足則氣快, 何耶? 應三曰, 氣下故然。壽煃曰, 足掌汗出則好矣, 足掌撫磨, 則亦補下元。上曰, 此豈補下元? 以拳撫摩耶? 應三曰, 然矣。壽煃曰, 或以兩足相磨[摩]矣。上曰, 此似是養生法。予少時不爲之, 今豈爲之? 往往直欲懸足何耶? 應三曰, 人人如是矣。上曰, 故尹淳, 以爲降氣法, 學於崔奉朝賀, 欲爲之而不能善爲之云。周鎭曰, 鄭羽良, 亦爲此法, 而未能爲之, 幾至生病矣。此法, 惟靜養者爲之, 奔走之人, 則不得爲之矣。上曰, 此法, 坐而爲之耶? 臥而爲之耶? 復明曰, 坐而爲之, 臥則不得爲之矣。周鎭曰, 日昨典牲署提調趙明履, 以祭享所用黑牛事陳達。自上有下詢禮堂之敎, 故敢此仰稟矣。聞本署所養黑牛, 上年牛疫之後, 只餘十三隻。此是湖西留養上來者, 體皆甚小。濟州己巳條黑牛, 姑未及上來。設或從近來納, 數三朔留養, 然後始可合用, 今番夏享, 難保其必用。本署提調京貿之請, 援據昨年禮曹草記前例, 似當許施矣。上曰, 無常時京貿, 或有前例乎? 周鎭曰, 曾前京貿, 多有其例, 而皆因牛疫, 本署無留養者, 後始爲之矣。上曰, 牛疫時京貿, 事勢或然, 而祭享體重, 此似沽酒市脯, 終涉未安, 且此路一開, 則亦關後弊矣。周鎭曰, 濟州牛隻, 知委已久, 似當非久上來, 更爲各別催促, 而本署留養之牛, 亦令申飭, 善爲喂養, 以備前頭祭享時所用, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 復明曰, 典牲署祭享所用之豕, 其數最多, 如有欠縮不足之時, 則員役及貢人輩, 或不無私貿閭閻潛自充數之弊。其所不潔, 極爲未安。宜令本署, 必先優數預養, 俾無臨時苟充之弊, 恐宜矣。上曰, 然耶? 予則不知矣。今聞所達, 誠爲寒心, 嚴飭, 可也。出擧條  上曰, 前者嬪宮冠禮, 自禮曹擇日耶? 自內擇日耶? 周鎭曰, 臣已考見謄錄, 而本無自禮曹擇日之規矣。上曰, 然則應自內擇日而用之矣。命都承旨書之曰, 判金吾有闕之代, 政官牌招開政, 待下批仍卽牌招察任。上曰, 判金吾望誰耶? 復明曰, 金若魯, 纔已遞差, 舊望有鄭羽良·趙觀彬·權𥛚矣。上曰, 鄭羽良, 更當爲之耶? 趙觀彬, 今方行公耶? 復明曰, 如此職, 多不行公矣。上曰, 金始炯, 則未敍用矣。命承旨書之曰, 前判義禁金始炯, 前知義禁洪象漢, 前同義禁黃梓竝敍用。命書申思建疏批。上曰, 綿布與錢同耶? 復明曰, 豈同也? 且婚喪扶助, 則自前有之矣。上曰, 若欲自現, 則今何始爲自現耶? 若以此自現, 則將無餘人矣。予之使御史得來文書者, 有意矣。錢饋果然壯矣, 予初不欲下其文書矣。旣有錢封送, 而不下之, 則其事似晦, 故下之矣。上曰, 古人以甘誓, 謂可見世道云, 而今則錢字, 至上於批旨, 世道可知矣。命書李翼元疏批。上曰, 禁府草記入後, 尹得和自首單子, 不當捧入耶? 復明曰, 何可不捧入? 上曰, 尹得和之遲遲呈單, 渠自非矣。豈不可捧入? 鄙諺所謂其處難舞者也。上曰, 頃者廣通橋南邊, 有婦人之聲, 而一黑衣漢, 打錚而來, 或是權繕家, 有所得而來耶? 若有所得, 則必當來告於當直, 而無如此之事, 婦人或例不來於當直耶? 復明曰, 二品夫人, 則或上言於當直, 而其外, 則似當使奴擊鼓矣。上曰, 似當如是。命書閔堣疏批。上曰, 何不擧名, 而只謂干連耶? 復明曰, 干連諸人, 事當擧名矣。上曰, 此是近來弊矣。不擧名, 則豈知爲何人? 予若聽施, 則該府不知爲何人, 而必將草記矣。上曰, 戶判, 頃者使之待令時, 陳章而去, 故還給矣。仍命書之曰, 頃者下敎戶判之章, 政院不可捧納, 予當却之, 而以重臣恒日之心, 不批之前, 如將一向撕捱, 其在禮使之道, 亦不可一例給之。今日下批, 開釋無餘, 其在分義, 焉敢撕捱? 卽爲牌招察任。上曰, 以其在分義, 焉敢撕捱? 戶判亦將待命耶? 元景夏, 至今胥命耶? 予若下勿待命之敎, 則必將更爲出去。無寧羈縻而姑爲留置, 猶勝於退去也。上曰, 領相書啓, 讀之。今年六十九云者, 明年欲請致仕之意, 已在於此矣。吏判望, 領相則欲停之, 左相則不欲爲之, 此豈非相鬨耶? 今日世道, 如我今日氣矣。予亦用氣矣。以次退出。