○ 五月三十日卯時, 王世子坐時敏堂。大臣·備局堂上引接入對時, 左議政金若魯, 右議政鄭羽良, 行副司直金聖應·具聖任, 禮曹判書申晩, 吏曹判書金尙魯, 行大司成趙榮國, 戶曹參判洪鳳漢, 右副承旨李應協, 假注書愼基慶, 事變假注書鄭彦暹, 編修官尹志泰, 記事官趙台命以次進伏訖。若魯曰, 近來日氣甚熱, 氣候若何? 令曰, 無事矣。若魯曰, 大殿氣候曁眩氣, 近復何如? 令曰, 一樣矣。大妃殿·中宮殿氣候, 若何? 令曰, 一樣矣。若魯曰, 旱氣太甚, 終靳甘澍, 農節漸晩, 民事許爲渴悶, 西北則不至已甚, 而三南則孔棘, 嶺南則已設祈雨祭云矣。羽良曰, 全羅·忠淸道則猶愈於嶺南云矣。若魯曰, 臣謂春和之後, 則癘疫或意止熄, 而目今轉熾, 連見諸道狀聞, 則死亡之數, 多至數萬云, 尤爲悶惻矣。此乃慶尙監司閔百祥狀達也。耆老所關內河東等五邑漁場鹽釜, 依前還屬, 而依辛酉定式, 收稅上送云。而今此五邑收稅, 則無處所之可據, 又無折受之文蹟。廟堂以南海六隻船外, 盡爲革罷, 故卽爲知委, 未閱數朔, 又復如此失信, 海民豈不可惜乎? 該所關文, 姑不得知委, 具由馳達。令廟堂稟令, 分付爲請矣。耆司此漁鹽之稅, 曾因道臣再次狀聞, 覆奏革罷矣。耆司又爲申目仍屬, 非但事甚未安。凡事一司定奪之後, 一司又爲更請則政院勿捧事。大朝曾有申飭下敎, 兩衙門互爭, 尙有申飭, 況廟堂覆奏屬耳, 耆司又請還屬, 其申目所當勿捧, 而捧入當該承旨推考, 耆司申目所請, 勿施。依前覆奏施行之意, 分付於耆司及本道, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 若魯曰, 曾因慶尙監司閔百祥狀達, 慶州·長鬐·延日·興海等四邑改量事, 覆達, 分付矣。畢量後頉減時起摠計成冊, 每邑各一件上送戶曹。自今秋爲始, 以新量結數行用事, 令廟堂稟處, 又陳慶州府尹趙明鼎善爲改量之狀。仍請本州舊陳便宜減降事, 亦令廟堂稟處爲請矣。慶州等邑改量已畢, 元結無所減縮, 則所送成冊考準後, 自今秋爲始, 以新量結數行用之意, 分付戶曹, 慶州舊陳, 改量才畢, 又請減降, 未免稠疊, 姑難更議, 此則置之。此狀達末端, 論列興海郡守李宇平改量善爲之狀, 至請褒賞。令該曹稟請守令之善勘量役, 雖甚可賞, 此不過職分內事, 道臣之以此請賞, 出於格例, 甚爲未安。道臣推考, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 尙魯曰, 大臣旣以因改量請賞, 曾無其例, 請推道臣, 則興海郡守李宇平論賞一款, 更無可論, 置之, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 羽良曰, 此司僕寺申目也。濟州私馬竝禁出來當否, 因傳敎査問濟州後, 島民生計, 專在馬匹。竝禁私馬, 則民情缺望, 勿禁無妨。令廟堂從長, 稟處矣。太僕所論得宜, 依此施行, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 若魯曰, 方議戶錢事, 出考戶籍, 則文書極爲孟浪, 京中豈止三萬餘戶哉? 頃日才罷部官及監蕫官, 而雖使更考, 又安知其必得其實耶? 昨日大朝入侍, 亦仰達矣。第當釐正戶籍而後, 可以就緖, 而當此癘疫孔棘之時, 猝難擧行, 大朝亦以爲然矣。二疋之役, 本來偏重, 故欲統以一疋定行, 而論議携貳, 姑未處置矣。羽良曰, 正軍四十萬, 皆捧二疋則爲八十萬疋, 欲減一疋, 其代以戶與結間從便好爲之。而亦多窒礙處, 尙爾遷就, 誠爲悶迫矣。若魯曰, 備局堂上朴文秀·趙載浩, 昨承大朝筵敎之後, 退出不爲直宿於備局, 事甚未安。竝推考, 牌招察任, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條  令曰, 備局堂上朴文秀·趙載浩牌招察任。出榻敎 天輔曰, 筵臣奏事之時, 史官不爲進伏。記事推考, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 榮國曰, 臣待罪國子, 以職掌事, 有仰稟者矣。本館寄齋生八人有闕, 前前大司成洪鳳祚, 一依近日定式考講許入, 而因其時臺章有改講之令矣。前大司成任珽, 書陳所懷以爲, 設令講試之際, 一有不協於儒生之心, 輒起鬧端, 仍致改講, 則不但有損於事面, 且關後弊。若依續典, 通讀準分未入格者循次塡補之規, □□□讀記中準分人隨窠塡入, 則可無改講之弊, 而實爲公選之道云。下□□□對時, 稟處矣。任珽書中因儒生起鬧, 輒許改講, 有關後弊之言, 誠是矣。而且從前以通讀記次第□□□非止一二之人, 雖然旣有稟處之令, 則□□□若魯曰, 任珽□□□續典事□□□羽良曰, 因儒生起鬧, 更爲考講, 則有□□□講記依□□□書□塡入□□。令曰, 依。任珽上書施行。尙魯曰, 因此事有可達□□□四學齋生試講許入事, 曾有大朝特敎, 而近來或有以仍下塡入之弊, 而今後則一依特敎擧行之意, 更加嚴飭, 何如? 令曰, 依爲之。出擧條 若魯曰, 齋學之所以爭入者鄕谷窮儒, 或爲糊口□□□或爲殿講決科之道, 趙榮國□□爲考講則好矣。而師席之責, 非特試士考講而已。勸奬成就□倫正習, 則必有彬蔚之盛, 各別申飭, 如何? 令曰, 依爲之。令曰, 大朝申飭之下, 賓客連不入參書筵, 更加申飭。出榻敎 若魯曰, 如此下敎, 賓客豈敢不來參乎? 非但賓客, 凡於國事, 大朝申飭之後, 邸下更爲申飭, 則將大有益於國事矣。遂以次退出。