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승정원일기 1075책 (탈초본 59책) 영조 27년 10월 8일 신축 21/22 기사 1751년  乾隆(淸/高宗) 16년

○ 辛未十月初八日巳時, 上率王世子, 幸潛邸擧動隨駕時, 行都承旨趙雲逵, 左承旨尹得載, 右承旨權一衡, 左副承旨南泰耆, 同副承旨李彝章, 假注書鄭昌聖·呂善亨, 記事官鄭琂章, 編修官金瑞龜。上具翼善冠·衮龍袍, 乘輿出賓陽門南泰耆啓曰, 雲劍差備洛豐君楙, 終不來待, 推考何如? 上曰, 依爲之。出擧條  大駕至明政門外。降輿乘輦, 進茶, 顧臣善亨曰, 誰耶? 李彝章曰, 假注書臣呂善亨也。大駕至弘化門外, 王世子祗迎後, 仍爲隨駕。上曰, 還宮時, 馬軍皆解甲隨駕。駕前下敎  大駕至第二橋前路。上曰, 都承旨進來。趙雲逵入侍駕前。上曰, 顯廟嘉禮, 行於仁廟潛邸乎? 行於孝廟潛邸乎? 侍講院所在璿源譜略, 使史官考來。大駕入本宮後, 趙雲逵, 以司謁口傳啓曰, 史官依下敎, 考見以來, 則顯廟嘉禮, 行於孝廟潛邸矣, 敢啓。傳曰, 昨日已有下敎, 而本宮次知內官, 不善擧行, 下轎處, 設於中門之內, 從重推考, 可也。出擧條  上出潛邸中門外, 乘輿, 命招安興君埱進來。上曰, 卿家在彼耶? 瞻彼夕陽, 不覺愴然。仍命承旨書示。書達曰, 然矣。孝廟朝時, 改名夕陽樓, 以爲拱北樓, 縣鈴索於兩樓, 以爲通書矣。上曰, 孝廟御札今在否? 又使承旨書示。書達曰, 孝廟御札多有之, 而仁宣王后諺御札, 亦多有之, 藏置臣家矣。上曰, 欲一覽之, 後日奉來。又使承旨書示。雲逵曰, 御札當納于政院以入矣。上仍涕淚而下敎曰, 予無近族, 只有此八寸一人, 口不言耳不聽者, 可謂痛心矣。且此人可矜, 甚於四窮, 王政之所當先。仍命都承旨書之。傳曰, 今到此宮, 遙望夕陽, 心懷一倍。噫, 彼夕陽, 今孰在矣? 只有安興, 今日瀉懷, 只在此人, 門外呼寫, 涕泗被面, 特加一資, 以表予意。駕前下敎  大駕出大門外。降輿乘輦, 仍命都承旨書之。傳曰, 今日追惟, 一倍此心, 門外居人其誰也哉? 皇朝遺民, 聖祖愛恤, 匪風之心, 追慕之懷, 益切于中, 其令惠廳, 從厚顧恤, 以示余意。駕前下敎  仍命惠廳堂上洪象漢進來。卽爲從厚題給之意下敎, 進發出作門。雲逵曰, 漢人牙兵等村, 在於此處矣。上駐輦望見, 移時而後行。上曰, 兵房承旨進來。泰耆入侍駕前。上曰, 漢人牙兵中解事者四五人, 來待闕內事, 分付。大駕至黃參議橋前路。上曰, 兵房承旨進來。泰耆入侍駕前。上曰, 夜已向深, 故今下標信, 使宣傳官, 分付于禁衛營都監·御營陣禁軍別將·挾輦將駕前駕後牌頭, 使之卽爲解嚴事, 分付。泰耆曰, 東宮入闕門後, 當爲解嚴矣。上曰, 使之預爲祗受, 東宮入闕門後, 卽爲解嚴。而挾輦將處, 一體分付事, 分付。大駕至明政殿月臺, 御繩床而坐, 王世子隨駕至明政門外, 駐輦留在。上曰, 東宮勿爲久處門外, 其卽直入于時敏堂之意, 遣史官往傳于陪從承旨。臣善亨, 奉命往傳于陪從承旨, 卽爲復命。上曰, 彼五衛將誰也? 尹得載曰, 非五衛將, 卽兵曹參議李廷綽也。上曰, 予曾一見之, 其間在於何處耶? 上曰, 漢人牙兵來待耶? 泰耆曰, 五名來待矣。上曰, 本宮所在, 坊名謂何, 問于部官。泰耆曰, 坊名昌善坊云矣。上曰, 作頭者姓名爲何, 姓本何處? 今年幾何? 渠之祖先, 始來東國者, 其名云何? 問之。泰耆問而達曰, 問于作頭者, 則以爲姓則馮, 名則命福, 本則山東, 年則三十六, 曾祖三仕, 始爲出來云矣。上曰, 問于居第二者。泰耆問而達曰, 問于居第二者, 則以爲姓名楊成建, 姓本西蜀, 年則五十六, 曾祖福吉, 始爲出來云矣。上曰, 問于居第三者。泰耆問而達曰, 問于居第三者, 則以爲姓名王壽漢, 本則山東, 今年三十九, 曾祖文祥, 始爲出來云矣。上曰, 問于居第四者。泰耆問而達曰, 問于居第四者, 則以爲姓名楊世興, 本則西蜀, 年則五十六, 祖福吉, 始爲出來云矣。上曰, 問于居第五者。泰耆問而達曰, 問于居第五者, 則以爲姓名裵益徽, 本則大同堡, 年則四十三, 曾祖翼聖, 始爲出來云矣。上曰, 宮之南墻外, 居生者幾戶耶? 問之。泰耆曰, 今爲四十餘戶云矣。上曰, 洞口外移居者幾戶耶? 問之。泰耆曰, 將至五十餘戶云矣。上曰, 本宮洞內, 皆給復戶, 至今無坊役乎? 問之。泰耆曰, 本洞爲宮內修掃, 無坊役云矣。上曰, 以漢人牙兵之故, 給復戶乎? 爲本宮修掃而給復戶乎? 問之。泰耆曰, 本以宮內修掃之故, 本洞無坊役, 而又以渠輩之故, 復有給復之命云矣。上曰, 旣給復戶, 則汝輩, 何爲移居他處乎? 問之。泰耆曰, 地狹人多, 自然移居他洞云矣。上曰, 移居他洞者, 亦無坊役乎? 問之。泰耆曰, 雖或有小小坊役, 而豈謂之身役乎云矣? 權一衡曰, 於義洞, 本來生利甚薄, 自不無遷移之事矣。上曰, 承旨之家, 何在? 一衡曰, 小臣生長於蓮池洞, 距此不遠之地, 故略知物情矣。上曰, 皇明人出來時, 爲幾人耶? 問之。泰耆曰, 出來時, 只爲二十餘人, 而今則幾至一百五十餘人云矣。上曰, 有民弊乎? 問之。泰耆曰, 命福輩以爲, 自其曾祖, 世受國恩, 厚廩厚料, 安過平生, 國恩罔極, 豈有弊之可達者云矣? 上曰, 使之退去。泰耆曰, 小臣, 因命福等事, 有仰達之事矣。所謂向化人者, 卽指倭人及野人之來留我國者之稱。而嶺南有皇朝人居生者, 而一例謂之向化, 納布禮曹, 此輩以向化之稱, 深切冤痛。竊願編於良役, 納二匹布而不能得, 此事甚爲怪異矣。上曰, 豈有此理耶? 洪啓禧曰, 果有是事矣。泰耆曰, 臣豈敢以未詳之事仰達乎? 臣之兄, 方爲軍威縣監, 而軍威地, 亦有如此事矣。上曰, 然乎? 然則一隅靑丘, 豈是有大明之意乎? 是予向皇朝之誠不足故也。古語曰, 必也正名, 正謂此事也。承旨書之。傳曰, 所謂諸道向化人, 稱誰乎? 令禮曹, 問于諸道以啓。泰耆讀而告之。上曰, 如是則可以知之矣。朝臣中, 豈不有自中原出來者乎? 判府事金若魯曰, 大司成李鼎輔, 本是隴西人也。上曰, 何爲出來耶? 鼎輔曰, 臣之始祖, 以蘇定方部下, 留在東國矣。上曰, 姓本何處? 鼎輔曰, 臣之始祖, 封爲延安伯, 故以延安爲姓本矣。上曰, 陞補設幾抄乎? 鼎輔曰, 纔行初抄, 而有身病, 更不設行矣。泰耆曰, 有實病屢呈辭單矣。今日不得已入參矣。上還入。諸臣以次退出。