○丁丑六月初七日戌時, 上御廬次。禮房承旨·編次人同爲入侍時, 禮房承旨具允明, 編次人李喆輔, 假注書金樂洙, 記事官趙有臣, 記事官白尙絢, 以次進伏訖。上曰, 承旨看審懿昭墓而入來乎? 允明曰, 臣承命馳往看審, 則墓上依舊, 而但莎草略有祜損處, 而亦不大段也。丁字閣亦無傷毁處, 而但東邊外壁, 爲風雨所洗, 丹靑漫漶, 碑閣東墻, 有罅隙, 雨水灑入, 雖不頹敗, 內多滲漏, 不可不修改, 樹木則新裁二萬六百株云, 而茂鬱交蔽, 不可枚數, 守僕守衛官, 竝守直矣。上曰, 大木, 幾何也? 允明曰, 別無大木。上曰, 編次人進前。喆輔進伏。允明曰, 臣自墓所入來, 聞本院, 以趙明鼎之未付軍職, 編次人入侍命下後, 不得一體分付, 獨戶判入侍矣。上謂喆輔曰, 卿亦老矣。編次之任, 似難堪勝, 俄命持入草紙甚優, 卿必驚惱矣。今日御製以後, 當使卿休息, 而予難其代矣。頃日左相, 以趙明鼎爲可合, 故予果差下, 而豈獨明鼎? 具允明·蔡濟恭, 竝令差定, 今則卿可休暇, 明鼎則爲思其從兄, 允明則其父同修纂輯, 而宮園式例時, 允明·明鼎同爲之, 濟恭則亦思吳光運而然也。今差三人者, 爲備或在外任時, 交相編次之意也。喆輔曰, 臣近來年老神耗, 不堪其任, 心甚悶懼, 今此三人, 果皆可合心, 甚多幸。臣頃與趙明鼎同坐, 伏聞差下之敎, 不勝其幸。今聞明鼎, 以無差下傳敎, 不敢入侍云, 若下差下傳敎則好矣。上曰, 編次, 自前元無傳敎差下之規, 卿爲此任時, 亦無傳敎也。喆輔曰, 然。上曰, 卿代趙明履爲之耶? 喆輔曰, 最初吳光運·元景夏爲之, 臣居其次, 洪啓禧·趙明履, 又居臣後。趙明履爲方伯時, 臣復當之, 明履還朝後, 專意爲之矣。上曰, 然。上曰, 今日祭文, 卿見之乎? 喆輔曰, 臣見之。上曰, 承旨讀之。上曰, 先讀濟州赴役民人綸音。喆輔曰, 若非深仁厚澤, 則豈能致越海而來之也。上曰, 非予之致之也。喆輔曰, 山陵所用紅綃帳, 用後燒之之意仰達, 則以勿燒爲敎, 臣則認以徽寧殿紅綃帳, 而人或以爲萬丁骨紅綃帳云。萬丁骨則廣織爲帳, 故未及詳知, 兩帳姑置待之也。上曰, 萬丁骨帳是也。上曰, 崔成大, 果善文也。喆輔曰, 有名字。上曰, 凡文作之者, 自以爲善作, 而使他人見之, 則往往有詭處。以今番李最中挽章言之, 渠則必以爲善, 而孫繼祖弟承兄之句, 對雖好, 而終涉如何? 喆輔曰, 殿下傳敎, 外間不能詳知, 聖意, 何所指敎耶? 上曰, 敬顯二字, 豈可叶韻耶? 喆輔曰, 敬顯二字, 無押韻之事, 叶韻之敎, 或者謂其對韻耶? 上曰, 然。允明曰, 敬顯二字, 似無不可用之義, 仁字若在上, 則用之尤似不妨矣, 喆輔曰, 兩朝諡號竝稱, 古多其例也。上曰, 然矣, 而旣無兩朝二字, 則不可用之矣。仍命書改下傳敎曰, 頃者李最中下敎中, 廟號更以諡號, 叶韻更以對韻。出榻敎  上曰, 朴知誠葬後, 亦設靈寢云。魂帛旣臥安箱中, 納于靈寢, 恐無妨, 而至於神主, 不可臥置, 此禮不可知也。喆輔曰, 神主則不可臥置矣。上曰, 昨日元良攝行虞祭, 何史官進參乎? 有臣曰, 臣進參矣。上曰, 大祝誤讀何字乎? 有臣曰, 謹以以下, 似誤讀云矣。上曰, 祭物潰散云, 豈有潰散之理乎? 有臣曰, 東宮聞餠器潰散之聲, 下問處分也。上曰, 奉常寺官員, 祭物每每進排, 而以此爲罪, 則其官何以堪勝乎? 上曰, 返虞後, 初虞過行於魂殿, 以予在此故也。七月則予將隨駕, 百官亦陪從, 過行山陵, 何如? 喆輔曰, 好矣, 而自是變節, 問于大臣後爲之似好。上曰, 雖寧陵舊章陵, 亦行於魂殿乎? 喆輔曰, 然矣。上因命書問議傳敎曰, 初虞祭, 當行山陵, 而行於魂殿, 卽必欲親行之意, 或曰, 國制必行於魂殿云, 則此不然, 其若二三日程, 亦行於魂殿乎? 決無是理。行於山陵, 事理當然者有三, 予已隨駕, 諸官旣隨, 當行於山陵, 一也。虞之爲言, 安也。日中之中字, 與裏同, 返虞後, 其若日暮, 凡諸擧行, 返虞茶禮, 俱爲遲滯, 若至夜分, 則此過日中, 當行於山陵, 二也。禮文昭然, 予亦在陵, 於禮於情, 當行者三也。至於再虞翌日, 若柔日, 則返虞後, 行於魂殿, 井井方方, 其令入侍注書, 問議于時原任大臣入侍以奏。出榻敎  又下敎于賤臣樂洙曰, 開門後卽爲出往問議後, 入侍以奏。喆輔曰, 小臣, 頃者藥房入診時, 略有仰達, 而今日雖甚惶恐, 仰瞻玉色, 若是瘦瘠, 殿下孝思出天, 聖學高明, 豈不念宗社乎? 且當鑠金之時, 每以衰服經過, 又爲哀至則哭, 下情甚悶迫, 伏望自抑焉。上曰, 卿必過虞矣。喆輔曰, 今則編次定以他人, 此後則臣不得種種入侍矣。今適從容, 故略此仰達, 殿下憧憧一念, 都在於殯殿, 故雖未有損傷之節, 不知之中, 自爾消鑠, 殿下何若是固執也? 獨不念宗社乎? 斟酌裁抑, 千萬伏祝。上曰, 至今支撑, 已是意外, 七月隨駕, 吾亦不自信也。允明曰, 臣三十日後更入侍, 故冒死仰瞻, 則天顔瘦瘠, 比前有加, 重臣所達誠是, 伏望調攝焉。上曰, 予豈不念? 盡心然後, 必無恨矣。近來氣甚憊, 故不能無怯, 虞祭祭文, 盡爲親製以置, 而其躬行未可必矣。趙明鼎以爲, 殿下自恃筋力, 必至見欺云者, 誠是矣。上曰, 今日承旨幾人肅謝耶? 允明曰, 右承旨李惟秀肅謝坐直, 都承旨趙載洪陳書到院, 以齋戒不得入達, 而都承旨上書, 院例不得還給, 故姑爲留院, 同副承旨沈鑧亦上書, 而同副之辭書, 亦不可留院, 故還給之, 果違牌矣。今日傳敎, 有承批後牌招之命, 而明日亦不可入達矣。上曰, 以何齋戒不捧耶? 允明曰, 今明日, 明陵忌辰齋戒也。上曰, 然矣。同副承旨之辭書, 非古例也。竝令先肅拜後上書, 可也。因命書傳敎曰, 承答後牌招之命, 更思之, 其涉曲循, 況同副則一呈上書, 乃是謬例, 此時副提調, 豈可曠職, 朝晡陪祭之班, 承旨亦豈不備? 都承旨上書, 給之, 同副承旨, 只推, 開門後, 竝牌招察任。出榻敎 允明曰, 虞祭祝〈文〉, 以親祭祝文用之, 而卒哭, 何以爲之乎? 上曰, 亦以親祭用之, 可也。諸臣以次退出, 漏已罷矣。