○ 丁丑七月初九日五更, 上御通明殿楹外。承旨入侍時。同副承旨鄭榦, 記事官朴志源·李鎭恒·李東泰, 以次進伏訖。上曰, 奏時官注書招入。上敎承旨曰, 時敏堂讀春秋時, 以爲昔年矣。榦曰, 辛亥年矣。上曰, 麻屨之制知之乎? 榦曰, 斬衰管屨, 齋衰疏屨, 不杖基[不杖朞]麻屨, 大功以下繩屨。上曰, 麻與繩異乎? 榦曰, 絞曰繩, 不絞曰麻。上曰, 貌樣, 何如? 榦曰, 屨織也。履造也。上曰, 藁屨亦織也。榦曰, 單絞者非繩也。上曰, 冊寶一依六月例, 祖奠後先奉安彩轝, 遣奠前三刻, 前進銘旌柩衣遺衣函, 遣奠前二刻, 奉安彩轝, 前進哀冊, 奠畢後, 卽爲奉安前進事, 分付都監。出傳敎 榦曰, 庚子文武百官, 金玉去之, 而此則表貴賤也。因不可去也。而向來陪祭所見之, 朝臣皆用靑䩞, 此與金玉有異矣, 服衰而跨靑䩞, 所見駭矣, 自上無去之之文, 故仍用矣。上曰, 金玉, 則百官朞, 故不去, 中官皆服三年, 故去之耳。上曰, 靑䩞與貂帽金玉, 亦有異矣。上曰, 今因屨制下問, 乃知堂上官用靑䩞云, 此則不然, 三年之制, 去金玉圈, 期制不去, 而至於貂帽, 三年之制, 與期制無異, 意或貂帽靑䩞一也。旣着貂帽, 何去靑䩞云, 而雖仍用, 此則料不審, 雖着貂帽, 布裹鞍轡, 以此推之, 雖不布裹, 其華飾乎? 況着衰乘華飾之鞍, 尤爲不可, 宜自今番釐正, 以嚴服制, 三年之制, 布裹鞍轡, 期制去華飾事, 分付, 以此載於補編, 而去華飾下懸注曰, 華飾卽銀入絲靑䩞也事一體, 分付。出傳敎 奏時官進伏。上曰, 四更一點, 爲丑初初刻乎? 對曰, 然矣。上曰, 時刻分排, 卽爲持入。上曰, 朝奠夕上食兼行, 啓欑宮正時, 以卯初初刻爲之, 遣奠當行於三更三點, 朝奠兼朝上食, 行於三更一點, 引時以四更一點擧行事, 分付。出傳敎 上曰, 松都市民, 自願上來, 其誠可嘉, 用於曳軍, 至晝停所放送事, 旣下敎, 轝士廳放送時, 一依濟州民人及三倉漕軍例, 以儲置米給糧事, 分付。義營五十人, 亦依他例, 限今年免役事, 亦爲分付開城府。出傳敎 榦曰, 鄕民願爲轝軍, 後來者與先來者有異, 必有希賞之心矣。上曰, 雖然豈可野俗爲之, 今番事非爲民也。所重在焉, 而承旨所奏非矣。上曰, 入侍承旨遞差。出榻敎 奏時官, 時刻分排記持入, 挾侍受進, 諸臣遂退出。
승정원일기 1146책 (탈초본 63책) 영조 33년 7월 9일 기해 27/27 기사
1757년 乾隆(淸/高宗) 22년
