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승정원일기 1189책 (탈초본 66책) 영조 37년 1월 29일 기사 14/14 기사 1761년  乾隆(淸/高宗) 26년

○ 正月二十九日未時, 上御景賢堂召對。諭善·秋判同爲入侍時, 參贊官成天柱, 侍講官李瀰, 檢討官金龜鎭, 諭善朴聖源, 刑曹判書具善行, 記事官徐有元·李在簡·姜趾煥, 以次進伏訖。上命朴聖源進前曰, 風日如此, 世孫好在乎? 聖源曰, 向來微有感候, 數日停講, 今則差勝矣。上曰, 文義, 近復如何? 聖源曰, 前則旣受文義, 或忘或記, 今則一聞而不忘, 若有文義之如前受者, 則必以爲此義如某義云矣。上曰, 陞擢諭善, 意有在矣, 成就之責, 惟在付托之人, 以此爲己任而勉力也。聖源曰, 陞擢出於常格之外, 而聖敎又如是鄭重, 敢不黽勉承膺, 而臣本才學空疎, 實難堪承矣。上曰, 僚屬果皆得人, 隨事警飭, 俾知今日下敎, 可也。聖源曰, 旣有聖敎之勉飭, 孰不盡心, 而臣則筋力亦難堪當, 尤爲惶悚矣。曰, 朴聖源以輪回之敎, 不替他人之直, 而徐志修以爲, 入直外使之入參講學, 如兼諭善爲好云矣。上曰, 是矣。仍命承旨書之曰, 此後世孫講書時, 諭善朴聖源, 雖入直之外召見時, 連爲兼入事, 分付。出傳敎  上曰, 甲子年入耆社時, 諭善有言, 故予有何待年之敎矣? 今則予年已至朝臣入耆社之年, 而諭善則敎世孫, 世間事不可知也。聖源曰, 入直與入參講學, 只當奉行下敎, 而雖入直一次, 召見之外更不得入見, 亦無益矣。上曰, 昔年有字呼謹甫之事, 非但別召見, 或於靜夜, 頻頻召見, 可也。天柱曰, 好矣。程子云, 飮食起居, 必使經筵官知之, 每每時時召見, 豈不好乎? 上曰, 我國之事每拘於文法, 非常例而召見之意, 必使世孫知之也。聖源曰, 昨年秋臣於辭疏之末, 有所仰勉, 而不但戒飭, 臣等自內無耳提面命之道, 誠可悶菀矣。上曰, 恐使世孫效予之臥也。聖源曰, 世孫雖在沖年, 天資穎寤, 殿下則春秋已高, 臥時雖多, 豈無可敎之道乎? 且殿下不見世孫獨在之時, 安知不臥於不見之處乎? 上曰, 其言切實矣。聖源曰, 惟望身敎之方矣。上曰, 予在銅闈之時, 頻爲夜對明燭之節, 自有浮費, 世孫夜對, 勿使義盈庫進排, 其燭自內爲之, 以省其弊之意, 亦使世孫知之也。聖源曰, 節省之法, 使知之亦好矣。聖源退出, 上曰, 朴聖源, 至誠矣。天柱曰, 然矣。前後聖敎勤摯, 豈不感激圖報乎? 上曰, 其年雖老, 而筋力尙强, 足可爲兼諭善矣。上命直赴人李長老·南允熙入侍, 賤臣承命出來, 與之偕入。上謂長老曰, 今之講會設科, 與他有異, 爾若負國, 則是負先祖也。命南允熙誦試券後, 長老·允熙先退。上曰, 使李彦秀持入完平畫像也。賤臣承命與之偕入, 上覽訖曰, 安知今日見李元翼之像乎? 百聞不如一見, 昨夜聞之, 認爲古怪之像矣, 今不然矣。仍命承旨書之曰, 今覽完平府院君李元翼畫像, 追憶扈聖之功, 愴懷冞切, 旣見其像, 豈無表意? 特遣入侍承旨致祭, 祭文亦令入侍儒臣製進, 奉祀孫李彦秀, 令銓曹右職調用之盟府元本, 令該曹粧䌙以給。出傳敎  又命書之曰, 昨因試官韓翼謩所陳, 雖有申飭之命, 賢關勉飭之時, 士習若此, 豈可尋常申飭? 大司成趙明鼎越捧一等。出傳敎  上曰, 昨日士子之全謄他人之作, 其在士習誠不美矣。曰, 然矣。年前徐海朝, 換呈他人之作而自首, 故其時大司成徐宗玉被賞典矣。上曰, 然矣。旣飭大成, 則大成亦當飭其儒生矣。上曰, 頃日漢學殿講, 不通四人, 竝令入侍。出榻敎  上曰, 濟州子弟高允文亦入侍。出榻敎  賤臣承命出來, 與洪相直·南玄老·柳煥德·金鳳著, 濟州高允文偕入, 以次講漢語訖, 上曰, 雖今日入金吾門, 明日出來, 可以勉飭矣。仍命書之曰, 凡勤懲, 誠實則有效, 爲觀瞻則爲文具。噫, 暮年勉飭, 奚爲文具? 追漢語講四人中三人能誦, 而其中二人亦能答, 此承文奉常寺官員也, 此可見瘠土之民, 莫不嚮義。承文校檢柳煥德, 奉常寺主簿金鳳著, 各賜弦弓一張, 正郞洪相直, 十日之間, 苟且誦焉, 宜信前敎禁推。出傳敎  上命允文, 問其年紀履歷後, 使之退去曰, 子弟名目, 可見先朝之盛意矣。上曰, 禦營[御營]別抄等, 果已査問乎? 善行曰, 擧條俄始啓下, 故未及擧行矣。上曰, 今日內擧行也。上曰, 試射時用奸人, 令該曹査問事, 旣下敎, 秋判旣承下敎, 當今日擧行, 而崔祥雲, 令該曹今日査問後, 明日一體持奏。出傳敎  上曰, 儒臣召對。心經敬以直內, 義以方外篇, 諸臣以次讀訖。曰, 此章內三先生之言, 孰非不好, 而其中朱子戒謹恐懼之說, 尤爲切近, 非但學者之用工如此, 以帝王家言之, 上承皇天, 下臨兆民, 恒懷戒懼之志, 如朽索之御六馬, 則修齊之方, 不外乎是矣。龜鎭曰, 古之文王, 亦常懷兢畏之心矣。帝王之學, 尤不可蹔有逸豫之心矣。上曰, 云, 顧畏于民碞, 豈非可畏之道乎? 當體念焉, 而予嘗以敬勝怠吉, 丹書攸訓, 莊敬日强, 表記攸戒十八字, 揭之壁上矣。上曰, 兼輔德·玉堂, 爲之乎? 天柱曰, 然矣。上曰, 李敬玉, 似當撕捱矣。曰, 似然矣。天柱曰, 亦有間於玉堂矣。上曰, 何可撕捱? 姑置之。崔益男, 誰耶? 男字作名有異, 故俄於陵官望點下, 而予於初入仕低望, 多點下, 故監役末望, 亦落點矣。鄭橃誰耶? 天柱曰, 鄭宲之弟云矣。上曰, 然乎? 好矣好矣。上曰, 李赫胄, 誰耶? 天柱曰, 向者特賜紙筆墨之人, 而故芝峯之後也。上曰, 予忘之矣。若知芝峯之後, 雖末望, 予豈不點下耶? 亦可謂一飽食之數也。上命入來朔朔祭報府, 命承旨讀訖, 上曰, 今番則善爲塡差, 申飭, 果有效矣。諸臣以次退出。