○ 癸未六月初四日申時, 上御景賢堂。夕講, 承旨先爲入侍時, 同副承旨趙曮, 假注書宋霮, 記事官文命龜, 記注官禹禎鳳, 以次進伏訖。上命曮讀李澤遂疏。上曰, 姑爲出置政院, 明日次對持奏。又命讀關西狀啓。上曰, 今覽關西道臣狀聞, 柳鎭夏所爲, 尤涉無據, 依前下敎, 江邊決棍, 而又覽帥臣狀聞, 柳鎭夏方帶密符, 宣傳官當日下送, 倍道下去。出傳敎 上曰, 如李澤遂事, 有前例乎? 下付雖無妨, 而以鄭純儉爲證人, 未知如何矣。曮曰, 鄭純儉則初不付, 澤遂則已旣付, 翰林豈居下位乎? 上笑曰, 付於下位無妨矣。此乃渠之父, 爲左相妹夫之致也。夫誰咎哉? 上曰, 統制使前臨陂縣監宋翼洙事狀聞, 濟州狀聞, 明日次對稟處事, 分付備局。上曰, 注書出去, 經筵官入侍事, 分付。知事趙雲逵, 特進官李之億, 侍讀官李徽中, 檢討官金相翊入侍。上講自逸民伯夷·叔齊, 止子夏問之曰, 噫, 講訖。上曰, 無可無不可, 乃自然之道也。與中庸相表裏矣。大師摯, 諸人何以言之? 徽中曰, 周衰道亡, 賢者皆去, 聖人憂歎之意, 可見於此矣。師海曰, 賢者仕於伶官, 則其衰可知, 而又皆退去, 則其衰尤可見矣。徽中曰, 周公戒子之言皆好, 而末端無求備云者尤好, 用人之道, 宜如此矣。上曰, 凡人長於此, 而不足於彼者有之, 豈可求備乎? 無大故則不絶, 亦好言也。見今大家世族, 或有細故, 則容易相絶, 至於終身禁錮, 豈不危哉? 徽中曰, 子張容衆之言, 甚闊大, 還不如子貢之言矣。上曰, 容衆則規模大, 而可者與則規模小矣。見門人之酬酢, 知其爲孔子之門人, 大哉孔子也。徽中曰, 三變之說甚好, 德如孔子然後, 可以當之。上曰, 旣老之後, 讀書何益? 而所貴有始有終, 故今果不止矣。毛詩甚好, 亦欲讀之, 而反約探本, 亦相終始, 故此冊畢讀後, 欲講庸·學, 論語則當時時持入, 討論文義矣。徽中曰, 四書·三經, 輪回爲之則好矣。上笑曰, 四書·三經, 何以爲之乎? 若如此冊爲之, 則七書輪講, 亦非異事矣。雖非經書, 史記亦好矣。徽中曰, 史記中, 綱目尤好, 此則不必法服開講, 召臣等於便殿, 使臣等讀之, 則亦必有益於聖學矣。曮曰, 經筵視事, 三伏則依前頉稟, 以召對爲之則好矣。雲達曰, 參贊官之言是矣。上曰, 予之筋力强勉, 故如是矣。世間事强勉, 則無不可爲之事矣。國事亦然矣。雲逵曰, 臣等無狀, 不能仰體殿下此心矣。上命讀全羅査問狀啓。上曰, 虛錄數, 與御史所執太減矣。曮曰, 次次減矣。上曰, 此乃虛錄也。非益己之物也。曮曰, 然矣。上曰, 扶安·萬頃査狀旣到, 判義禁令該曹口傳付軍職, 待開門牌招, 次對時持稟, 而萬頃査狀, 査徵米五十餘石, 其雖詳計, 其他皆以無文書頉報。凡於査狀, 以久遠, 若曰難覈, 將焉有行査之義乎? 凡各邑, 雖不法私用者, 皆有算板, 則豈若是莫辨乎? 事涉儱侗, 亦極糢糊, 査官金堤郡守權濟應, 令該府處之。出傳敎 上曰, 安東, 大乎? 曮曰, 大矣。上曰, 安東府使金孝大, 大興郡守鄭養淳, 其令明日辭朝, 朝講入侍。出傳敎 上曰, 兵判, 今雖不兼帶將任, 無異將臣, 則其於受命召, 行〈何〉敢違牌, 自今嚴飭, 新除判書南泰齊牌招, 傳授命召。出傳敎 上曰, 動駕在近, 其所撕捱, 亦涉太過, 飭已行, 禁推翰林, 分揀放送, 違牌翰林, 竝敍用, 今日政付職, 竝牌招察任。出傳敎 上曰, 明日朝講後, 仍爲次對。出傳敎 諸臣遂退出。
승정원일기 1219책 (탈초본 68책) 영조 39년 6월 4일 경인 26/26 기사
1763년 乾隆(淸/高宗) 28년
