○ 甲申正月十二日未時, 上御景賢堂。諸承旨持公事入侍時, 行都承旨洪麟漢, 左承旨閔百興, 右承旨趙德成, 左副承旨鄭運維, 右副承旨金鍾正, 同副承旨嚴璘, 假注書安聖彬, 記事官裵聖兪·趙㻐, 諸臣以次進伏訖。上曰, 藥房提調持湯劑入侍。出榻敎 上曰, 吏·兵批, 政官入侍承批。出榻敎 上命書傳敎曰, 今因考覽濟州徒流案, 乃覺安相五頃年不烹, 卽齊鼎其欲不啓之意也, 而不置一律, 於渠寬典, 物故海島, 其何惜也, 而雖然物故狀若聞, 其猶放釋。至於金致龜, 身爲守令, 爲民祈雨, 作此駭擧, 可謂殺之無赦。故臨門嚴刑一次後配於此島, 比諸相五, 不無輕重, 其雖無狀, 祭之前後, 亦有間焉。當昨年大霈之典, 尙今仍置海島, 非霈澤同流之意, 特爲更配於海南陸地, 一以示同霈之意, 一以嚴本事之重。上命書傳敎曰, 噫, 亂逆層生, 人不革心, 頃年逆
而甚矣, 昨年榮得·東渾, 尤極矣。若是而誑惑海島民心, 貽弊耽羅一島, 故命御史慰諭島民, 其中放恣無忌憚者, 其令持斧鋤治, 此一則爲海島, 一則爲末世。以六張牧使啓本觀之, 梟示者一人, 因刑物故者十八人, 其梟示者, 可知尤爲放恣。昌垣則以大略觀之, 卽一榮得, 可謂殺之無惜, 而其餘十七人, 御史復命後當下問本事, 而盤庚所謂劓殄滅之無遺育。予則曰殷初則決無此文也。不革心而犯王章, 王法無私, 殺之戮之, 可也, 而若曰, 此人皆是逆種, 決不可置諸覆載之間, 殺之何傷云, 則雖非無辜之人, 纔講鄒聖殺一不辜不爲之文, 心自謂曰, 無乃當初命遣時, 下敎恐或所過而然乎? 思之及此, 雖此等之輩, 心不能耐。噫, 渠雖梟獍之種, 果無梟獍之心, 一例疑殺, 非王政之所爲也。往者雖不可追, 來者其不可濫, 將此下敎, 自政院, 卽爲下諭于濟州御史。諸臣遂退出。
승정원일기 1226책 (탈초본 69책) 영조 40년 1월 12일 갑자 17/17 기사
1764년 乾隆(淸/高宗) 29년
