○ 甲申六月十三日午時, 上御景賢堂。晝講入侍, 禮房承旨同入侍時, 知事李昌壽, 特進官李應協, 參贊官●●●[洪趾海], 侍讀官●●●[洪述海], 檢討官李在簡, 假注書沈頤之, 記事官趙㻐·李延伋, 武臣柳世復, 持平徐命善, 右承旨趙德成, 以次進伏。上曰, 禮房承旨進前。德成進伏。命書傳敎曰, 嗚呼。今月追憶頃年, 予心倍焉。懿陵忌辰祭, 當香祗迎, 以此分付儀曹, 前郡守魚錫定, 亦令該曹, 待窠卽爲復職調用。又命書傳敎曰, 嗚呼, 惟予冥然到今, 追憶昔年, 愴慕益切。噫, 今番八日之雨, 若前月初十日, 是誰之賜? 今日何日? 卽安國洞介弟初度日也。憶昔同侍龍樓之事, 予懷何抑? 特令該曹, 比諸他衣資食物擧行例, 當日陪送, 以表此意。噫, 頃者道傍, 爲王子奉祀, 特命立後, 況此乎? 曾雖下敎, 値此日尤倍焉。大抵國初, 非徒以王子奉祀王子, 大君亦有王子奉祀者, 於此事, 以王子連爲襲祀事, 分付儀曹。噫, 若是定式之後, 於安國洞, 雖百代可繼, 嗚呼, 甘霈之餘, 昨日密雲無雨, 今日其亦將霔不霔, 此敎一思, 忽聞雨聲, 可見感應之理, 捷於影響。嗚呼, 暮年, 尤焉敢夙宵弛心焉? 命書傳敎曰, 頃者之事, 雖涉非矣。噫, 頃者帳殿, 奉覽御札, 其在追慕之義, 豈無參酌? 歲杪已示予意, 前大司憲趙榮進, 特爲給牒敍用。上曰, 禮房承旨, 先退擧行, 可也。上講孟子, 自孟子曰, 伯夷目不視, 止天下之重也。上曰, 予有疑晦處, 故先問之矣。萬章所問伊尹割烹要湯, 決無是理, 而此章所云, 治亦進亂亦進之說, 似於其時就桀矣。述海曰, 治亂俱進, 乃是自任之意, 而非不觀誠意之如何而就之也。上曰, 上大文, 以去就見之, 下大文, 以心見之, 則好矣。●●●[述海]曰, 如是觀之, 則不相礙矣。上曰, 文義爲之。述海曰, 非其君不事, 何事非君, 意雖各異, 而畢竟則同歸於聖, 而若以下於此者言之, 以伯夷之道, 不可棄伊尹, 以伊尹之道, 不可棄伯夷。殿下用人之道, 若體念於此, 則可無偏廢之患矣。上曰, 然矣。在簡曰, 伊尹以匹夫, 猶以天下自任, 況在君師之位乎? 此等處自反好矣。上曰, 經筵·特進·參贊爲之。皆曰, 別無可達之文義矣。命書傳敎曰, 夕講爲之, 殿最方能亦有擧行者, 知經筵·特進官其他無故人入侍。上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。副提調尹東暹進湯劑, 上進御。東暹曰, 都政有命, 而吏判, 承批之後, 又違牌, 更爲出牌, 何如? 上曰, 朴師海入來之前, 似難行公, 勿爲出牌, 可也。命善曰, 請還寢定配罪人者斤萬·李尙默等酌處之命, 更令王府, 嚴鞫得情, 快伸王章。上曰, 當初爭執, 雖得臺體, 此則不可一向相持者, 其勿更煩。命善曰, 請還寢東呂·址淳等還配之命, 更令王府, 嚴鞫得情。上曰, 勿煩。上曰, 此臺臣得體矣, 昨日處分, 無一爭執者矣。昌壽曰, 自前郊壇擧動時, 南北兩壇, 則禁軍, 皆以五馬作隊, 獨於農壇, 依城內擧動例, 分左右侍衛, 故今番農壇擧動節目, 亦以此啓下, 而還宮時, 因傳敎, 以五馬作隊矣。此後農壇擧動時, 似當依今番例, 磨鍊於節目中, 敢此仰達。出擧條 上曰, 此後, 以此定式爲之。昌壽曰, 摠府堂上, 以都摠管·副摠管各五員, 依舊例均分差出事, 臣於經筵, 親承聖敎矣。此後則隨窠分差, 毋或偏多, 而永爲定式施行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 經筵官先退, 秋堂入侍。刑曹判書洪象漢進伏。命書傳敎曰, 悶旱審理, 京畿啓聞中, 只有一人, 而覽其狀前, 前道臣題辭, 今番結語, 俱有意見, 黃處太, 特貸一律遠配。旣曰和則與他有異, 淫婦不可不問, 一體遠配事, 令該曹, 卽爲分付。命書傳敎曰, 今番駕前上言一丈, 卽曾已登聞者, 不必疊下, 其令該曹, 卽爲稟處。上曰, 解枷刑推, 則如何耶? 象漢曰, 今番處分, 誠至當矣。上曰, 孫守大刑推乎? 象漢曰, 四方環拜而稱頌矣。命書傳敎曰, 今覽濟州牧使畢賑狀聞, 悶旱之中, 以此用心, 島民庶幾, 其狀聞下備局, 卽爲稟處, 監官亦令備局稟處, 此乃爲民, 勿待罪事, 回諭。上曰, 秋堂夕講更爲入侍。
승정원일기 1231책 (탈초본 69책) 영조 40년 6월 13일 계사 15/16 기사
1764년 乾隆(淸/高宗) 29년
