검색
상세검색 문자입력기
승정원일기 1234책 (탈초본 69책) 영조 40년 9월 17일 병인 16/17 기사 1764년  乾隆(淸/高宗) 29년

○ 甲申九月十七日辰時, 上御熙政堂。晝講入侍時, 領議政洪鳳漢, 知事金尙喆, 特進官具允鈺, 參贊官洪趾海, 侍讀官李在協·金龜柱, 記事官李益烍·李延伋·宋志淵, 武臣閔趾烈, 以次進伏訖。上曰, 初旣以朝講欲行, 予當爲前受音矣。仍講自草蟲, 止甘棠三章, 在協讀自行露, 止標有梅三章, 上講新受音訖。在協曰, 行露, 婦人之貞潔自守, 羔羊, 大夫之節儉自得, 誠亦美矣, 而此可見在上導率之致矣。上曰, 然矣。龜柱曰, 上番以羔羊之意仰達, 而臣亦以其銓意仰陳矣。心有所愧怍, 則宜其促迫, 而此則安閑自得, 此可見心不愧怍矣。比之周南兔罝而相似, 莫非文王作人之化矣。上曰, 然矣。氣象豈不好乎? 鳳漢曰, 儒臣所奏之意, 好矣, 而臣等則自愧於委蛇之容, 或有聖化之未周而然, 臣以是仰勉焉。上曰, 在下之委蛇, 專由於在上者, 寬和舒緩而導率之也, 予當體念焉。尙喆曰, 行露之猶未如漢廣者, 由於南國之遠於·, 敎化之遲速, 又如許, 蓋久而後普洽焉, 人君所當加勉焉。上曰, 所奏, 好矣。特進以下, 皆以別無文義仰達。上曰, 夕講爲之。出傳敎  經筵先退。鳳漢曰, 夜間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。鳳漢曰, 寢睡·水剌, 亦何如? 上曰, 亦一樣矣。上曰, 以無臺臣之故, 雖以晝講更命, 而領事旣來, 故俄命以領事入侍矣。中官誤以領相同爲入侍, 傳之耳。古例則雖原任大臣, 遣史官傳諭, 入參講筵。藥房提調趙雲逵, 持湯劑入侍。出榻敎 雲逵問候訖, 進湯劑, 上進御。上曰, 今日紀綱, 可謂寒心。噫, 望八其君復政, 史冊豈有 ? 而爲耳目者, 頃者崔台衡處分時詳諭, 焉敢若此? 而今日欲行朝講, 而因臺臣不備, 更爲晝講, 分義事體, 俱涉寒心。大司憲徐命膺, 其於往事, 特敎處分, 則何敢撕捱? 而雖曰四維而於今日則分義決不若此。掌令李之晦, 昨日傳啓, 今日不參, 此何事體? 大司憲徐命膺罷職, 掌令李之晦罷職不敍。出傳敎  上曰, 政事當日爲之。出傳敎 鳳漢曰, 經筵只餘戶判矣。上曰, 鍼灸受由人·奉命在外人許遞, 其代, 今日政, 以在京無故人擧行。出傳敎  上曰, 昨下備局下敎諱字事, 何以爲之乎? 予之兒名不知者, 其豈異乎? 鳳漢曰, 當改之矣。上曰, 其父若祖已故之人, 不宜追改也。鳳漢曰, 時存之人則當改矣。上曰, 昨因鄕都試啓本, 已下敎。予則曰雖過, 旣知之後, 曉諭京外, 其勿犯此, 而昨亦諭其父其祖勿拘勿禁事, 定式施行。出傳敎  承旨讀奏右相箚, 賜批後, 上曰, 左相爲藥院都提調。出傳敎  上曰, 坐直承旨入侍。出傳敎 金光國進伏, 讀奏諸疏及公事訖。諸臣以次退出。