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승정원일기 1265책 (탈초본 70책) 영조 43년 3월 16일 신사[경진] 23/23 기사 1767년  乾隆(淸/高宗) 32년

○ 丁亥三月十六日午時, 上詣毓祥宮。擧動入侍時, 行都承旨洪名漢, 左承旨權噵, 右承旨李瀰, 左副承旨洪樂仁, 右副承旨洪樂純, 假注書權禛·李得臣, 記事官申鳳轅·姜俒, 以次隨駕。上具翼善冠·袞龍袍, 以步輿出資政門, 降輿乘轎。上曰, 勤政殿歷臨事。駕前下敎  上曰, 假內乘差出事。出榻敎  上詣勤政殿舊基, 俯伏曰, 太廟之復用淸酒, 豈出於私心? 而今者柳知養, 直歸之以私字, 陟降鑑臨矣。時·原任大臣, 國舅·玉堂上下番, 請對入侍, 領府事尹東度, 判府事金致仁, 領議政徐志修, 判府事金陽澤, 左議政韓翼謩, 右議政金尙喆, 府院君金漢耉, 應敎洪檍, 修撰尹師國, 以次進伏訖。志修曰, 臺疏雖或不槪於聖心, 而當此靜攝之時, 何爲至此擧乎? 東度曰, 古云聽於無聲, 視於無形, 宜有體念之道矣。靜攝之中, 漏濕之地, 久爲俯伏, 臣等, 不勝焦迫矣。翼謩曰, 知養雖無狀, 而殿下平日之公心, 臣等, 莫不欽仰, 則今此狂妄之疏, 何足損益於殿下乎? 致仁曰, 殿下處分, 出於大公至正, 則今以一臣狂妄之說, 至有此擧, 不勝焦迫矣。尙喆曰, 殿下俯伏, 今已移時矣。當此靜攝之時, 臣不勝焦迫矣。漢耉 曰, 殿下辭敎之間, 每以陟降鑑臨爲敎矣。陟降鑑臨, 則豈不以殿下之俯伏爲悶乎? ·師國曰, 下情不勝焦迫矣。上還爲乘轎時, 命承旨書之。傳曰, 雖以入直隨駕事下敎, 旣到舊闕, 已過二時, 今日光景, 三司之臣, 何敢偃便在家, 而佯若不知, 因仍不來? 此亦國亡之一兆也。隨駕外, 三司之臣, 竝施削版之典, 修撰尹師國, 掌令除授。上曰, 掌令尹師國牌招隨駕事。駕前下敎  上詣毓祥宮, 展拜罷後, 上曰, 還宮時刻, 待初嚴下擧行事。出榻敎  上曰, 掌令尹師國, 先入侍後謝恩。出傳敎  上曰, 特敎之下, 焉敢若此? 其所畏者, 柳知養乎? 可謂無君, 只推, 更爲牌招。出傳敎  掌令尹師國曰, 請還寢定配罪人者斤萬酌處之命, 更令王府, 嚴鞫得情, 快伸王章。上曰, 勿煩。措辭見上  又曰, 請還寢東呂·址淳等還配之命, 更令王府, 嚴鞫得情。上曰, 勿煩。措辭見上  又曰, 請還寢緣坐罪人金柱泰減等之命。上曰, 金潤, 其時欲爲酌處, 則況柱泰乎? 勿煩。措辭見上  上曰, 今者掌令尹師國所爲, 極涉無據, 何聞下諭? 遞差, 大靜縣當日投畀, 當日押送。出傳敎  上曰, 在外執義許遞, 應敎洪檍除授, 卽爲牌招察任。出傳敎  執義洪檍曰, 聖上向來處分, 出於大公至正, 而前正言柳知養, 敢進狂妄之疏, 請前正言柳知養遠竄。上曰, 今者兩次下敎, 其令靑丘君君臣臣之義不泯也。其欲處分, 何待臺請? 此非予意, 自有當律, 柳知養永刊仕版, 不置縉紳。又曰, 臣爲擬律不審之失, 不可仍冒於臺次, 請命遞斥臣職。上曰, 觀今日之擧措, 爲朝鮮臣子, 焉敢些少計較於其間? 而尹師國所爲, 噫, 昨日疏批之下, 若爲其親, 焉敢負其君? 此則業已處分, 而執義洪檍, 傳啓秉彝之心, 人所同得, 此豈辭氣? 陟降在上, 明燭在前, 爲臣子者, 若思勤政殿擧措, 必欲鑽地而入而不可得也, 則其所傳啓, 極涉糢糊。方外之人當之, 聞昨日下敎, 決不敢若此, 況目覩者乎? 事之無嚴, 莫此爲甚。今日朝鮮, 可謂亡矣。强忍傳啓, 與不傳啓奚異? 執義洪檍, 爲先遞差, 巨濟府投畀, 當日內押送, 其令今日臣子, 庶知君君臣臣之義。出傳敎  命承旨書之。傳曰, 今日觀勤政殿擧措, 可謂朝鮮無大臣, 其時入侍諸大臣, 一倂罷職。上臨資政殿。上曰, 左副承旨·右副承旨入侍。左副承旨洪樂仁, 右副承旨洪樂純, 假注書李得臣, 記事官車鳳轅·姜俒進伏訖。上曰, 淸酒之復用, 柳知養, 直歸之以私字, 極非矣。尹師國初未知其如此矣, 今日之事, 尤極非矣。有老母而昨日陳疏乞養, 今日如此者, 此豈道理? 尤爲無狀矣。洪檍尹師國有異, 而擬律不審之說, 豈不怪異矣? 樂純曰, 似是㤼矣。命承旨書之。傳曰, 吁嗟, 今日海東, 有君有臣乎? 雖有君, 綱紀已墜, 雖有臣, 分義徒墜。嗚呼, 十年禁酒, 祭禮欠缺。吁嗟, 小民, 恣飮恣釀, 是豈曰孝乎? 其況私節, 亦曰酒也, 中夜悚惕, 欲諭者久矣。此命旣布, 予心少紓, 今番此擧, 往牒豈有? 亦仍于此, 臣庶用酒, 嗟, 彼知養, 亦一人也, 豈不感動? 章中駭語, 業已諭, 得此一事, 予雖衰耄, 太阿在手, 何煩聲氣, 亦何自損? 悠悠此心, 莫重此擧, 曰以謂私, 陟降昭昭, 彼蒼照臨, 予何當諭? 而至恨在心者, 白首暮年, 逢此今日, 舊闕臨拜, 專由謝心。噫, 父兄爲此, 子弟視若尋常, 雍容以勸, 其曰有弟, 其曰有子, 予雖涼德, 身逢此時, 決不若此, 而其君叩諭, 大官擧顔, 豈云耳目? 儒臣亦一, 三司不席幾時, 所奏可駭, 特除臺臣, 無狀尹師國, 不思其親, 亦不思其君, 只謄故紙, 循例下諭曰, 有臣焉, 則昨承其批, 於渠可謂感涕無從, 而今日若此, 渠亦有人心。雖非此律, 竄配可期, 特除特召, 決不伈伈, 上而忘君, 下負其親, 五倫無二, 大靜處分, 焉可已也? 洪檍强雖傳啓, 語涉無狀, 目覩勤政殿光景, 爲臣子者, 豈忍若此, 豈忍若此? 必欲傳啓, 予雖衰矣, 豈可借手於臺臣, 欲樹紀綱也? 强忍請竄, 笑而勿施, 只用次律, 予心可見。嗚呼, 今日此擧, 非聲氣也。實至恨在中故也, 則其欲展拜, 强而起也, 建功尙不下喉, 此心其亦未消, 則三時任·三原任, 默默不退, 此所謂何所聞而來, 何所見而去者也? 以此爲彌縫, 豈徒朝鮮? 使他國之人見之, 可謂朝鮮無臣, 洪檍·尹師國, 豈云除臺? 儒臣亦三司, 今日儒臣, 可謂銜枚, 古往今來, 豈有此等世界乎? 今予所望, 其唯沖子。噫, 雖然, 此等之臣, 付諸沖子, 國能何爲? 思之及此, 良欲無言矣。諸臣以次退出。