○ 己丑六月初一日申時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調金致仁, 提調洪麟漢, 副提調李宜哲, 假注書蔡弘履, 記事官宋樂·韓光近, 醫官許礈·李以楷·鄭允協·慶絢·鄭允說·柳光翼·李翊臣·崔觀泰, 以次進伏訖。致仁曰, 達宵酬應, 聖候若何? 上曰, 今逢初日, 予懷一倍, 氣何諭乎? 自今日, 湯劑當不進矣。致仁曰, 下敎誠萬萬過中矣。自初一日, 如是下敎, 誠憫迫矣。自進建功以來, 未有一日間斷矣。上曰, 前月冥然而過, 此月又何冥然? 決不進湯矣。致仁曰, 此誠上不可行之事, 下不可奉之事也。麟漢曰, 臣等忝在藥院, 湯劑終不請得, 則是豈道理乎? 伏望體諒焉。宜哲曰, 藥物異於他, 伏望進御焉。上曰, 若一月不進, 則或可謂行不得之事, 而八日之間, 幾何度過乎? 決難進御矣。在予則蔘橘茶, 在昔年則蔘苓茶也。予逢此月, 豈忍進御乎? 置之。致仁曰, 聖人之喪, 若有疾, 必有草木之滋, 卽薑桂也。今當靜攝之中, 湯劑, 豈可間斷乎? 誠焦迫矣。上曰, 三日行素, 猶不能爲湯劑, 豈可進之乎? 致仁曰, 自丙戌後, 無三日行素時矣。殿下善繼善述之孝, 卓絶千古, 如行素等事, 末節矣。今日湯劑之全闕, 誠萬萬焦迫矣。上曰, 今日卽六月初一日也。茶亦除之, 以明日進御, 少伸三日廢行素之懷, 今日則亦不食肉矣。致仁曰, 誠萬萬過矣。今日問安批答, 若何? 明日入侍, 則臣等或自外退去, 而旣入筵中, 聞此下敎, 臣等豈可遽然退去乎? 上曰, 何難一日乎? 置之。致仁曰, 今當盛暑, 且有動駕之命, 尤當加意進服矣。上曰, 予服不測之物, 故又逢此月矣。雖雀舌茶, 決不進之矣。致仁曰, 下敎旣已如此, 伏望體諒下情。雖茶飮進御, 好矣, 湯劑則不敢更請矣。宜哲曰, 領相有所奏事, 方待令於閤外, 而以湯劑之尙不進御, 不敢請對矣。上曰, 領相入侍。出榻敎 洪鳳漢進前曰, 日間, 聖候若何? 上曰, 料外逢此月, 氣何復諭? 卿以何事入來也? 鳳漢曰, 宗廟朔祭行禮後, 小蛇入犯矣。上曰, 怪矣。此亦非泛然事也。鳳漢曰, 此非怪異事也。上曰, 犯何處? 鳳漢曰, 罷祀後火燭微明時, 從窓戶隙犯祭床前矣。上曰, 豈泛然乎? 自古有流傳之語, 而別無文字矣。鳳漢曰, 然矣。大抵草樹茂密處, 故間或有如此之事。事體則雖重大, 實則別無驚動事矣。鳳漢曰, 曾聞明聖聖母坐席有犯云矣, 少無驚動, 以聖德事, 載於行狀矣。上曰, 然乎? 鳳漢曰, 祭官罷去, 燈燭猶明, 故入來矣。本是多在階砌間, 不見於人, 頗神奇矣。上曰, 若見則何以處之? 鳳漢曰, 逐送矣。上曰, 當然矣。今聞此變, 心不少槪, 此亦時也, 奈何? 鳳漢曰, 下敎不當如是矣。鳳漢曰, 聞都提調言, 則湯劑尙不進御, 下情誠焦迫矣。今逢此月, 孝思必難抑, 而至於湯劑全却, 則豈不焦迫乎? 以蔘茶進御, 則上可以展誠孝矣, 下可以伸顒望矣。雖一貼, 伏望進御焉。上曰, 若以八日爲限, 則時·原任, 必盡來困予矣, 故以今日姑置矣。鳳漢曰, 每年此月, 追慕愈篤, 臣等豈不仰體乎? 然至尊之前, 難以言語形容, 而光先之道, 實千古罕有也。頃日陵役, 民庶子來赴役, 而殿下臨館所賞賜, 臣等莫不欽仰矣。至於今日之以湯劑上下, 如是相持, 似欠體下之道, 伏望下諒焉。上曰, 難矣。然則限三日, 以茶飮進之, 可矣。上曰, 藥房提調持蔘橘茶入侍。出榻敎 上進服, 致仁請診候。上曰, 置之。命讀江原道畢賑及全羅道畢賑狀啓。上曰, 濟州, 何以區處? 鳳漢曰, 以折半劃給矣。上曰, 好矣。諸臣遂退出。
승정원일기 1293책 (탈초본 72책) 영조 45년 6월 1일 신해 13/13 기사
1769년 乾隆(淸/高宗) 34년
