○ 庚寅正月二十五日巳時, 上御集慶堂。晝講入侍時, 知事洪麟漢, 特進官具允鈺, 參贊官金致恭, 侍讀官李得臣, 檢討官李秉鼎, 假注書崔顯珌, 記注官趙亨謙, 記事官金夏材以次進伏訖。上誦前授音大學篇題至傳三章訖, 得臣進講經一章, 秉鼎講傳三章。至前王不忘, 上曰, 每讀此章, 輒切愴感, 聖考至德, 浹于海東, 正副此章旨義。而予則臨御幾年, 旣不明德, 又不新民, 予甚愧焉。命使文義, 得臣曰, 止而後定, 未發之中。定而後靜, 存養之功。安而後慮, 省察之功。慮而後得, 時中之工。此與中庸, 相表裏, 惟望省察, 上曰, 好矣。秉鼎曰, 作新民, 蔡傳以爲作新斯民槪聖王之新民, 有非法令以驅之也。人君能新其德於上, 則百姓自新於下, 人君特因其自新而振德之而已, 末章結之以無所不用其極, 臣以用極二字, 竊有望於聖明也。上曰, 所奏是矣。然旣不明德, 何望用極? 麟漢曰, 此章言詩者, 多至於賢其賢, 親其親, 没世不忘, 皆自明德中出來, 惟望體念。上曰, 所奏好矣。當體念。允鈺曰, 臣別無所奏矣。致恭曰, 向者臣以明德而後新民, 有所陳達矣。今曰, 旣不能明德, 又何以新民? 今日若明德, 則新民, 如風行而草偃矣。上曰, 其於漸漸銷鑠何? 今日講大學, 明日講小學, 三百六十日, 少不下百餘番矣。秉鼎曰, 聖敎每以篇章之不多, 慮或無實, 臣意則不然, 大學經一章爲樞紐, 經一章, 三綱領爲樞紐, 雖只講此章, 若以實心行之, 則可謂暮年秉燭之工, 而若以篇章不多, 每曰無實, 則此特文具觀瞻而止耳, 惟望加勉於實下工夫。上曰, 儒臣此言, 近於抑揚, 而言則是矣。當留念焉。上曰, 國依於民, 民依於農, 若問農夫, 其牛最緊, 大抵, 歲時禁肉, 則民不能食肉。若弛禁則濫屠太甚, 其弛其張誠難, 故歲末欲爲下敎而未果, 頃聞前領相所奏, 今聞新領相所奏, 非特街上遍肉, 太學典僕, 十百號訴云, 雖下敎, 更以思之, 皆非也。一日二十四屠, 若不禁則庶可買食, 而其欲牟利, 濫爲私屠, 其非也。懸榜之人, 十五日除贖錢, 庶不窘也。而禁亂廛而十百號訴, 此貪利也, 亦非也。然勿論牟利貪利, 屠牛特甚, 可知。噫, 以成湯解三網之意, 亦不思齊宣觳
章意, 其弊一至於此。噫, 皇朝蔣冕老牛詩, 豈不云乎? 老牛用力已多年, 飮破皮穿只愛眠, 鋤禾以後春雨足, 主人何事又加鞭? 此詩亦感御筆。噫, 彼農牛, 爲人終身勤勞, 而人則莫知其勞, 及其屠宰, 毛骨不遺, 奚特齊王觳之牛? 今於暮年爲民, 歲肉弛張, 而其牛偏被其害, 大抵, 御史廉問, 宰殺農牛首縧, 亦聞一古相, 以禁肉, 終身不食牛肉云。而昔則諸臣, 饋酒不設肉, 予之禁內班院歲屠, 每春入直軍犒饋, 昔則宰四牛, 近年除之, 亦此意也。聞其奏, 靜思之, 二十四屠, 莫知幾倍加, 是果仁術歟? 予心惻然。於今春煦長而氷亦解, 今春農事, 勢將早矣。內局封進酪粥, 自明日特爲停止, 耆社亦一體停止, 其牸牛竝雛, 卽放事, 分付。上曰, 新除五承旨皆謝恩, 而只同副承旨具㢞, 政院請牌, 事勢固然, 許遞, 其代前承旨具庠除授, 牌招察任, 房順房。上曰, 耽羅貢果中, 自十三運十六運未到, 故下敎。今聞湖南道臣狀聞, 只稱十五, 十六運, 其涉訝之。令取讀下敎, 十三運十四運, 其果遺漏, 其涉可駭。當該書中官, 越俸二等。上曰, 今則事勢雖然, 凡於除旨若此, 事體寒心, 洪秀輔施以不敍之典, 其章下送。以上出傳敎
승정원일기 1300책 (탈초본 72책) 영조 46년 1월 25일 계묘 16/17 기사
1770년 乾隆(淸/高宗) 35년
