○ 庚寅十一月初十日酉時, 上御集慶堂。坐直承旨, 儒臣入侍時, 春坊官員, 追後入侍時, 同副承旨申景濬, 校理朴師崙, 修撰金基大, 輔德沈觀之, 兼輔德沈頤之, 假注書金重爕, 編修官金聖猷, 記事官吳鼎源, 以次進伏。上曰, 儒臣, 誰也? 景濬曰, 朴師崙·金基大也。命基大, 讀益男之疏。景濬曰, 益男以有入侍之命, 故方待闕外, 而時無職名, 不敢入云矣。上曰, 姑置之。讀至一二不逞。上曰, 具庠之前有誰? 基大曰, 又有宋載經矣。上曰, 此則非虛語也。至老母等句。上曰, 有老母而如此乎? 至孝於父, 誠於父等句。上曰, 此乃世孫之受辱處也。上節誠孝, 照應於此矣, 其意頗爲陰譎矣。如有忠義之心, 爲沖子言之, 曾任三司者, 有何不可? 雖不能請討, 如有慷慨之心, 痛言所懷, 可也。師崙曰, 此非今日臣子所可容喙者也。基大曰, 臣意則與上番一般矣。觀之曰, 殿下保導東宮, 至矣盡矣, 臣何敢言乎? 上曰, 是誠何言? 頤之曰, 渠旣廢枳, 則何敢容喙而敢言不敢言之地, 臣等之慷慨, 難以測量矣。上曰, 是矣。以頭辭觀之, 具庠之恐或亂國者, 可謂有先見之明。更命頤之讀奏。至臣亦二字。上曰, 有深意矣。春坊方在輔導之任, 可言者言之, 可也。世孫之若不知者, 果是誠孝, 若問之, 則必有怪談, 不若屛諸四裔, 不與同中國, 可也。雖憎領相, 豈忍爲此? 義子, 指誰也? 此亦薄物細故, 戊申以後, 予懷難言, 又見辱於此矣。命書傳敎曰, 噫, 今番受禮, 誠千千萬萬料表。以予恒日之心, 意謂必有造物, 果三日之內, 造物自現, 聞其讀虛頭, 鄙夫已綻, 而搆捏領相, 於本事, 可謂薄物細故。嗚呼, 問答中, 已示予意, 予之爲此, 實爲宗國。沖子事, 予之心, 予雖涼德, 沖子之心, 卽學聖人之義。今日朝鮮臣子, 何敢容喙於其間, 而此非特搆領相也。意誠萬萬叵測。渠亦有秉彝之心, 豈忍爲此? 頃者具庠之章, 予則曰無乃過也。今覽此章, 深歎先見。金尙默之彈銓官, 亦以爲過, 今果驗焉。若無此時此任, 渠何敢稱前吏郞, 而爲此乎? 噫, 彼兩臣, 若是先見, 而予則不戒, 羲經師卦之訓, 莫知小人之在前, 是誰之咎? 其數句語, 宜嚴問嚴處, 而其若問也, 此招亂也。宜體曾傳仁人放流之義, 卽其事而嚴處, 宵小之心, 自消於宇宙之間, 魑魅, 只屛諸於遐裔, 此亦體聖人不與同中國之義。崔益男大靜縣, 永爲庶民定配, 倍三道押付, 今爲庶民, 令該曹擧行。前任郞官之陳章, 今若啓焉, 其弊勝言, 自政院, 卽洗草。上曰, 旣不擧名, 亦已嚴處, 可謂毛將焉傅者。具庠之章給之, 牌招察任。出傳敎 命書傳敎曰, 今番差復, 已是料表, 昨日受禮, 亦豈料哉? 宜有造物, 此心未弛, 果有一宵小, 挾憾逞志, 其綻無餘, 何足道哉? 予心亘中者, 處分旣諭, 以卿體國之心, 何芥意於薄物細故乎? 其欲有面諭者, 命召, 令史官傳授, 因命偕來, 體小子此意, 安心入來, 聽我面諭, 卽爲偕入事, 遣入侍史官, 傳授命召, 傳諭此意, 而因與偕來, 玉堂上下番, 春坊上下番入侍事。出榻敎 右副承旨入侍事, 宣傳官一員入侍事。出榻敎 諸臣以次退出。
승정원일기 1311책 (탈초본 73책) 영조 46년 11월 10일 임자 27/28 기사
1770년 乾隆(淸/高宗) 35년
