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승정원일기 1311책 (탈초본 73책) 영조 46년 11월 14일 병진 33/36 기사 1770년  乾隆(淸/高宗) 35년

○ 庚寅十一月十四日辰時, 上御崇政殿庭。香祗迎入侍時, 都承旨趙榮進, 左承旨李性源, 右承旨具庠, 左副承旨徐浩修, 右副承旨李命植, 同副承旨KC01600, 注書李春輔, 假注書金重爕, 編修官金德元, 記注官李有喆, 以次侍立。上具翼善冠, 御黑圓領袍, 鞠躬拜手, 爲祗迎於殿庭後, 仍御崇政殿殿座。領事韓翼謩, 知經筵李溵, 特進官具善復, 侍讀官沈頤之, 檢討官金基大, 以次進伏。上講小學, 自古者小學, 至惟聖之謨訖。上曰, 排立砲手退去。頤之讀訖。上曰, 陳文義。頤之曰, 朱子不得其位, 故庶幾有補於風化之萬一云。而殿下居君師之位, 任風化之責, 使斯民, 躋·之域, 是臣等之望也。上曰, 昔非不足, 今豈有餘? 非我言耄, 惟聖之謨者, 正若夫子之在坐, 予雖不能, 而所奏則是矣。基大曰, 建學立祠, 以培其根, 以達其支, 是乃惟聖之謨。苟盡培根達支〈之〉敎, 則奚特有補而已乎? 翼謩曰, 上下番已奏, 而世遠人亡, 經殘敎弛, 異言喧豗, 利欲紛拏。且曰, 惟聖斯惻, 建學立祠, 以培其根, 以達其支, 殿下居君師之位, 培養陶甄, 殆近五十年於玆矣。益加聖益聖之工, 庶見風動之化焉。上曰, 予甚愧於漢唐以下之君。朱子之時, 尙如此, 況於今日乎? 翼謩曰, 朱子之時, 風俗如此矣。上曰, ·之時, 亦有百姓之不遜矣。曰, 儒臣·領事所謂培根達支之說好矣。而庶幾有補於風化之萬一云者, 可與培根達支, 互相爲表裏矣。風而動之, 敎而化之, 專在於上, 此等處, 尤可玩味矣。上曰, 所奏得其大體矣。善復曰, 臣武人, 別無所奏矣。性源曰, 上下番與領事·經筵, 已爲陳達, 更無所奏矣。翼謩曰, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。中宮殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。王世孫氣候, 何如? 上曰, 予尙如此, 況世孫乎? 翼謩曰, 豈以此, 致煩聖慮乎? 張志恒所遣備邊郞奉審以來, 而乃峨嵯山之甲卯方, 非正向云矣。上曰, 此則當從容爲之矣。翼謩曰, 武所開場, 臺臣無無故之人矣。上曰, 初試在近, 諫院在外人遞差, 政官牌招開政。出傳敎  上曰, 尹得雨獻官, 代趙榮進爲都承旨, 房順房, 三院副提調例兼, 牌招察任。出傳敎  藥房提調具允鈺進伏曰, 聖體, 若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。藥房提調持湯劑入侍。出榻敎  進湯劑後, 進砂糖屑。請診候。上曰, 姑置之。領相狹矣, 不勸祖孫, 不拜墓。上曰, 昨日欲爲入之, 而吉日不可貽卿等之憂, 故更爲引接。請診候。上曰, 只兩廳首醫爲之。泰輿診候曰, 脈候左右三部調均, 而滑體亦好矣。鄭允協曰, 脈候左右三部, 度數調均, 而滑體頗好矣。上曰, 今年三次平復, 實是料表, 必於惠民之政, 可以軫念矣。今日次對, 豈比尋常? 第講實惠之道焉。致仁曰, 舊逋之流來者, 實是諸民之所共憂悶者。量宜減之, 則庶可爲一國之均惠矣。上曰, 當給幾何, 而亦能爲實惠乎? 備堂各陳便否焉。尙喆曰, 舊還自是渠輩之宿債, 今日爲民之惠, 無過於此矣。諸備堂竝進曰, 舊逋徵督, 最切於民。朝家所以施惠者, 無過於此矣。致仁曰, 減給三萬石, 則可以均惠矣。上曰, 有司堂上誰入耶? 致仁曰, 李溵入來矣。上曰, 有司堂上進前陳之。曰, 三萬石分數磨鍊, 則可以均惠, 大臣所達好矣。上曰, 三萬石均度八道穀物, 以爲平均分排可也。致仁曰, 頃者僚相提奏, 元仁孫申告, 以爲分等捧上之道矣。上曰, 今則舊逋分等之數, 停捧, 何如? 致仁曰, 此是旣始之事, 亦難中止矣。尙喆曰, 以湖南言之, 舊還爲三十萬石, 亦不可盡數停捧矣。上曰, 勿論新舊, 俱是一拳中物, 而摠而言, 皆是民物。若其觀望者, 則雖一十萬石, 亦有觀望者矣。致仁曰, 然矣。上曰, 減給四萬石, 何如? 致仁曰, 似過矣, 而爲惠則大矣。上曰, 各以渠之所受, 見存者爲舊逋, 雖昨年, 亦爲舊逋乎? 致仁曰, 然矣。上曰, 貢市人則將何以施惠? 致仁曰, 此非民債, 乃是國物任掌之致, 亦不可混同於舊逋矣。上曰, 不無私意, 多有預授者, 而然矣。時默曰, 雖以掌苑署言之, 預下爲六七百石矣。上曰, 預受, 非民之罪, 乃預授者之罪也。尙喆曰, 最久條惠廳·戶曹, 合爲幾石耶? 致仁曰, 頃者二千石, 已爲劃給矣。上曰, 更給三千石, 何如? 致仁曰, 似過矣。尙喆曰, 於都民, 實爲大惠, 而於戶曹, 爲大狼狽矣。其中亦有幸不幸, 或有偏被其害者矣。景祜曰, 無論彼此, 以舊遺在多寡, 分等然後, 可爲均惠矣。上曰, 具顯謙沈滯已久, 而謂之徒善則可矣, 而濁春秋之目, 誠爲冤痛矣。致仁曰, 少欠了了矣。上曰, 今以綾城尉百官加, 下批之例, 欲加於顯謙, 僉意, 何如? 致仁曰, 是誰之子, 而尙今沈滯, 無不稱冤矣。諸備堂進前曰, 俱以沈滯稱冤矣。李溵曰, 係關恩典, 雖不敢指的以奏, 而稱屈已久, 便成公議矣。命書傳敎曰, 頃者下敎, 非渠也。是誰之子? 沈滯可惜, 故今日下問, 大官諸臣之議詢同。行副護軍具顯謙, 特爲加資。書訖。上曰, 僉議已同, 勝於入望矣。又命書傳敎曰, 噫, 今番頒赦, 誠千千萬萬料表。若無施惠, 豈暮年同慶之意乎? 今日次對, 意蓋深矣。旣問大臣, 八道·兩都舊逋, 限四萬石蕩減, 而精抄分排, 俾無向隅之歎。貢人舊遺在二千石蕩滌, 市民二朔徭役, 勿捧, 頃者欲下敎, 而恐或恩竭猶默。嗚呼, 今日奚惜, 太學典僕, 限十五日特除懸房贖, 示予暮年爲京外民之意。上曰, 禁將初視以柔善矣, 近來觀之, 頗實矣。翼謩曰, 今番大霈, 宜用曠蕩之典。上曰, 歲抄入來乎? 今番歲抄, 當特敎矣。尙喆曰, 特敎則不入云矣。致仁曰, 酒與妓事, 則似已盡放矣。上曰, 常漢或有遺漏者矣。上曰, 京鄕之惠, 何如? 致仁曰, 以鄕言之, 京尤加焉。上曰, 舊遺在種種減下, 故別無多者矣。上曰, 今日渠等, 必不思矣。今月之不施撻楚, 亦爲大惠矣。上曰, 正妻則不爲捉囚乎? 政院·春坊之捉致正妻, 或以私婢代行云, 其苦則可知, 若其迂濶者, 豈思其妻乎? 宣傳官入侍事。出榻敎  宣傳官李汝忠進伏曰, 僅得乞人三人而設粥矣。上曰, 從所願乎? 曰, 以豆粥饋之矣。命退出。上曰, 頃者何爲而減給乎? 時默曰, 以陵行之役減給市人二朔徭役矣。上曰, 今番則善爲分排可也。致仁曰, 守令未下直者多矣。上曰, 守令未下直人, 今日內辭朝, 其令夕入侍, 同爲入侍。出傳敎 名漢進伏曰, 庭試處所, 尙未蒙下敎, 何以爲之乎? 上曰, 太學之所謂隱穴者, 誠巧矣。致仁曰, 此則猶有古規之嚴畏, 今則或於泮村, 或於其家爲之云矣。上曰, 然則大司成之罪也。致仁曰, 今番兪彦民稍欲復舊制, 再次罷場云矣。上曰, 此闕則難以容入乎? 名漢曰, 昨年設場, 多有蹂躪之弊矣。上曰, 然則景福宮好矣。致仁曰, 當寒動駕, 誠悶矣。且太闊, 難於禁難[亂]矣。尙喆曰, 懸題後, 卽爲回駕, 則亦不必夙駕。且有布帳, 則孰敢違越乎? 上曰, 今番庭試, 當舊闕爲之, 開門五更一點, 東西門皆開, 平明時三嚴單嚴, 縣題後, 回駕, 捧劵後入來。科次, 挾輦六十名, 前後廂軍一百名, 禁軍一百名隨駕, 訓將只率新營標下隨駕。世孫祗迎隨駕, 留營留陣, 竝安徐, 當以駕轎作行, 以此分付。出傳敎 致仁曰, 前注書金夏材, 本館則旣以相避, 不得行公, 而注書亦是史官, 亦不得隨行, 合有變通之道矣。上曰, 此則待其領相之遞也。豈有是例? 命書傳敎曰, 前翰林金夏材, 豈特翰苑? 注書亦然, 宜有處置之道, 陞六。尙喆曰, 洪州牧使李徽之, 以近密之臣, 補外已久, 似可召入矣。致仁曰, 大霈當前, 而金熤, 初雖不善周變, 而亦可容恕矣。上曰, 大霈祠者, 後世書之, 以爲如何, 孝於誠於等字, 以爲如何? 此等之說, 書諸章奏, 而國爲國乎? 領相不顧所重矣, 右相陳箚亦過矣。左相則不爲, 予於是而深加歎服矣。勅使若來, 則領相必來, 而前後下敎, 豈特勅使之比? 尙喆曰, 優遊不迫, 俾伸情志可也, 而若是下敎, 以此罔知所措矣。上曰, 以此之故, 書啓, 姑置之政院矣。命讀兪彦民疏, 書批答後。上曰, 大司成兪彦民許遞, 今日政擧行。出榻敎  命書傳敎曰, 歲將暮, 陞補多滯, 此時宜尋, 前任大司成承旨李命植除授, 牌招察任, 承旨代, 金致讓除授, 一體牌招察任, 房順房。上曰, 其人難矣。兪彦民年幾何? 曰, 六十三矣。上曰, 爲人精矣。彼承旨, 曾經大司成乎? 曰, 然矣。翼謩曰, 訓鍊副正李匡運, 移除德源府使, 以未署經之故, 旋爲改差矣。前職似當仍任敢達。上曰, 依爲之。兵曹判書李景祜曰, 訓鍊副正, 旣有仍任之命, 而昨日政, 已爲出代矣。李運昌亦爲次次仍任乎? 上曰, 次次仍任。執義林鼎遠進伏曰, 今日乃齋日, 故以所懷仰奏矣。罪人崔益男, 本以妖邪之性, 爲世所棄, 內售逞憾之計, 外藉莫重之言, 遣辭絶悖, 用意叵測。夫鑾蹕不戒, 則鶴駕之不不得獨行, 自是三百年典禮。如非特敎, 則有非自下所敢請, 而渠以廢枳之蹤, 忽然闖發, 以此一款, 歸罪於群下之不言, 以爲嫁禍朝廷, 疑亂百代之計者。究厥情狀, 萬萬巧慝, 處分大寬, 奏論益激。大靜縣荐棘庶民崔益男, 亟令王府, 拿鞫嚴問, 斷不可已也。上曰, 臺體得體, 而只此處分, 予意有在, 不允。竝出擧條 性源曰, 左副承旨徐浩修出去矣。上曰, 左副承旨許遞, 其代, 李碩載除授, 待朝牌招察任, 房順房。出傳敎  上曰, 夕講爲之。出傳敎  上曰, 今日違牌, 其涉寒心, 可謂此亦倫彝斁之一端。掌令任瑎, 持平金復休, 亟施三等之典, 其代, 今日政備擬。出傳敎  諸臣以次退出。