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승정원일기 1317책 (탈초본 73책) 영조 47년 5월 29일 기사 21/21 기사 1771년  乾隆(淸/高宗) 36년

○ 辛卯五月二十九日巳時, 上御集慶堂。朝講, 大臣·備局堂上引見入侍時, 領議政金致仁, 左議政韓翼謩, 刑曹判書沈鏽, 禮曹判書李思觀, 行副司直金時默, 左參贊鄭弘淳, 行副司直李章吾·具善復, 兵曹判書李翼元, 行副護軍張志恒, 司諫李顯祚, 持平金致九, 侍講官李致中, 檢討官鄭好仁, 參贊官金致讓, 左副承旨李在簡, 記事官李祖源, 事變假注書方宗擧, 記事官李度默·閔養烈, 以次進伏。上讀立敎篇訖, 致中·好仁繼讀。上曰, 上下番俱陳文義, 可也。致中曰, 始敎之讓, 讓字尤合於聖工, 伏願加勉焉。好仁曰, 逸居而無敎, 敎字有關聖化, 伏願留神焉。上曰, 所奏俱切實矣。致仁曰, 恒産二字, 實爲生民之大本, 而無敎則無異於禽獸。伏望益加聖工, 使民無至無恒産, 而繼之以有敎, 是臣區區之望矣。上曰, 所奏是矣。翼謩曰, 臣別無仰陳者矣。時默·弘淳·善復·顯祚·致九亦以文義之別無仰陳者, 仰陳。上曰, 日熱如此, 少退月廳休息, 更爲入侍, 而經筵官則仍退, 可也。致仁進前曰, 夜間聖體凡節, 若何? 上曰, 日熱如此, 甚難堪矣。中宮殿氣體, 若何? 上曰, 亦一樣矣, 命湯劑入之, 上進湯劑訖。都提請診候。上曰, 置之可也。命書傳敎曰, 田稅大同, 於國鳥翼車輪, 而此邊差池而申勅, 此邊果來, 彼邊差遲而申飭, 彼邊果來, 前則大同差池, 今則田稅差池, 此豈常平之意乎? 若問其本, 卽守令心也。若此而其能吏民俱便乎? 噫, 其雖衰, 於此不衰焉。其亦夙夜憧憧, 何敢若是不齊現心於其君乎? 此守令, 宜令營門決杖, 以覺便心, 而農務方殷, 後復若此, 六年窠爲三年窠, 三十[三年]窠爲十五朔, 此後當限五年, 勿爲檢擬, 以此申飭。今聞六月行船忌云, 其於行船, 十分着意事, 一體分付。又命書傳敎曰, 聞大槪, 心以爲駭, 處分而飭已行, 樹立可尙, 此正爲建德報仇也。朴弼淳特放。噫, 光國志慶錄, 亦何時成, 亦何代後? 不參雖無據, 宜思其先, 飭亦行, 到配然後, 何必立法? 李彦衡一體特放事, 分付。又命書傳敎曰, 元仁孫, 因相奏許遞, 其代工判具善行除授, 牌招察任, 亞尹代, 口傳擇差, 一體牌招察任。上曰, 旣特放, 似當上來矣。致仁曰, 以道理言之, 不宜上來, 而上來亦不怪異矣。上曰, 此行何人住接, 何人衣食, 徘徊道路, 亦甚可矜矣。命書傳敎曰, 靜以思之, 其雖特放, 亦命亟停其啓, 未結末之前, 居何居食何食? 思之及此, 予心酸焉。今來何處? 到城外後, 令該曹買給數間屋, 亦令該廳, 月給米一石。頃者事, 其涉放恣, 令宋樂休亦爲顧助事, 分付。以示此意, 勿禁前良姊家奴僕往來, 存者旣若此, 況今無者乎? 之柩來後, 亦洪大顯顧助, 亦令惠廳助給其需。致仁曰, 處分如此, 實仰天地之德矣。又命書傳敎曰, 三處軍器摘奸事, 其雖下敎, 此時何可命宣傳官? 其令道臣, 遣褊裨摘奸狀聞事, 分付海西道臣。又命書傳敎曰, 今聞江原道臣農形狀聞, 以都事替行, 其涉過矣。徐命敏旣分揀, 況其姪乎? 勿待命事, 回諭。此後令道臣修啓, 若或依前, 政院勿捧。又命書傳敎曰, 嗚呼, 宇宙昏矣, 倫彝斁矣。莫若近日, 正史所撰, 自有其時, 不可言也。明史綱目, 卽海東所撰, 而豈特朱璘? 今者罔測之事, 世之人雖莫知何樣人, 所撰之人, 豈不知之? 而添錄於此史, 此可謂白黑混淆, 奚比於一時莫察? 五倫之中, 君臣一也。以今觀之, 一倫斁而盡矣。義理黑白相雜, 五倫若此, 人道熄矣。不聞則已, 何敢不爭, 何敢矇然? 關係莫重, 彝倫重矣。今日入侍兩臺, 豈可只遞而止? 永刊仕版, 使義理復明, 人倫正也。又命書傳敎曰, 許寬, 予旣貸命, 予何言也? 而至於李玄錫, 今日君臣, 雖皆不知者, 於玄錫則豈不知其本, 大段不察? 噫, 朱璘必有私撰, 故陰慘之筆, 至及於私自輯略, 豈有私撰, 則此時玄錫莫見, 予何知之? 莫重何等史, 大不覺, 朱璘到此境則爲桓溫者, 勿論知與不知, 焉可無勅? 予當處, 何待今者臺閣? 李玄錫, 追削其職, 以示予扶植彝倫之意。其所刊印, 卽予下敎, 雖悔何及? 因此有下敎者, 莫重諸處史庫藏國史於金櫃石室者, 而頃者已見, 今番亦見。私文集同爲持去, 同藏史庫, 曾見形止案, 心常爲駭者, 前者已矣。此後嚴禁此習, 其若違令, 當該史官, 施以制書有違之律事, 捧傳旨。近者史官奏稟, 此則命置之者, 於今關係莫重, 朱璘名所載之書, 豈可一刻置諸史庫? 日後曝曬時, 明史綱目, 卽其處洗草而來事, 分付藝文館。持平金致九所啓。一行刀割 又所啓, 請還寢定配罪人金柱泰減等之命。上曰, 其勿復煩。又所啓, 請大靜縣爲奴罪人仲義依律處斷。上曰, 勿煩。又所啓, 請黑山島爲奴罪人五得, 依律處斷。上曰, 勿煩。又所啓, 請崔百男邊遠定配。上曰, 勿煩。又所啓, 請還寢東呂·址淳等還配之命, 更令王府嚴鞫得情。上曰, 勿煩。司諫李顯祚所啓, 請崔百男邊遠定配。上曰, 勿煩。又所啓, 請還寢鍾城府爲奴罪人天大酌處之命, 依律處斷。上曰, 勿煩。又所啓, 請大靜縣爲奴罪人仲義, 依律處斷。上曰, 勿煩。一行刀割 又所啓, 請黑山島爲奴罪人五得, 依律處斷。上曰, 勿煩。又所啓, 新除授行大司諫閔弘烈, 時在京畿廣州地, 正言奇彦昇, 時在全羅道光州地, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依啓。顯祚·致九所啓, 臣等傳啓之後, 以南海縣充軍罪人許寬, 不爲加律事, 聖敎截嚴, 臣等當論不論之罪著矣。嚴敎之下, 惶懍踧踖, 無地自容, 其何敢一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣等之職。上曰, 噫, 此事關係何等, 而當論不論, 可勝寒心。何待處置? 依啓。致仁所啓, 判金吾爲任緊重, 而昨日政, 公然留窠, 殊未知其意, 當該政官, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。又所啓, 此武兼成堣所懷也。以爲, 各道習操, 多以失稔, 或至三四年停廢, 此後則春秋鍊習一爲定式事, 有令備局稟處之命矣。春秋操鍊, 本有定制, 而歲荒則停止, 亦出於爲民, 則惟當於臨時稟定矣。上曰, 依爲之。又所啓, 頃因部將李重喆所懷, 海西鄕騎士鄕族輩, 嫌其軍額之名, 擧皆厭避, 故雖有鄕任差定之規, 而乍遞旋仍, 便同空帖, 此後則勿論鄕閑散, 以有才藝有知識者擇定, 試取優等, 差出鄕任, 雖有故遞, 任騎士三四窠, 則以額內差定事, 有登對時稟處之命矣。知有識之人, 固難易得, 其欲擇定弓馬, 宜先優等鄕任, 亦出勸奬, 一依當初節目遵行之意, 嚴飭分付, 何如? 上曰, 依爲之。又所啓, 此頃日訓鍊判官尹守仁所懷, 而其一以爲, 江界一年採蔘, 盡數取用, 則頗足上納元數, 而本道各邑私貿, 動以十數斤, 故蔘價至貴, 至於一分一兩, 私貿往來, 嚴加禁斷, 則正供可備, 民力可紓云矣。本道各邑私貿之弊, 果如其言, 廟堂亦曾申飭, 而更加嚴禁, 此後犯者, 隨現論罪, 似宜矣。上曰, 依爲之。如不檢飭, 當該府使, 當限己身禁錮, 以此申飭。致仁曰, 其二以爲, 江邊把守軍, 每名貿蔘五分, 尾蔘二分卜定, 而戶役蔘及例貿蔘, 亦爲徵納, 則立把蔘, 是疊役也。不勝其弊, 隨充隨逃。若罷正軍赴把之規, 統計一邑之民與軍, 四年一次, 輪回立把, 則兵無逃躱之弊, 國有戎政之實云矣。以事勢則似然, 而此不可遙度而硬定。令道臣詳問便否於該府, 使論理狀聞後, 更爲稟處, 何如? 上曰, 依爲之。致仁曰, 其三以爲, 近者有薦出身不下千數, 一年初仕, 不過二十餘窠, 疏通之策, 末如之何, 此後則雖有慶科, 減其數而峻其藝, 庶無沈滯之患云矣。此則在自上臨時闊狹, 有非在下所敢稟處者矣。上曰, 置之。致仁曰, 其四以爲, 濬川爲都城萬年之計, 而濬時沙礫, 輸置咫尺, 一經暴雨, 依舊塡塞, 浮費耗財, 反爲痼弊, 更於南山樵採之禁, 嚴立科條, 庶有其效云矣。四山樵採, 朝禁本嚴, 而三軍門將臣, 今方入侍, 更加嚴飭, 何如? 上曰, 依爲之。致仁曰, 其五以爲, 近來營將巡歷, 以貽弊列邑, 委之於節度使, 而列邑奉行, 反不如營將之苛察, 營將巡歷, 依前擧行事, 有竝令備局稟處之命矣。兵使行操之年, 輒停營將巡點者, 以有民弊故也。此後停操之時, 間令營將, 巡點各邑軍器, 毋忘陰雨之備, 何如? 上曰, 依爲之。翼謩所啓, 今春講經, 諸試官因事被罪, 今皆蒙敍, 獨四館所官員見漏, 而特敎之故, 不入於歲抄云矣。上曰, 一體敍用, 可也。又所啓, 今因言端, 敢達矣。李斗煥之調用邊地, 蓋酬其善於漕運, 頃者勿施之敎, 固知出於懲礪之聖意, 然事件旣異, 功罪相蒙, 或似如何矣。上曰, 其下敎勿施。濟恭所啓, 本曹定例中四學靑衿錄修正物力, 以每式年上下爲定, 而其數爻, 一一載錄矣。近年以來, 或有儒罰之命, 或經鞫獄之事, 則四學輒以改錄爲請, 京鄕靑衿錄及色掌案·掌議案·先生案·輪回案·薦冊等, □□色必欲一時修改, 故所入之數, 極甚不貲, 而一年之內, 多則五六次, 少則三四次, 此必是當初重違□士之請, 雖係定□□□年年□□□便成本曹之一大弊矣。自今以後, 四學□□當改之事, 姑爲付籤, 以待式年, 然後□爲一新修改之意, 更爲定式, 何如? 上曰, 所奏誠是, 依爲之。善復所啓, 向因五衛將黃仁燮所奏, 黑角弓子加漆事, 有軍門稟處之命矣。漆弓近或有之, 所見雖美, 屢屢控之, 則所漆易致剝落, 終不如裹樺皮, 漆其隙之爲愈, 從古例似好矣。章吾曰, 以都監軍弓裹樺皮, 年久不□□□之別無病處, 以此推之, 防濕有勝於漆弓矣。上曰, 仍舊貫可也。所啓, 自前減膳時, 初日則本曹不得開座, 其後則雖未復常膳之前, 依例爲之, 而今番則事體與前有異, □循例擧行, 不可不一番稟定, 故敢達矣。上曰, 依例爲之。曰, □□有自內殿座時, 秋曹外, 各司依例開座事, 傳敎矣。如是則本曹開座未易, 侍衛不入之殿座, 則依例開座, 何如? 上曰, 凡諸殿座, 事過後依例爲之, 可也。藥房更進湯劑, 上進湯劑訖。諸臣以次退出。