검색
상세검색 문자입력기
승정원일기 1326책 (탈초본 74책) 영조 48년 2월 29일 갑오 25/25 기사 1772년  乾隆(淸/高宗) 37년

○ 壬辰二月二十九日巳時, 上御集慶堂。都承旨入侍時, 行都承旨金龜柱, 假注書金孝眞, 記事官申禹相·李正薰以次進伏。上特命都承旨進前。上曰, 慶恩府院君·鰲興府院家, 月城尉·日城尉·和平房·和協房致祭, 今日爲之。出榻敎  上曰, 今者致祭於三處, 只備祭物, 令本家備執事焉。出傳敎  上曰, 祭文製下, 皆依下敎擧行。出傳敎  上曰, 內局入侍, 以代房承旨入侍。出榻敎  上曰, 內局入侍, 次對同爲入侍。出榻敎  領議政金致仁, 左議政韓翼謩, 右議政金尙喆, 行司直鄭弘淳, 戶曹判書李思觀, 刑曹判書韓光會, 禮曹判書元仁孫, 知敦寧府事徐命膺, 兵曹判書李景祜, 行司直李章吾, 戶曹參判尹得養, 行副護軍張志恒, 掌令李惠祚, 正言姜游, 校理金魯淳, 左承旨任希敎, 事變假注書玄在默, 以次進伏。上曰, 皆下敎猶漏, 是豈五止之義乎? 孝章廟·垂恩廟·懿昭廟, 今日遣承旨致祭。出傳敎  上曰, 右副承旨安兼濟, 孝章廟·懿昭廟致祭, 右副承旨徐有隣, 垂恩廟致祭, 皆今日受香。出傳敎  上曰, 皇壇隷儀, 明日祗迎後, 依太室例, 親審, 崇政殿月臺爲焉。出傳敎  上曰, 隷儀當審, 奉朝賀與內局, 便殿同爲入侍。出傳敎  上始進湯劑, 內局先退。上命承旨讀賡韻帖訖。上曰, 諸賡韻帖賡韻諸臣, 一體頒賜。出傳敎  上曰, 右承旨沈頤之許遞, 其代參議沈履之除授, 牌招察任, 房順房。騎曹參議代, 徐命善除授。出傳敎  上曰, 噫, 彼何人? 今辰皆闕, 豈特其人悵觖, 吁嗟, 予心冞切, 明日祗迎後, 東月臺當見洪奉〈朝〉與在近諸奉朝賀, 皆令入侍, 南有容敍用, 一體入侍。出傳敎  上曰, 前奉朝賀南有容, 令該曹口傳啓下。出傳敎  上曰, 秋曹輕囚特放。出傳敎 金致仁曰, 頃因前大司諫洪良漢所啓, 黃海水營設置虞候便否, 令道帥臣商確狀聞事, 分付矣。卽伏見黃海監司李在簡狀啓, 則水使李性默, 以爲以今中軍之廩料吏卒, 設置虞候, 別無難便。道臣則以爲水營之不置虞候, 蓋倣喬桐, 而該營之兼府使, 旣與喬桐相同, 則當初設施, 不無所據, 請令廟堂稟處矣。該營之只置中軍而不置虞候, 蓋出於依倣喬桐, 而當初陞營變通之時, 亦嘗議及於此, 則今於行之已久之後, 不必更爲設置該營, 喬桐同兼府使, 則亦不當一置而一否, 姑令仍前置之, 自辟中軍, 必以有履歷諳軍務者帶去, 俾爲彈壓之地爲宜。以此, 喬桐一體分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 致仁曰, 前者勿論士庶, 年七十八十奉親者, 特賜饌需之命矣。此有界限然後, 該曹可以擧行。朝官年七十以上, 士庶年八十以上, 以歲饌例擧行, 曾有乙酉下敎, 今亦依此爲之乎? 上曰, 依爲之。今番掛畵像設宴嚴禁。出擧條 致仁曰, 聞今番曠蕩之典, 宋樂休獨未蒙放云矣。上曰, 特放, 可也。致仁曰, 有以擊鼓而特命竄配者, 事係爲親, 宜有參恕之道矣。上曰, 誰也? 致仁曰, 卽尹九淵之子, 而此外又有東夏之兩子矣。上曰, 一體放送, 可也。出擧條 韓光會曰, 頃者儒生, 以特敎竄配者, 竝爲放送之命, 而其中一人, 該府該曹, 眩於擧行, 漏於草記, 玆敢仰達矣。上曰, 一體放送。出擧條 李思觀曰, 僉尉家, 自本曹, 日昨買給後草記矣。聞厥家價雖廉, 而間架則多, 本家之意, 亦以小家爲便, 故更欲移買駱洞前縣監李定鎭家以給, 而已經草記, 不敢擅便故敢達。上曰, 依爲之。出擧條 思觀曰, 縣主吉禮後, 仍爲就第事, 命下矣。出閤時定例所載物種, 近來皆稟旨擧行, 故敢達。上曰, 此則勿論。出擧條 思觀曰, 水剌間所屬賜給傳敎中, 前陪人三字, 未能領會故敢達。上曰, 卽其日傳杯人也。依例擧行, 已受者勿爲疊授。致仁曰, 頃日海西長山南北分操節目中, 十巡一次合操事, 有日後次對將臣入侍時, 更爲消詳分付之命矣。將臣, 今方入侍, 下詢處之, 何如? 上曰, 將臣之意, 何如? 行副司直李章吾曰, 有合操之名, 而不行則不如無之。雖十年一次定式, 旣有稟啓, 停與行, 惟在朝家處分之, 如何矣? 行副護軍張志恒, 旣慮水路而分操, 則雖十年一次, 未必無慮。第以全不合操定式, 事面, 如何? 惟在臨時闊狹, 師期若遠, 足可候風往赴無妨矣。上曰, 一體勿爲赴操。出擧條 致仁曰, 此北兵使趙𡷗狀啓也。以爲柔遠僉使張宅夏, 庚寅十月, 見失兵符, 潛造他囊, 盛一木片印符見失, 自有其罪, 而累年掩諱, 終不自首, 依軍律處斷事, 請令廟堂稟旨分付矣。邊上符信, 何等關係, 而旣失終掩, 以至累年, 此實前所未有之變怪, 帥臣之請施軍律, 誠不爲過。第以律文論之, 遺失符驗, 詐不以實, 不可擬議於此等重犯, 惟僞造符驗, 稍似襯當, 而又有造而未成者, 減一等之文, 今此宅夏潛造之木片, 旣不正斲, 又無書刻, 則傍照於造未成之文, 亦似爲說, 事關一律, 所宜審愼, 下詢他大臣及諸臣而處之, 宜矣。上曰, 僉意, 何如? 韓翼謩曰, 邊上符驗, 何等關係, 見失三年, 不卽自首, 有此發覺, 其爲情狀, 萬萬叵測。施以一律, 小無可惜, 渠亦何敢稱冤乎? 金尙喆曰, 兵符見失, 自有本律, 則宅夏之初不首實, 三年掩置者, 苟究其心, 一律何惜, 而以其無明白可據之律文故, 領相所奏亦如此矣。上曰, 僉議, 何如? 鄭弘淳曰, 觀其所爲, 不足爲責, 而關係旣重, 宜以法處之矣。李思觀曰, 空囊木片, 三年掩置, 情狀絶痛, 宜用極律, 而但其所謂木片, 未知其果爲何樣, 則直斷以僞造之律, 區區之見, 不能無疑矣。韓光會曰, 宅夏罪狀有三, 失符一也, 僞造木片二也, 三年欺隱三也。旣犯三罪, 當用一律矣。元仁孫曰, 論其情狀, 一律固無所惜, 而領相所奏, 亦不無意見矣。徐命膺曰, 符信重矣。雖用軍律, 少無所惜, 而若論情法, 則恐與僞造稍間矣。李景祜曰, 兵符是師期, 罪旣犯此, 則宜用軍律, 僞造與否, 不必論矣。李章吾曰, 究其情狀, 一律固難容貸矣。尹得養曰, 領相所奏, 似好矣。張志恒曰, 罪犯固難容貸, 而平時照律, 則似有間矣。若値合符, 安得免一律乎? 金魯淳曰, 邊上符信, 何等重也, 而見失之後, 初不首實, 以空囊木片, 爲三年彌縫之計, 究其罪犯, 恐難容貸矣。李惠祚曰, 以木片爲彌縫姑息之計, 其心所在, 萬萬叵測, 不可容貸矣。姜游曰, 罪固難貸, 而兵符則無御押, 與御押僞造之律, 似有間矣。惟在自上處分矣。上曰, 本事雖萬萬叵測, 與御押有異, 令該帥臣, 回示三匝後, 加決棍六十度, 海島限己身水軍充定。出擧條 李惠祚曰, 請還寢東呂·址淳等還配之命, 更令王府嚴鞫得情。措語見上  上曰, 勿煩。請還寢定配罪人金柱泰減等之命。措語見上  上曰, 其勿復煩。請黑山島爲奴罪人五得, 依律處斷。措語見上  上曰, 勿煩。以下一行刀削大靜縣定配罪人丁潤愼, 亟命依律處斷。措語見上  上曰, 勿煩。以上出擧措 惠祚曰, 新除授執義朴相老, 時在咸鏡道高山察訪任所, 持平金悌行, 時在忠淸道結城地, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依啓。出擧措[出擧條] 惠祚曰, 臣於張宅夏酌處下敎, 竊有所憂慨者。宅夏, 僞以木片, 稱以兵符, 佩之至於三年, 則此與無情見欺之事, 絶異, 其心所在, 誠萬萬叵測, 及其發覺也, 當以軍律施行, 而聖上好生之德意, 雖有海島酌處之命, 此而容貸, 則極邊之人心, 無以懲勵, 大有關於後弊, 其不可附之生議決矣。請海島充軍罪人張宅夏, 依律施行。上曰, 旣請下諭, 此等莫重, 曰以所懷, 其涉不愼, 末稍請律, 徒二年乎? 强以爲請, 雖欠臺體, 其請則是, 其令帥臣, 加四十度決棍百度後, 依下敎施行, 可也。出擧措[出擧條] 惠祚曰, 臣於臺地, 言辭拙訥, 當以啓請者, 以所懷論之, 新啓之發, 又在於下諭之後, 其爲壞損, 非止一再。若其議律之際, 原啓本中, 旣有軍律施行四字, 故致有此矇然不審之失, 致勤聖敎, 臣滿心慚惶, 靡所容措, 何可一刻抗顔於臺次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 旣得臺體, 一時不審, 有何所傷? 勿辭, 亦勿退待。出擧措[出擧條] 姜游曰, 請還寢鍾城府爲奴罪人天大酌處之命, 依律處斷。措語見上  上曰, 勿煩。請大靜縣爲奴罪人仲義, 依律處斷。措語見上  上曰, 勿煩。以下一行刀削黑山島爲奴罪人五得, 依律處斷。措語見上  上曰, 勿煩。請崔百男邊遠定配。措語見上  上曰, 此何相持? 亟停勿煩。以上出擧措 姜游曰, 新除授正言閔養烈, 時在京畿驪州地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 此時侍從, 焉敢若此? 不可循例下諭, 先遞差後禁推。出擧措 曰, 雇立軍之守直闕內各處者, 其事不輕, 而或以無根着之人, 苟然充數, 此非審愼之道, 且下隷之出入闕門者, 必有名色之可憑者, 然後方可許入, 請申飭騎曹, 雇立軍必以有根着之人, 考覈充塡, 申飭守門將, 必考其名色而嚴禁雜人之欄入焉。上曰, 此是新啓, 其何下諭後乎? 然所請旣是, 依啓。出擧措[出擧條] 曰, 初登筵席, 未諳臺規, 新啓在於下諭之後, 壞損臺體極矣。聖批之下, 有不敢晏然者, 請命遞斥臣職。上曰, 事由生疎, 其何過嫌? 勿辭, 亦勿退待。出擧措[出擧條] 曰, 國家宮闕之必嚴九重之制者, 不但以堂陛之尊而已。蓋以人君處所, 不可不深嚴也。我聖上誠孝出天, 尤重祀典, 或於祗迎後, 仍爲齋宿典設司, 孰不仰聖上奉先之誠, 而第典設司, 旣該司官員所處者也。處地淺露, 惟周阻一重, 僅隔外路, 則有非人君經宿之所也。宮禁肅淸, 何處非齋宿之所, 則必離大內, 然後方可謂之齋宿耶? 況摠府, 比之典設司, 尤爲淺露。日前摠府經宿之擧, 雖知聖意之有在, 終非愼重之道, 而此則猶闕內也。舊邸, 處於閭閻之間, 而及其行幸之時, 或至累日留宿, 殿下一身, 卽宗社臣民之所托, 而奈之何若是自輕, 不思所以審愼者乎? 繼自今, 雖或臨幸各處, 而必勿經宿, 是臣望也。上曰, 今者此請, 可謂格言, 其於典設, 雖非可論於摠府, 予意有在於舊邸, 卽漢高豐沛, 豈可一時竝言? 所請雖得臺體, 予則曰, 莫審君意也。出擧條 曰, 臣之所懷, 亶出於憂愛之忱, 而及承批旨, 以摠府舊邸之混稱爲敎, 臣於聖敎之下, 有不敢晏然者, 請命遞斥臣職。上曰, 其旣無隱, 有何過嫌? 勿辭, 亦勿退待。出擧條 曰, 臣僻在深巷, 莫聞張宅夏本事, 俄者筵中, 始聞其兵符僞造事, 而第念兵符, 旣非御押, 則與御押僞造之律, 似有間焉, 故臣果於下詢時, 敢陳愚見矣。今聞憲臣所請, 若其罪犯, 不可容貸, 而臣不能嚴辭請罪, 臣矇然不察之失, 於是乎著矣, 臣何敢一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 未詳本事, 率爾所對, 其何有傷? 今者引嫌, 予則曰得體, 勿辭, 亦勿退待。出擧條  上命退, 諸臣退出。