○ 壬辰四月十二日辰時, 上具翼善冠·袞龍袍, 乘輿出資政門, 御崇政殿東庭板位, 祈雨祭香祗迎入侍時, 行都承旨尹得雨, 左承旨李碩載, 右承旨安兼濟, 左副承旨林鼎遠, 右副承旨尹勉升, 同副承旨閔百順, 記事官李鼎揆, 假注書吳彦啓, 記事官申禹相·李基崧, 以次侍立。上曰, 今雖祈雨, 予心軍民, 諸處射放, 其勿動心, 皆令盡才, 冒濫特甚, 亦飭挾雜, 嗟哉, 此敎, 恩威竝施。出傳敎  上步詣崇政門, 呼寫御製, 上乘輿仍御崇政殿東月臺。上曰, 京驛察訪待令。上曰, 政事當日爲之。上曰, 小豎中官, 其敢呵欠, 萬萬可駭, 越捧一等, 不飭承傳色中官, 亦爲一體越捧一等。上曰, 南衙如此, 況北寺乎? 慢蹇入侍承傳色外諸承傳色, 越捧一等, 內班院中官, 得霈後替番事, 分付內侍府。上曰, 須看朝鮮, 堂三幾百, 頃者陞資, 今爲獻官, 若無此人, 其將若何? 當該吏堂, 從重推考, 此後若有, 銓曹先差。上曰, 朝講次對竝入侍事。出榻敎  領議政金相福, 左議政申晦, 右議政李溵, 特進官具善行, 知事元仁孫, 特進官李重祜, 刑曹判書李翼元, 戶曹判書李思觀, 司直李章吾, 護軍張志恒, 大司憲嚴璹, 參贊官尹勉升, 大司諫南玄老, 侍讀官李𡊠, 檢討官趙英鎭, 假注書吳彦啓, 記事官申禹相·李基崧, 以次進伏。上講大學, 自子程子, 止別爲序次如左, 上下問文義。𡊠曰, 止善二字, 其意深好意矣, 文王誕先登于岸, 亦止善之義也。英鎭曰, 明明德之明字, 上明字, 人自明之義也。仁孫曰, 三綱領八條目工夫存焉, 而至大學而始明之, 大學, 爲小學之綱領也。善行曰, 臣則文義別無可達矣。重祜曰, 本末事之終始, 已皆通道, 則可謂至矣。上曰, 以兩司論之, 止於海南, 可謂有止善之義耳。相福進前曰, 日前動駕, 今日又祗迎講對, 下情不勝慰幸矣, 聖體調攝, 若何? 上曰, 一樣矣。上曰, 禮房承旨, 馳詣三角·木覓·漢江三處, 奉審以來事。出榻敎 相福曰, 此平安監司具允鈺狀啓也, 以爲道內各鎭堡糶糴, 一委之該鎭將, 不能如法斂散, 徒擁虛簿, 自今各鎭還穀, 專屬地方官, 與邑還, 一體糶糴, 以嚴分留之法, 且江邊六邑, 穀多民少, 爲弊不貲, 自今以後, 量置其種糧留庫, 其餘發賣, 移貿於內地穀少民多處, 實合裒多益寡之政, 此兩事, 請令廟堂稟處矣。臨歸此請, 必有明的之見, 而鎭還之移屬本官, 邊穀之移貿內地, 俱非倉卒變通之事, 新監司下去之後, 更加十分商量, 與前監司之意同, 則更爲狀聞稟處, 不害爲審愼之道矣。且邊地僻邑之穀多, 內地之穀少, 專由於凡干作錢之際, 必就穀貴處而然也, 自今以後, 一從穀簿, 勿爲移動, 從其穀多耗優處而作錢, 則可無邊邑內地偏多偏少之患, 諸道一體嚴飭, 或有不遵而現發者, 則重勘, 何如? 上曰, 所奏誠是, 依爲之。出擧條 相福曰, 黃海前水使遭故之代, 宜速下送, 而新水使方在永宗鎭所, 交代後亦可赴任, 新僉使, 斯速差出, 何如? 上曰, 新水使特遞, 擬望以入。出擧條 晦曰, 頃日臣等謝恩時, 右相有所未安之端, 故敢達矣。伊日右相, 未及就位, 以致呼唱之差遲, 至有引儀之處分, 且大臣肅拜時, 元無引接之事矣。上曰, 然乎? 此則勿汰可也。出擧條 溵曰, 糶糴之重, 關係, 何如? 而近來外方還上立本之弊, 流聞甚多, 兩南尤甚, 雖以頃日事言之, 關西一二事卽其驗也。諸道留庫中, 勿論軍餉, 各衙門穀, 依定式農歇後, 使道臣, 抽栍發遣摘奸, 爲先今番備局郞廳之行, 使之摘奸以來, 此後則此等不法之事, 嚴立科條, 另加痛革之意, 分付八道·兩都, 何如? 上曰, 所奏誠是。令道臣, 一體申飭, 抽栍摘奸, 而若有不謹者, 予有繡衣, 道臣何免其飭, 一體申飭可也。出擧條 晦曰, 纔因領相所達, 儲穀之道, 申飭諸道, 而三南濟民倉, 臣兄與奉朝賀洪鳳漢, 相確筵稟設始者矣, 湖南左右道, 嶺南左右道, 各設一倉, 儲穀各六萬石, 湖西則設一倉, 儲穀三萬石, 合爲十五萬石, 蓋與北道交濟倉一般, 而爲他日得力之計, 法意甚好矣, 近來此等處, 無不受弊, 穀物之依數見在, 有未可知, 發遣備郞, 摘奸以來, 何如? 上曰, 此爲實事矣, 依爲之。晦曰, 備郞旣下去, 堤堰, 亦抽栍摘奸, 何如? 相福曰, 備郞旣下去, 則採探沿路州縣, 如有倉庫不實處, 竝爲摘奸以來, 何如? 上曰, 竝依爲之。文郞廳有之乎? 相福曰, 姑未及差下矣。上曰, 文郞廳, 極擇差下發遣可也。仁孫曰, 大臣俄以濟民倉事, 有所陳達矣, 湖南濟民倉穀物, 乃是壬午年交濟倉移轉賑餘穀之, 故牟多而米租則絶少, 頃於濟州移轉入送時, 羅里舖所儲, 無以充數, 以濟民倉牟, 先爲入送牟, 代以羅舖涼藿價錢, 貿租, 使之還報矣。近來濟州穀物之入送, 無歲無之, 羅舖涼藿米每患不足, 沿海穀物, 充數入送, 使羅舖還報者, 非止一再, 而自羅舖遷就, 全不還報, 今此濟民穀之遷就不報, 亦如沿海穀, 則實有違於當初設倉儲穀之本意, 申飭本道監營, 以羅舖錢, 待秋, 卽爲貿租還報, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 溵曰, 關西·嶺南, 賑事方張, 麥秋尙遠, 民窮轉甚, 此時賙救之策, 尤不容少緩, 道臣·守令, 固當盡心擧行, 而適當營門臨歸之際, 恐不無緩忽之慮, 更加申飭, 俾無一民捐瘠之患, 何如? 上曰, 所奏誠是, 嚴飭南西兩道可也。出擧條 翼元曰, 本曹有急速擧行事, 而祈雨祭及禜祭, 則行祭日, 例不得開坐用刑, 何以爲之乎? 上曰, 罷齋日擧行可也。出擧條 璹·玄老·𡊠所懷, 安置罪人金致仁, 以兩世元輔, 倚毗, 何如? 而不體我聖上五十年調劑之苦心, 植黨濟私, 自作領袖, 以致一種浮躁之輩, 乘時趨附, 論其壞亂世道負國忘先之罪, 不可安置而止, 日前荐棘之命, 實出於嚴處分之意, 而曾未幾何, 遽命還收, 公議益激, 輿情逾拂, 南海縣安置罪人金致仁, 依前旌義縣荐棘宜矣。上曰, 恩威竝施, 古人旣云, 負國忘先, 其雖可駭, 問其亂本, 卽由於頃年爲義子能譎鍾秀而然, 淸類名類, 予常甚於鄕愿而惡者, 先見偶中, 兼加時體, 觀其叔而恐動, 軟弱其叔, 陷於誘而若此者, 若問其由, 三黨趨附可見, 以此觀之, 動於淸名, 趨於淸名, 誘於淸名, 其亦曰, 時體, 其趨附者亦此也, 若不今彈, 其弊勝言。嗚呼, 乾道昭昭, 魑魅莫逃, 雖至于此, 於今其窩自消, 雖三頭六臂之人, 孰敢趨附? 夫子亦曰, 過猶不及, 今無不及之歎, 有何其過而飭, 噫, 究其本, 不過能譎軟弱而然, 聞其名趨從者, 亦不過孤雛腐鼠。噫, 一婦呼冤, 五月飛霜, 其雖駭然, 以兩代元輔, 以至于此, 昨進饌而夕竄逐, 噫, 諒其心, 豈啻一婦呼冤? 南海·旌義, 海島一也。噫, 方當悶旱, 匹夫猶顧念, 況曾經三事者乎? 恩威竝施, 意蓋此也, 且於耽羅, 其若不虞, 新婦靑孀, 奚比東海婦, 其雖爲世道嚴處, 擇其島, 去其籬, 意亦深矣, 其況今日, 亟停勿煩。上曰, 明年將爲八十人君, 親登將臺, 管城將具顯謙, 以一武弁, 所當祗迎於門外, 而偃然閑臥不出, 如此之人, 臺臣終無一言, 可乎? 璹·玄老所啓, 具顯謙, 身爲管城將, 自上回鑾之時, 不爲祗迎於城外, 事體道理誠極該然, 拿入處分之後, 宜有請罪之擧, 而臣等未及商量, 不卽論列, 今承下敎, 臣等當論不論之失著矣, 何敢晏然於臺次乎? 請命遞斥臣等之職。上曰, 由於莫知本事而然, 其何過嫌? 勿辭亦勿退待。上曰, 各司久任郞廳入侍事。出榻敎  宣惠廳郞廳兪漢葛·李守鎭, 司僕寺僉正洪益喆, 判官李龍中, 廣興奉事鄭智模, 戶曹正郞徐命敏, 漢城主簿金履鉉, 軍資奉事金載億, 軍器僉正沈寬鎭, 掌樂主簿李太源, 以次趨進。上下問曰, 汝以淸爲好乎, 以名爲好乎, 以時體爲好乎? 各陳所懷。皆仰對曰, 淸名時體, 皆爲世所指目, 則豈敢謂好也? 此外別無所達矣。仍以次退出時, 璹曰, 致仁雖云淸名, 是爲假淸假名, 豈可謂眞淸眞名乎? 上曰, 汝以致仁, 爲假淸假名, 則汝則爲眞淸眞名之黨乎? 如此輩, 正爲趨附於致仁之類也。卽下大靜縣荐棘之命, 三倍道押送, 而召入押去都事任希厚, 嚴飭道路押去之節及配所荐棘事。上曰, 噫, 仁流有弊, 義流亦弊, 況淸類名類乎? 今者之弊, 專由二字, 書云若藥不瞑眩, 厥疾不瘳, 嗚呼, 淸類名類, 中夜憶昔, 心膽俱隕, 常謂此弊, 予言偶中, 不諭則已, 旣喩則何不言淸, 何不言名? 復其初名而下敎。今者嚴璘, 雖曰勿煩, 本事爭執可也, 而敢擧一淸字一名字, 請以曰假, 若此仁義流弊者, 亦曰假仁假義, 有此心有今弊, 予則曰, 以淸名勸誘者鍾秀, 聞其名爲領袖者, 卽金致仁, 惜其名, 捨本事, 敢請假者, 卽璘也, 以此觀之, 甚矣。淸字名字, 可謂誤三人, 無乃已先投而然乎, 其欲留其名賜後弊而然乎? 前者雖由敎誘歆慕而然, 今璘, 可謂時體窩窟, 時體不禁, 予何君, 前者, 雖能猾識昏, 於璘, 可謂今領袖, 何飭迷暗前領袖, 宜飭放恣今領袖, 都憲旣遞, 負君忘法, 能戴兩名, 嚴璘, 大靜縣荐棘, 旣趨三黨, 三倍道押付。上曰, 予雖衰矣, 爲提諸臣, 欲飭其忘, 何云兩司? 類皆若此, 自嘆其髦。以上出傳敎  上曰, 入侍三司, 一竝遞差事。出榻敎  禮房承旨安兼濟奉審入來進伏曰, 臣往木覓山, 則祭物精潔, 神室二間, 亦爲精灑矣。上曰, 然乎? 上曰, 神室大矣, 而三角山, 永爲奉安乎? 兼濟曰, 然矣。上曰, 神室上設油遮日乎? 兼濟曰, 然矣, 而漢江祭物亦爲精潔矣。上曰, 有壇乎? 兼濟曰, 然矣。上曰, 兩位故片脯二座乎? 兼濟曰, 然矣。上曰, 進排官, 在山下乎? 兼濟曰, 皆上山矣。上曰, 壇上亦有油遮日乎? 兼濟曰, 非油遮日, 而乃常遮日也。晦進湯劑, 上曰, 爲民進建功, 則有應乎? 相福曰, 然矣。上曰, 爲民得雨, 然後進湯劑可也。晦曰, 爲民則進御幸矣。上曰, 成湯, 剪爪斷髮, 身代犧牲, 桑林禱雨之時, 豈無臣乎? 晦曰, 聖念如是憧憧, 則天豈不雨乎? 上命書傳敎曰, 今聞湖南道臣狀聞, 近萬石穀物, 無弊到耽羅云, 心用欣喜, 而其中順·務兩府縣穀物, 同是裝載, 而若是稽滯, 此亦身爲文臣, 故一淸一名而然乎? 守令代記官, 卽是古語, 當該守令, 欲命拿問, 而參酌, 兩縣座首, 令道臣決棍, 以懲他日怠慢之習。出傳敎  上命書傳敎曰, 嗚呼, 其君日衰, 惟恃沖子, 此時輔導, 可謂最緊, 而於耳目, 雖顧瞻逡巡, 於沖子輔導, 焉敢若此? 春坊違牌, 莫若甚於近日, 事之寒心, 可勝言哉? 嗟哉沖子, 每日對一春坊而講讀, 何可一任偃便, 閔恒烈·鄭好仁, 竝禁推過夜後, 以不能爲公律, 勘處以放, 卽其門頒資入番, 其若復爲違牌, 更爲禁推, 得霈然後以放。上命書傳敎曰, 春坊下敎, 可見師傅尙未相見賓客, 今始下批, 若此沖子, 其自內自讀, 其涉寒心, 師傅·賓客相見禮, 皆令明日爲之, 爲之然後予當進膳, 以此申飭。於予儀注旣安徐, 況沖子乎? 儀注安徐, 只入時刻單子。以上出傳敎  上還入大內, 諸臣以次退出。