○ 壬辰四月二十九日初更四點, 上御集慶堂。禁衛大將入侍時, 右承旨安兼濟, 假注書尹在醇, 記事官申禹相·李基崧, 禁衛大將具善行以次進伏訖。上曰, 下番玉堂李宅鎭入侍。出榻敎 宅鎭進伏。上曰, 儒臣先言安州民弊焉。宅鎭曰, 南塘城役時, 燔灰於价川, 而安州之與价川接界者, 受還上便, 使之運納, 故民皆以爲此是國役, 且不過爲一年之事, 則民何敢辭? 初無怨言, 而依知委運灰矣。其後年年修補時, 便成規例, 雖殘民之無馬者, 亦皆一體責運, 故今成民弊。且以松木一節言之, 每戶給空石一立, 捧松木一駄。此雖由於安州之地貴空石而賤松木之致, 而以價言之, 不啻倍蓗, 民多怨言, 齊訴于臣, 故臣果問之于時牧使李敬玉, 則所答如民訴同矣。臣旣以仰稟之意, 與民許諾, 故敢於今日殿座時仰達矣。上曰, 儒臣之言, 禁將以爲如何? 善行曰, 儒臣之言, 果然矣。安州與价川接界, 故臣於城役時, 借力於附近民, 使於受還上, 而來時取其空馬, 順便運灰而來, 則自官給空石受還上而歸矣。今聞儒臣所奏, 似年久弊生矣。上曰, 何以則好耶? 善行曰, 罷之則好矣。上曰, 南塘無則已, 否則豈不用灰, 而不運則灰亦何以自來耶? 宅鎭曰, 臣亦曾已待罪本州矣, 思其便好之道, 自城機庫, 運灰而用, 則無妨矣。善行曰, 自上申飭, 則自當不役民矣。上曰, 給雇價則可運灰乎? 宅鎭曰, 然則民皆樂赴矣。善行曰, 城機庫有舊灰焉, 且修補處非恒有之事, 則亦有役餘錢二千兩, 以此給雇價運來, 似好矣。命書傳敎曰, 因今番書狀官所奏, 安州之民弊甚云, 故問于前帥臣, 果然, 此正法久弊生也。今者下問者, 恐或有掣肘之端, 禁則自止云, 此後雖雇民, 切勿役民事, 卽爲分付, 以示予爲民之意。出傳敎 善行·宅鎭退出。兼濟讀禮曹參議李瀰牌不進傳旨, 命書傳敎曰, 禮堂傳旨踏下代, 令該曹, 卽爲口傳備擬, 待下批, 牌招察任。出傳敎 兼濟讀濟州牧使狀啓。命書傳敎曰, 今承旨入侍時, 聞耽羅狀聞, 近三百石湖南穀, 又爲三守令支供復請。噫, 昔年顧恤本州, 予已仰覩, 故嗣服後體昔年盛意, 況以庚子州民效誠, 亦體我慈聖眷恤, 凡於本島事, 於宿於食, 其敢少忽? 雖然, 靜而思之, 昔耽羅國時, 其將, 若何? 島民惟恃接濟, 因此不無懶農之弊, 牧使其忽勸課之政, 專恃朝家接濟, 湖南之民, 亦受其弊。噫, 近萬石運穀, 一則爲島民, 一則爲船人, 皆無弊到州, 而二百五十石臭載之報, 予心, 若何? 此際且有此狀聞。頃者南益祥之涼臺驄帽載運, 至於御史屬公補民之事, 觀之, 非徒不善勸課, 乃有此弊, 而此牧使此守令, 果亦無其弊乎? 古人云, 重賞之下, 必有勇士。其若至誠勸課, 本州之民, 本以質實, 豈可無效? 且於恒日節約蓄儲, 其於□□□有益而一有□□□張, 予常悶焉。□爲賑政若請, 雖百石千石, 豈惜其數, 而此則爲三州守令□□□石大賑之餘, 且請數百石穀物, 三州若此則牧使必然, 何不兼請乎? 窮春後以此復請, 嗣服後初聞。其數怳若臭載代近萬石餘, 此若進獻之加封乎? 牧使與三守令, 其雖一日一供, 以補不足於湖南, 雖一升之米, 爲守令, 決難加劃。頃者狀聞, 予意雖未洽本州, 故參酌。今者狀聞, 其涉駭然, 事當拿問, 而爲島民參酌, 此狀本下送, 當該牧使, 緘辭從重推考。其不節約乎自奉, 若以朝家未接濟, 或徵於民, 當該牧使三守令, 予已戒, 雖不能烹, 終身禁錮, 焉可已也? 令備局, 以此卽爲嚴飭。出傳敎  又命書傳敎曰, 明日與初四日當祗迎, 凡諸等事, 皆依例擧行。出傳敎  又命書傳敎曰, 嗚呼, 今月何月? 初四·初八·初十·二十四日四次忌辰, 況初十日亦何? 噫, 二十四·初十日, 卽永慕祖功宗德日也。初八·初四, 長陵·寧陵稠疊, 嗚呼, 暮年, 其何復逢此日? 嗚呼, 海東臣子, 不忘諱辰, 一朔之內稠疊, 奚特追慕冞切? 其於此時, 聞張大之請, 予懷曷極? 嗚呼, 須看今日軍號, 初則輿情, 親書金石以下, 以兩日軍號兼看, 槪見固守金石。今夜予有忽憶者, 明朝庶可知也, 而今朝祗迎洊疊, 故只初一日·初四日·二十三日·初十日望拜禮下敎。暮年此心, 追慕而已, 今何闕一? 噫, 追憶辛亥, 若今日, 辛丑建儲時, 亦有所引, 況暮年乎? 初六日□□□十日夏享□□□房知悉。凡諸等事, 皆依前。□□□而今日則□出疏, 槪表□□□書傳敎曰, 冀霈留於憶昔窩, 每嘗問于此, 而近者遺問, 忽問以知, 豈料鄕儒□朔來留闕門? 聞此起衣臨門, 一則鄕儒, 此弊熟知, 而頃者李義寬, 目見可駭狀, 故若此。一則□□享人忠節, 予嘗欽慕, 其況今年。雖然以此從享, 西漢朱雲, 何不參於廡? 況幾百年未遑之事, 不請於昔壬辰, 請於今年, 其涉過矣。此果爲此人誠心乎? 嗚呼, 旣諭於渠, 臨御幾十年, 莫能君師之道, 深歎師道在下。暮年隨事糾正, 亦正士趨之意, 故□□此, 此亦若指導。雖然正其誼不謀其利, 明其道不計其功, 董子旣云, 此可見審察義理處也。若無今日, 莫知幾月遲留, 此予所以指導者也。宜乎□本此後復來, 非徒不捧, 分付京兆, 當日逐本鄕。出傳敎  又命書傳敎曰, 多臺有闕, 待朝政官牌招開政。出傳敎  上曰, 摘奸宣傳官入侍。出榻敎  宣傳官進伏奏曰, 臣往加平·抱川, 摘奸社壇, 則皆淨潔矣。諸臣以次退出。