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승정원일기 1328책 (탈초본 74책) 영조 48년 5월 29일 〈계해〉 25/26 기사 1772년  乾隆(淸/高宗) 37년

○ 壬辰五月二十九日辰時, 上御集慶堂。藥房入診, 右承旨·詣臺臺臣, 追後入侍時, 都提調申晦, 提調徐命膺, 副提調韓必壽, 記事官李鼎揆, 記事官申禹相·李基崧, 醫官方泰輿·鄭允協·慶絢·徐命緯·李養善·李以材·白文昌, 以次進伏訖。曰, 夜間聖體, 若何? 上曰, 一樣。寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣。進湯劑。上曰, 今日則予當進御矣。因進御。請診候, 上曰, 止之。曰, 右相旣蒙宥, 而歲抄之命未下, 初朔將屆, 何以爲之? 上曰, 然則爲之, 可矣。然入來之後, 則必將困予, 而此則其人長處也。曰, 頃日之請, 雖未蒙允, 而今則爲半上落下之事矣。萬古所無之慶, 終若不得行, 則豈可謂有臣分耶? 上曰, 卿之所請, 非爲大官, 欲得同伴也。予已知之矣。命書傳敎。上曰, 旣下敎, 其誠可知。前右相李溵, 給牒敍用, 復拜右相。出傳敎  上曰, 旣拜相, 政官牌招開政。出傳敎  上曰, 趙雲逵敍用耶? 曰, 未也。命書傳敎。上曰, 前判書趙雲逵敍用, 前都憲韓光會給牒敍用, 前都憲尹得養一體敍用。出傳敎  藥房提調持湯劑更爲入侍。出榻敎 進湯劑, 上進御。上曰, 臨門時, ·兩人, 問名以奏事, 下敎, 更而思之, 尹弼殷曾誠雖可尙, 事予後, 其有因此乏濫之事, 故已下敎, 特寢問名以奏之敎。出傳敎 曰, 湯劑一貼, 更當待令矣。上曰, 止之。曰, 今日尙早, 待午後更進之意, 臣等切望矣。上曰, 注書舊薦皆用, 而新薦其勅已久, 尙今不薦云, 應薦不薦者, 一竝禁推, 以懲新進怠慢之習, 就理後隨到, 施以制書不應爲公律勘處以放, 其令卽薦。出傳敎  詣臺臺臣入侍事, 下敎。出榻敎  賤臣承命出來, 司諫權潁, 掌令張淀·鄭彦暹, 持平蔡廷夏·李祖源, 獻納金煊, 校理徐逈修, 副校理趙載俊·鄭好仁, 正言鄭景仁, 修撰金履禧·柳義養, 右承旨李碩載與入進前, 啓曰, 安置罪人金致仁, 以兩世元輔, 倚毗, 何如, 而不體我聖上五十年調劑之苦心, 植黨濟私, 自作領袖, 以致一種浮躁之輩, 乘時趨附, 論其壤亂世道, 負國忘先之罪, 不可安置而止。日前荐棘之命, 實出於嚴處分之意, 而曾未幾何, 遽命還收, 公議益激, 輿情逾拂, 請南海縣安置罪人金致仁, 依前旌義縣荐棘。上曰, 業諭, 亟停勿煩。又啓曰, 請大靜縣定配罪人丁潤愼, 亟命依律處斷。措辭見上  上曰, 勿煩。一行刀割 又啓曰, 請黑山島爲奴罪人五得, 依律處斷。措辭見上  上曰, 勿煩。又啓曰, 請還寢東呂·址淳等還配之命, 更令王府, 嚴鞫得情。措辭見上  上曰, 勿煩。又啓曰, 請還寢島配罪人裵慶有減等之命, 依律處斷。措辭見上  上曰, 勿煩。又啓曰, 請還寢定配罪人金柱泰減等之命。措辭見上  上曰, 其勿復煩。又啓曰, 請黑山島定配罪人鄭世柱, 依律處斷。措辭見上  上曰, 勿煩。又啓曰, 請黑山島爲奴罪人五得, 依律處斷。措辭見上  上曰, 勿煩。又啓曰, 請還寢鍾城府爲奴罪人天大酌處之命, 依律處斷。措辭見上  上曰, 勿煩。一行刀割 又啓曰, 請崔百男邊遠定配。措辭見上  上曰, 此何相持? 亟停勿煩。又啓曰, 請大靜縣爲奴罪人仲義, 依律處斷。措辭見上  上曰, 勿煩。又啓曰, 請還寢定配罪人尹碩佐·金益大減等之命, 依律處斷。措辭見上  上曰, 勿煩。又啓曰, 請還寢定配罪人車木大·金萬采減等之命, 依律處斷。措辭見上  上曰, 勿煩。又啓曰, 臣於大論方張之日, 不宜贅及微瑣之事, 而第其事在目下, 弊關生靈者, 則有不忍泯默, 故敢此冒陳焉。惟我聖上, 五紀臨御, 一心圖理, 厦氈之所訏謨, 無非子惠困窮之仁, 宵旰之所憂勤, 摠是撫恤民隱之德, 則爲今日殿下之人牧者, 苟有一分人心者, 敦不仰體聖意, 殫竭微誠, 而羅州牧使宋宅休, 本以濫猾之人, 專尙刻酷之政, 昨年捧糶之時, 今春催稅之日, 不思撫摩, 只事椎剝, 鞭扑狼藉, 桁楊遍滿, 囹圄充塞, 冤號徹穹, 閭里離散, 怨詛載路, 氣像愁慘, 不忍見聞, 而不顧徵族之朝禁, 多發勇悍之官差, 橫行鄕里, 刼徵隣族, 甚至於越境捕人於南平之地, 而其人旣非逋民之族, 又非羅州之民, 則不肯就捕, 事理固然, 而蓄怒於違拒, 發送近百猛差, 結縛捉來, 卽地杖殺, 且聞其子, 將有擊鼓天門之擧, 捉囚累朔, 百般威脅, 使不得鳴冤, 其濫殺不辜, 放恣無憚之罪, 已不可勝誅, 而又有係關風化, 慘不忍言者, 官差之遍行斂奪也。有一窮班婦女, 寡居無親, 而官差突入其家, 執手曳出, 則其婦女痛哭, 抽刀斷去其手, 遠近聞者, 莫不慘惻, 而宅休聽而不聞, 視若尋常, 其苛酷慘刻, 行惡蓄怨之狀, 擧此可知, 而其所冤鬱之積, 足可以上干天和, 則今此亢旱, 亦安知不由於此等之事乎? 臣於在鄕之日, 目見是事, 不勝慘憤, 而今於登筵, 又値聖慮之悶旱, 敢陳弭災救民之謨, 請羅州牧使宋宅休, 爲先罷職, 而拿問嚴處, 以伸幽冤, 以勵列邑。上曰, 聞極殘忍, 亦涉爲駭。依啓, 令該府卽爲開坐, 受口供以奏, 亦令道臣, 當該座首嚴問, 强刼官差, 爲先嚴刑取招以聞? 其婦無異古人, 令本州特爲顧恤。又啓曰, 國家之治亂, 係於生民之休戚, 生民之休戚, 係於守令之賢否, 而守令之賢否, 專在於銓曹之掄選, 方伯之殿最, 則愼掄選明殿最, 豈非有國之大政, 而竊觀我朝除吏之法, 異於古制, 不問人器之如何, 才局之有無, 纔陞六品, 輒膺百里, 是豈人人抱·之才, 箇箇而做·之治哉? 牧民禦衆, 才器自別, 而除拜守宰, 若是疎忽, 是豈爲官擇人之意哉? 至於方伯之殿最, 考察勤慢, 黜陟幽明, 法意甚重, 而挽近以來, 紀律不嚴, 名實不孚, 若不牽掣於顔情, 則輒皆拘礙於家勢, 州府腴邑, 勢力大權者, 不治之蹟, 狼藉著見, 而坐營門司觀察者, 莫敢下手, 每加優褒, 只以疲孱冷武, 無勢殘蔭, 苟充一二中下之考, 以爲彌縫塞責之計, 國綱安得不解弛, 而民生安得不困瘁也? 言念及此, 不覺寒心, 而三考績明黜陟之典, 二千石共治理之意, 果安在哉? 臣居在草野, 目見斯弊, 慨然之懷, 常切于中, 今登筵席, 敢陳所蓄, 而況此都政不遠, 褒貶在近, 其所飭勵, 尤不容小緩。請命銓曹, 另擇守令於大政之時, 而亦令各道道臣, 嚴明殿最, 毋循前套, 以勵守宰, 以保生民。上曰, 今者所啓, 可謂目今時弊。噫, 西漢之爲西漢, 其本由於良二千石, 黃覇雖曰損於治郡, 其民則有益, 初登筵席, 言甚剴切, 予用尙矣。依啓。又所懷, 臣草野賤蹤, 鹵莽淺學, 有何知識, 可以仰裨天日之化, 而第其秉彝憂愛之忱, 素所蓄積, 玆敢不避僭越, 略陳蕘說焉。今此亢旱, 前古罕有, 惟我聖上, 一心憂悶, 三時惕厲, 減膳却湯, 寢食不遑, 齋居露禱, 誠意冞切, 以至於靡神不擧, 珪璧旣卒, 而天心靡格, 雨意愈邈, 臣民焦迫, 朝野憂惶矣。乃於昨日臨門之時, 聖心愈謙挹, 責躬之詔, 不啻丁寧, 求言之敎, 尤示懇惻, 成湯六事之責, 蔑以加此, 盤庚三篇之誥, 不足比斯, 而忽於一夜之間, 萋萋之陰, 倏起於昭回之天, 祁祁之響, 忽聞於暵乾之日, 是豈人力之所致, 而始慮之攸及哉? 足可見大聖人對越之誠, 上孚皇穹, 而降監之天, 陰騭於冥冥之中也。天人感應之理, 若是昭然, 則亦豈非可畏之地也? 伏願繼自今益懋聖德, 毋替寅畏, 勿以災消而弛慮, 勿以事過而安心, 念念若玆, 心心如此。臣言雖或有狂瞽之失, 必念逆于心求諸道之謨, 克恢山藪之量, 以示翕受之意, 聖心雖或有激惱之端, 必思不遷怒不貳過之訓, 克軫淵氷之戒, 以收風雷之功, 推實心行實政, 務中和致位育, 是臣區區之望也。上曰, 噫, 近者臺閣, 寥寥默默, 媕娿成風, 今於衰薾之中, 聞此格言, 雖不能夏禹之拜昌言, 予用嘉尙。噫, 勿以得雨而解心, 古人旣云, 況今昨霈, 亦未快洽, 憧憶之心, 冞切于中, 適於此際, 其勉若此, 何敢曰衰? 其宜益加自勉焉。上曰, 古人雖云才不借於異代, 近者人心不古, 浮躁成習, 其於臺閣, 格言莫聞, 若非傾軋, 不過謄傳古紙, 心常慨然, 故頃者一臺臣, 已有溫批, 於李溎亦然。其於獻納金煊, 曾經翰林, 予何記有? 若不識何狀, 每於政註, 豈欺心? 其常趑趄。今聞兩啓, 豈特云錚錚佼佼, 深得臺體, 而末端所懷, 言甚切實, 此正何見晩者也。噫, 其旱其水, 古旣雖有, 曾已諭, 初非曰湯悶, 深悶一霈, 轉輾于此, 今成亢旱, 噫, 暮年逢此, 予依者民, 而民若無食, 予將誰依? 興惟及此, 一倍焦悶。昨日臨門, 意蓋深矣, 一則咸聚士庶, 一則欲聽嘉謨, 曰以士則, 閔雨龍一人外, 不過爲上言來者, 鄕儒數人, 無一京儒, 初意先呼寫下敎, 只召諸儒以見, 以示欲問嘉謨, 莫能施焉, 只藏於政院下敎軸, 可勝歎哉? 古亦有貫珠者, 至愚而神者, 民也。昔漢高祖, 亦用三老董公之言, 特命五部人, 臨闕門者, 亦廣取之意, 而鄭泰桓一人外, 亦不過市井白徒數人, 臨門自羞, 其況高高? 昨夜一霈 非予也。嗚呼, 蒼穹眷恤吾民之意, 而若此若此, 文具觀瞻, 回臥堂中, 亦羞于屋漏, 今見此人, 欲拜昌言, 而雖因薾未能, 須觀漢唐, 其於直言, 不惜千金之賞。其雖王覇相雜, 漢唐之爲漢唐, 亦此也。昨日臨門時, 聞權穎之言, 今於便殿, 初見金煊, 而言皆切實。噫, 彼權穎, 近者承旨皆除授, 故亞長書望, 其無聞焉, 聞其聲衰, 因問其年, 踰六已三, 今者金煊何見之晩乎? 噫, 氣日益衰, 此時爲沖子獎直, 可謂先務。噫, 昨日權穎, 今日金煊, 正解暮年之羞。且人君用人, 其宜綜核, 漢宣之爲漢宣, 亦此也。司諫權穎, 旣登亞長, 特加一資。獻納金煊, 實僉知除授, 其令當日謝恩, 若無窠, 作窠以付。出傳敎  提調持湯劑, 更爲入侍事, 下敎。出榻敎 進湯劑, 上進御。諸臣以次退出。