○ 甲午十二月初十日午時, 上御集慶堂。坐直承旨·儒臣同爲入侍時, 右承旨洪龍漢, 假注書南亨雲, 記事官南鶴聞·李儒慶, 校理朴相甲, 副修撰申大升, 以次進伏訖。上命承旨讀警世問答訖。仍命儒臣·翰注, 各讀一章訖。上曰, 注書, 誰也? 龍漢曰, 南亨雲也。上曰, 居在何地? 龍漢曰, 居忠州矣。上曰, 右相上疏入來云, 他承旨, 持右相上疏入侍。賤臣承命出來, 右副承旨李正吾召入進前。上命讀疏。批答廳日記見上 命書曰, 護者護, 飭者飭, 今番初運柑橘後, 其餘十餘運, 若是稽滯, 豈爲柑橘? 一則所重在矣, 一則爲貢人。今十餘運中, 五運且先來, 諸運稽滯今皆渡, 而惟五運莫渡, 意謂遇風稽滯, 聞湖西道臣狀聞, 五運亦一體下陸, 而因草料立旨, 有遲滯云, 萬萬駭然。此立旨, 不過霎時間事, 卽求得同來, 可也, 豈可爲草料而稽滯乎? 大抵今番貢果, 莫若前日, 爲駭擧遲滯, 於今初聞, 爲牧使其若嚴飭, 豈有此弊? 大抵文臣牧使, 不若武臣, 而今者申景濬, 自備考時, 爲其該博, 亦用耽羅而若此, 其何異於黃覇之損於治郡? 況猶有餘運, 噫, 豈特此也? 體昔年, 於耽羅, 予意憧憧, 豈可無飭? 牧使申景濬, 緘辭重推。聞臺啓, 洪相聖事, 萬古初聞, 果若此, 爲牧使其受陸地妓生乎? 御史體重, 雖不能狀聞, 其載巽軟, 若卽此一事, 曾經承宣, 爲牧使若何? 今者此事果有之, 曷勝寒心? 雖陸地, 御史駄妓, 萬古所無, 其宜嚴處, 況越海乎? 此若偸匹段而何能掩也? 卽爲査聞事, 令該曹, 分付于道臣。出傳敎 又命書曰, 嗚呼, 僅有三講, 而其不過口誦大學經一章·小學題辭, 此亦入冬後能爲乎? 此亦僅能爲也, 而不過臥爲次對, 只聞問答, 曷勝慨歎? 何以瀉懷? 各司久任郞廳, 其令來待, 予亦有慨歎者, 今番國忌, 古豈有也? 溫陵復位後, 六日而連此, 於國初也, 若此政院, 留院公事必多云, 不過數張。昔故判書權爀爲承旨, 謂予曰, 坐喉院竟夕無事, 故謂下吏曰, 竟夕無執筆, 此無事世界乎云, 其意誠是, 尙今思焉, 於今果若此, 曷勝歎也? 出傳敎 諸臣以次退出。
승정원일기 1358책 (탈초본 76책) 영조 50년 12월 10일 기축 13/14 기사
1774년 乾隆(淸/高宗) 39년
