○ 乙未四月二十五日卯時, 上御集慶堂。承旨入侍時, 同副承旨李得濟, 假注書李兢淵, 記事官宋銓·朴聖集, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 問答旣諭, 此若無動, 百彼何爲? 噫, 今番非比于前, 復臨朝鮮, 雖蟣蝨之類, 其猶惜也。況人乎哉? 此亦何望之有? 隨相聖入海島人, 渠雖微物, 亦朝鮮人也。今當慶, 其下敎特爲勿施事, 分付。又命書傳敎曰, 來朝臨門後, 當歲抄, 吏兵房承旨, 待下敎持歲抄入侍。又命書傳敎曰, 噫, 今番, 卽予復臨朝鮮日也。昨日莫重朝宗門內偸木者外, 其配充軍者, 何待放未放? 皆特放事, 分付。又命書傳敎曰, 嗚呼, 年八十二, 御五十一, 昨日復臨朝鮮, 誠是千千萬萬料表, 亦是千千萬萬料表, 是誰賜是誰賜? 興惟此興惟此, 五內隕五內隕, 其所報謝, 惟在祀典, 凡致祭處, 宗社·南北郊兩宮禮堂, 城內參判, 城外參議, 精潔與否, 奉審後入侍回奏, 諸陵寢園, 禮郞分遣東西奉審, 仍爲新松根摘奸後, 皆入侍以奏, 朝宗門內, 參判一體奉審, 亦察新松根而來。又命書傳敎曰, 昨日大覺, 凡赦文皆曰, 已發覺, 未發覺, 已決定, 未決定咸宥之, 在官者各加一資, 此三百年古例也, 而昨日靜思, 已發覺, 已決定, 未決定, 雖然未發覺, 本事無其何除? 此不過文字對擧而然, 此後凡赦文時, 必曰, 無論覺與未已決未, 以咸宥更撰敎文, 大抵, 京中, 雖有時囚特放之擧, 嗚呼, 外方, 只有放未放之聞, 此後赦文到後, 於輕囚, 勿踰其日, 卽放後, 啓聞中輕囚當日旋放之意, 啓聞事定式。又命書傳敎曰, 承旨房順房, 軍士房同副。命退, 諸臣以次退出。