○ 命書傳敎曰, 一自定宗統之後, 宗國有泰山磐石之安, 雖然, 今予夙夜, 心在於宗國。嗚呼, 今者此擧, 豈特宗統? 寔爲沖子。靜而思之, 今者此擧, 爲宗國爲沖子, 而猶有未盡者。何則? 秘史雖不可議於政院日記, 輿儓皆見, 塗人耳目者。嗚呼, 壬午閏五月日記, 輿儓見時, 比予見甚矣。思悼冥冥有知, 必也飮涕, 豈垂昆之意哉? 秘史旣在, 何關日記有無? 若聞此敎, 雖垂恩, 爲宗國處分, 雖若此爲余, 若此若此, 余將無恨云矣。壬午年閏五月其時日記, 今日時原任適入侍, 故已下敎。承旨一人, 依實錄例, 此亦不過傳後而已, 與注書一人, 同詣彰義門外遮日巖洗草。若此則玆事莫知者, 雖曰日記, 時政記在焉。此日記何關, 若此予心光明, 於宗統此事, 爲垂恩不忍。嗚呼, 仍予涼德, 遭萬古所無之事, 宗統之事, 今者之敎, 可謂兩行不悖。況末世人心浮囂, 雖見日記, 更提文字者, 當以戊申梟獍餘種嚴懲, 咸須聽此, 莫犯邦憲。尙喆曰, 正宗統之後, 下敎又如是, 誠好矣。翼謩曰, 旣正宗統, 以固邦本, 又下此敎, 以安世孫之心, 天理人情, 兩行無欠, 猗歟韙哉, 臣民之幸誠大矣。尙喆曰, 日記若存, 則世孫之心, 當如何? 今承此敎, 至矣盡矣。上曰, 卿等或有意見乎? 各陳也。僉曰, 豈有他見乎? 尙喆曰, 處分旣下, 若以此告由於墓所, 誠好矣。上曰, 誠好矣。命書傳敎曰, 今者下敎, 意豈淺淺? 祭文製下, 明朝世孫, 詣垂恩墓奠酌。又命書傳敎曰, 世孫垂恩墓展拜時, 前後廂軍·挾輿軍, 依定式。敎曰, 建功湯前方中, 更加附子五分煎入。出榻敎 思觀奏曰, 臣自夜有病, 敢達矣。命書傳敎曰, 右相內局都提調許副, 其代金判府事爲內局都提調。命退出。