○ 丙申五月二十日申時, 上御廬次。禮曹判書·禁府都事·坐直承旨, 同爲入侍時, 禮曹判書鄭尙淳, 禁府都事洪益烈, 右副承旨申大升, 記事官尹翊東, 記事官文采五, 記事官朴祐源, 以次進伏訖。上命益烈進前曰, 自黑山島, 入大靜乎? 益烈曰, 然矣。上曰, 翔雲之言語, 居處行動, 詳察乎? 益烈曰, 不問於渠, 何以知之? 而以所見言之, 幾至死境矣。上曰, 何以如此乎? 益烈曰, 濟州則無如此罪人, 顧見之事矣。上曰, 泰淵見之乎? 益烈曰, 候風海南時, 適値其來, 故見之矣。上曰, 罪人會者, 幾何? 益烈曰, 尙魯之子, 相老之妻, 德師之弟皆來到, 而臣則不可與諸逆種同船, 故與李趾和押去罪人, 同船入去矣。上曰, 候風所幾處乎? 益烈曰, 黑山島·濟州合五處矣。上曰, 翔雲與其弟, 同在乎? 益烈曰, 法則不可同在, 而渠輩則同在云矣。上曰, 往返日子, 幾何乎? 益烈曰, 四月初五日離發, 今日始還來矣。益烈先退。尙淳曰, 安香廳, 旣以爲善堂稟定矣。來頭受香時, 當由光順·章德兩門以入, 而正門外, 俱無挾門, 事當傍設, 獻官以下出入之門, 而取考丁丑謄錄, 則孝昭殿安香廳, 定於衛從司, 而亦只是正門, 不爲更設挾門云。今番則何以爲之乎? 上曰, 依衛從司例擧行, 可也。尙淳曰, 香祝旣奉安於爲善堂, 則行祭時傳香, 以何門擧行乎? 上曰, 以霽光門爲之, 可也。出擧條 尙淳曰, 取考丁丑謄錄, 則移安廳所排屛帳平床, 俱以殯殿所排者移用矣。今番則何以爲之乎? 敢稟。上曰, 依爲之。出擧條 尙淳曰, 取考謄錄, 則庚子·甲辰兩年, 正殿內, 有三間紅綃寢帳, 而丁丑年則無之, 今番何以爲之乎? 敢稟, 上曰, 依丁丑年例爲之。出擧條 尙淳曰, 長寧殿修改吉日, 以今月二十九日擇定啓下, 而京外各處進香, 有次次退行之下敎。故江華府進香, 退定於二十九日矣。與修改日子相値, 而本府擧行之際, 若無留守之看檢, 則事多掣礙, 宜有變通之道。故修改日子, 更令精擇, 則六月初六日辰時爲吉云。以此日時, 退定擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙淳曰, 延福殿移奉後, 親祭時祭物, 似當依定奪, 以孝明殿時享例擧行, 而上冊寶後親祭時, 則旣有敬陵追崇時舊例, 當用太牢, 而自下不敢擅便, 何以爲之乎? 敢稟。上曰, 上冊寶與移奉後祭物, 一體擧行, 可也。出擧條 尙淳曰, 景慕宮上冊印後, 及移奉彰義宮後兩次親祭時祭物, 當依稟定節目, 以太牢磨鍊矣, 敢稟。上曰, 依爲之。出擧條 尙淳曰, 景慕宮樂器, 當爲造成, 而自前例爲設廳, 本曹堂郞及該院堂郞, 眼同擧行云。目今大役稠疊, 且是三年後所用, 姑待因山後擧行, 恐合事宜, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。不必設廳, 自該院造成, 可也。出擧條 尙淳曰, 今此追崇及上謚封園, 實是國家莫大之慶, 旣行上告之禮, 則當有下布之節, 而陳賀, 雖不得循例磨鍊, 至於頒敎, 則事當依例擧行, 故敢此仰達矣。上曰, 陳賀勿爲磨鍊, 頒敎一節, 問于大臣稟處。出擧條 上曰, 魂殿役事, 何日爲始乎? 尙淳曰, 正殿修釐擇日, 退定於六月晦日, 而日子可及矣。上命大升, 書傳敎曰, 進講以儀禮之意, 旣於經筵之批下敎, 則玉堂之尙不草記稟定, 事涉疎忽。今日若命召對, 將以何冊進講乎? 甚非設置講官之本意, 入直玉堂, 一竝罷職。上命退, 諸臣以次退出。
승정원일기 1382책 (탈초본 77책) 정조 즉위년 5월 20일 임신[경인] 20/20 기사
1776년 乾隆(淸/高宗) 41년
