○ 壬寅四月二十六日辰時, 上御誠正閣。晝講入侍時, 特進官韓光會, 知事鄭尙淳, 參贊官黃昇源, 侍讀官徐有成, 檢討官沈樂洙, 假注書趙衍德, 記注官金健修·金鳳顯, 宗臣安川君烓, 武臣行副護軍申大謙, 以次進伏訖。上讀前受音訖。有成, 讀孟子第二卷, 自夫出晝, 止尹士聞之章訖。上讀新受音訖。有成曰, 此章可見孟子行道之心愛君之意, 而孟子當時, 歷聘諸侯, 則獨於齊宣王, 惓惓不能自已者, 誠如楊氏所謂齊王天資朴實故也。大抵朴實二字, 實爲行善之本, 有如甘受和白受采, 人於朴實地頭, 信能用工, 則何事之不可做哉? 第伏念人物之生久矣。天眞日益斲喪, 虛僞日益熾張, 非細憂也。苟欲抑文務實, 回澆反朴, 亶在在上之人, 飭勵導率之, 如何? 伏願加勉焉。上曰, 所陳好矣。下番亦陳文義。樂洙曰, 大賢無其位, 而至誠行道之心, 若是其懇惻眷眷, 人君則有可爲之地, 誠有聖賢至誠行道之心, 則他無所求, 只是方寸間一轉移而道可行矣。臣庶顒祝之心, 惟望上心如聖賢, 至誠行道之心, 惶恐敢達。伏願留念焉。上曰, 經筵特進官, 各陳文義。尙淳曰, 玉堂旣陳文義, 別無所達, 而大抵尹士不識孟子本意, 初則有譏斥之言, 而旣聞孟子所答, 則反致羞愧之心, 抑有一段可取矣。齊之群臣, 皆如尹士則可挽孟子之行, 而終致去齊之歎, 使不得得君行道者, 此亦氣數所關, 自古小人, 惡君子行道者, 卽一通患。伏願此等處, 益加省察焉。上曰, 所陳好矣。光會曰, 孔子去魯, 有曰遲遲吾行也。今此孟子三宿出晝之意, 同一揆也。魯齊之君, 不得使聖賢行道致治者, 誠可慨矣。上曰, 參贊官, 亦陳文義。昇源曰, 玉堂·經筵, 畢陳文義, 別無仰達矣。上曰, 孟子每以致君澤民, 欲做堯·舜之治爲言者, 似有自任之太高, 今於此章, 有曰王如用予, 豈徒齊民安, 天下之民擧安, 其果無自道之嫌歟? 有成曰, 當此時也, 若無自任之言, 齊之君臣, 安知其孟子濟世行道之意耶? 惟當自謙處自謙, 自任處自任, 是乃孟子之本意, 何可以此較斷孟子之心乎? 上曰, 之滕之梁, 俱無遲回之行, 而獨於去齊, 三宿而出晝者, 顯有遲待之意, 以此推之, 齊王之賢, 有勝於滕梁之君而然乎? 有成曰, 比諸梁惠·滕文, 則齊宣之資器太勝, 庶有可爲之道, 故孟子必欲行道, 雖於出晝之際, 以觀其誠意之如何, 而至於三宿者, 良以此也。上曰, 予豈若小丈夫然哉之然字, 其義何也? 有成曰, 此然字, 與若字, 亦義同矣。上曰, 悻悻云者, 有何見面之可言乎? 有成曰, 此與積內見外之義同矣。而言其見處, 與露字之義一般矣。上曰, 聖人之一動靜一云爲, 皆以誠實爲主, 而今於三宿而出晝者, 未知何如。有成曰, 孟子之若是遲回, 欲觀其齊王之誠意, 未必有希望之心矣。命撤講, 烓進前奏曰, 景慕宮仲朔大祭, 今將隔月, 臣有一得之愚, 敢此仰達矣。宗廟大祭, 則俱有受誓戒, 而至於景慕宮大祭, 非親享則無誓戒之儀, 其在重祀典之義, 宜無異同矣。上曰, 此實事關典禮, 卿其出去, 以文字陳達, 可也。命經筵先退。上曰, 下直守令邊將入侍事, 分付。健修, 承命出, 與洪州牧使柳誼, 通津府使金光運, 大靜縣監朴載淵, 彌助項僉使趙漢尙, 蛇梁萬戶李漢起偕入進伏。上下詢職姓名。誼曰, 洪州牧使臣柳誼矣。上曰, 洪州素稱難治, 邑弊, 果何如? 誼曰, 臣昨始除拜, 故姑未採問矣。上曰, 往與不往, 在爾, 何如? 誼曰, 旣除分憂之職, 雖曰有弊, 豈敢厭避乎? 上曰, 爾直兵曹, 事多勤幹, 今此出外, 亦甚可惜矣。因命書傳敎曰, 騎省不可無柳誼, 出外可惜, 字牧之任, 行且試之, 前參知柳誼, 仍任前職, 洪州牧使之代, 令該曹差出, 待下批, 仍令當日辭朝, 誼先退, 通津府使金光運進伏。上曰, 曾經加平郡守乎? 光運曰, 然矣。上曰, 通津雖曰畿邑, 旣經使行, 且當麥歉, 爾具悉心爲治, 必如加平時治績, 可也。命退, 大靜縣監朴載淵進伏。上曰, 曾經畿邑乎? 載淵曰, 只經長興府使矣。上曰, 準瓜乎? 載淵曰, 以養厚餽問事, 罪罷矣。上曰, 今於島邑, 又有如此之事乎? 載淵曰, 前旣有以此被罪, 何敢更有此事乎? 命退, 彌助項僉使趙漢尙進伏。上曰, 爾其一陳都政乎? 漢尙曰, 臣以堂上軍官, 果陳一次矣。上曰, 爾之地處, 何如? 漢尙曰, 中人矣。上曰, 爾以假將, 積月入直, 故特爲下批, 爾其下往善爲也。命退, 蛇梁萬戶李漢起進伏。上曰, 前以訓鍊參軍除拜邊將者, 果無已例, 爾其知之乎? 漢起曰, 參軍設置之後, 果是初有之事矣。上曰, 爾其下往善爲也。命退, 承史亦以次退出。