○ 壬寅五月二十二日卯時, 上詣雩祀壇。祈雨祭擧動入侍時, 行都承旨嚴璹, 左承旨徐有防, 右承旨趙時偉, 左副承旨金魯淳, 右副承旨徐鼎修, 同副承旨李時秀, 記事官趙興鎭, 假注書馬思仁, 記注官金健修·金鳳顯, 以次侍立訖。上具翼善冠·衮龍〈袍〉, 乘輿出賓陽門, 通禮跪請降輿。上降輿, 御月廊, 行親押禮。司香官奉進南壇祈雨祭祝文。有防跪受, 讀准仍跪進, 上親押訖。上曰, 大臣入侍事出傳, 興鎭承命出, 與領議政徐命善, 偕入進前。上曰, 卿進詣壇所後, 申飭諸執事, 各別虔誠齋沐, 無或有欠敬之嘆, 可也。命善曰, 臣謹當躬率申飭, 而聖上屛蓋沖炎, 親擧享儀, 冥應不虛, 若得甘霈, 則誠爲萬幸, 是所顒望矣。命退。命善退出。命書榻敎曰, 右邊捕盜大將李柱國牌招, 左邊大將兼察。時偉曰, 廳注書馬思仁, 今方新入, 必多生疎, 使之守宮, 以事變假注書李顯道, 俾卽隨駕, 何如? 上曰, 依所奏爲之, 可也。命進發, 通禮跪請乘輿。上乘輿。由明政殿, 出弘化門至宗廟前路。通禮跪請降輿。上降輿步過前路。通禮跪請乘輿。上乘輿。至桃渚洞前路。命有防, 奉審南關王廟以來。有防承命出, 回奏曰, 臣敬奉聖敎, 進往奉審, 則廟內廟外竝無頉矣。上至典牲署前路。上曰, 路傍禾穀, 毋或蹂踐事, 各別分付於禾穀部將, 着實檢飭可也。宣傳官閔百履承命出傳, 上至壇所, 通禮跪請降輿。上降輿步過壇所, 仍入幕次。諸臣口傳問安訖。上步詣壇所親審後。上曰, 神輿何爲奉安於壇後耶? 有防曰, 似是前例而然矣。上曰, 移奉壇上, 禮無不可。仍命守僕等, 虔奉于壇上訖, 上還御幕次。上曰, 兵判進前, 兵曹判書鄭好仁進前。上曰, 壇所四面, 掃除不潔之物, 定將校看守事, 各別分付, 可也。好仁承命出, 分付。少頃, 上曰, 同副承旨進詣壇所, 奉審壇所四面, 俾除不潔事, 更爲察飭以來, 可也。時秀承命出, 回奏曰, 壇所四面, 竝已掃除, 俱爲精潔矣。少頃親押時至, 司香官奉進祝文。有防跪受, 命璹進讀, 璹讀准訖。有防跪進, 上親押訖。上曰, 大臣入侍事出傳。賤臣顯道承命出, 與領敦寧府事鄭存謙, 右議政李福源偕入進伏。命下求言傳敎二本, 一本命遍示參班卿宰, 一本命璹進讀。其傳敎曰。嗚呼, 予寡人, 叨承丕基, 于玆六年, 澤不下究, 誠未上格, 災沴荐臻, 饑饉相仍。予每念民艱食, 若恫在己, 今玆之旱, 亦旣太甚, 自春徂夏, 不雨者三朔矣。陰雲欲交, 凄風輒起。霢霂乍潤, 杲日旋赫。三農之望轉切, 一霈之澤尙遲。麥旣告歉, 注秧又愆期。畎澮皆坼, 井泉亦渴。目下焦遑之狀, 已如焚灼。而諸道悶渴之啓, 日以登聞。若復蹉過數日, 則將判大無, 雖雨尙何及哉? 噫, 彼關·嶺諸路之民, 賙賑才撤, 呻囈未瘳。倘使今年之饑, 又甚於昨年, 顚連溝壑, 勢所必至。雖以他路言之, 民乏宿儲, 大抵同然。而朝家蓄積, 又不足以接濟, 則烏能免盡劉之患也。嗚呼, 災不虛生, 必有所召。諸道之旱, 畿甸最甚。畿甸之中, 城闉愈酷。地之遠近, 災有深淺者, 尤以昭予之不德。天之告戒, 吁亦叮嚀矣。日昨禱雨文中, 默數愆尤。責豈止六云者, 非予虛設之言也。蓋予執德不固, 涵養無素。不含蓄處, 太不含蓄。不振刷處, 太不振刷。圭角或露因循成習, 是故治無定緖, 事乏成規。非不欲銳精攬機, 而病在叢脞。非不欲悉心愛民, 而功蔑懷保。崇奬詞藝, 徒歸於虛文。申明敎令, 無補於實政。是固寡人之咎也。抑寡人之宮室侈歟, 服用華歟。貨利不能不殖歟? 聲色不能不邇歟? 綺靡翫好之物, 不能不喪志歟? 此雖予所嘗存戒者, 而亦安保其必無也哉? 至於國計民憂, 難以遍擧。根本未固, 變故層生。而國勢有扤捏之形, 征榷滋益。用度無節, 而民産乏擔石之資。綱維漸解而名分都壞, 則無怪乎風俗之日下矣。躁競是趨而激揚無聞, 則無怪乎人材之不興矣。問舍求田, 習以爲常。庫財倉儲, 任渠取用, 則貪黷無所懲矣。貴家盤羞, 殆費萬錢。賤隷服飾, 至用貂鼠, 則奢侈亦云極矣。然而廟堂之上, 未聞有彌綸之策。末流橫決, 何以障之。頹風委靡, 孰能振之。予之所恃而爲股肱者, 如是矣。臺閣之臣, 一味媕婀。事關衮闕, 爲若可諱。言涉官師, 或恐有忤。以緘默爲工, 以卸免爲幸。作一規模, 牢不可破。予之所恃而爲耳目者, 又如是矣。金華之筵, 資益是須, 乍行久停, 諒非怠忽, 此豈不上下胥勉處乎? 監司守令分, 憂牧民而潔己奉公, 未或有聞。作奸犯科, 前後相續, 則尙何望其循良之績乎? 無論京外, 凡係刑獄, 必欲審克, 而未見平允之效。凡係民隱, 必欲詳察, 而猶多壅蔽之患。又如兵戎, 國之大政, 陰雨之備, 豈容疎虞? 而京營咫尺, 公肆欺瞞, 則遐方鎭堡, 不須暇論。然此特就事爲上, 略擧其已然者耳。若夫未形之兆, 難言之虞, 則尤有大焉。噫, 時運不幸, 世家多故。零落之餘, 存者無幾, 而人情不孚, 朝象未靖, 擧無寅協之美, 或有疑怒之跡。鎭安二字, 卽予苦心, 而其將何術而濟之哉? 今夫千章之木, 根柢枝葉無一不病, 而重以腹心朽蠹, 枵然孤立, 則一有風雨, 其不顚蹶也者幾希矣。今之國事, 不其類是乎? 然而流出於源, 影由於表, 則是豈群臣之過也。一則寡人, 二則寡人, 宜其逢天癉怒, 而不能以自解也。嗚呼, 爲今之道, 惟有君臣上下精白一心, 改其舊而新是圖, 以爲一分消弭之方。肆予方悸恐不寧, 減常膳撤法樂。齋宿出郊, 躬行代犧之擧, 以邀惠于神祇, 而敷此十行之敎, 以求一言之助, 咨爾卿大夫士庶人, 凡有可以利吾病者。無曰苦口而難之, 然予雖求言。而有以知言之不至也。何者, 昨冬求言之後, 竊意遐邇忠讜之論, 由此而得聞矣。無何因疏啓之遽發, 便歸湮廢之科, 訑訑之色, 遂拒人於千里。大凡今日之俗, 以無言爲幸。以有言爲憂, 故不惟不自言, 所以惡人之言者如彼矣。予以是知言之不至也。雖然, 此亦予不誠之致, 且以盡吾誠而已。更望大小臣庶, 洞知予懇懇之意。無懲前事, 各悉所蘊。仍傳曰, 此傳敎一通, 自政院宣布中外, 仍自政府·京兆, 昭告臣庶, 外方則令各該道觀察使, 知委坊曲, 璹進讀訖。存謙等曰, 今此旱暵忒甚, 稼穡卒痒, 聖上至擧親禱之禮。又下求言之敎, 十行絲綸, 辭旨懇惻, 有可以孚格乎上下, 臣等不勝欽仰之至。而第念臣等空疎蔑劣, 百爾思量, 實無對揚明命之望, 恐孤導使言之盛念矣。上曰, 此是求祖之敎, 遍示侍衛諸臣亦, 可也。仍命遍示。上曰, 以此傳敎, 成出有旨, 今日內下送兩道[兩都]及諸道道臣處可也。命大臣先退。存謙等退出。上曰, 判尹及畿伯入侍事, 分付。賤臣承命出, 與漢城判尹鄭昌聖, 京畿監司李亨逵, 偕入進伏。命又下, 俄下傳敎一本。命昌聖曰, 此本乃是正書之本, 直付鐘閣, 俾卽洞諭。各部坊曲則謄付各本, 無致稽淹之弊可也。命昌聖先退。昌聖退出。上謂亨逵曰, 各邑祈雨祭, 今爲四次乎? 亨逵曰, 然矣。上曰, 卿於昨日, 祈雨於何處乎? 亨逵曰, 臣進往黔之山祈雨, 而果川·衿川, 皆於昨日同爲設行矣。上曰, 列邑祈雨, 又當於何間設行乎? 亨逵曰, 若不得雨, 數日後當連爲設行矣。上曰, 今日祈雨之邑, 爲幾邑耶? 亨逵曰, 各邑各於到關日, 卽爲設行, 故隨其遠近, 參差不齊, 而今日祈雨之邑, 亦必多有矣。上曰, 今夜設祭之邑, 有望見處乎? 亨逵曰, 自此望見處, 則皆山高不見矣。上曰, 此山以外, 爲何邑耶? 亨逵曰, 爲衿川矣。時偉曰, 淸溪山以南, 亦有廣州地矣。上曰, 黔之山, 卽衿川地乎? 亨逵曰, 然矣。上曰, 自此望見諸山, 爲何山耶? 時偉曰, 右則冠岳山, 左則淸溪山矣。上曰, 此後祈雨祭, 當設行於何處耶? 亨逵曰, 當設行於高陽大座山, 而山在邑內後矣。上曰, 昨夜漢北, 果多得雨云。卿其奏之。亨逵曰, 楊州·漣川等邑, 果得一犂之雨, 而頗足於移秧云矣。上曰, 此時民情, 不至一時爲急耶? 亨逵曰, 移秧失時, 得雨無期, 民情豈不急急? 而第聞農人, 以爲限六月旬前, 若得大霈, 伊後雨暘均適, 則猶可以有秋云矣。上曰, 昨日果川·衿川祭官, 爲誰耶? 亨逵曰, 果川則本官鄭東浚及平丘察訪宋日休, 良才察訪吳鵬南, 延曙察訪金瀍, 桃源察訪柳炯進去, 衿川則本官洪述祖進去矣。上曰, 兩處祭文, 是誰所製耶? 亨逵曰, 果川則本官之所製也。衿川則臣之所製也。上曰, 兩處祭文, 竝持來可也。亨逵持進兩度祭文, 命有防讀奏訖。上曰, 各邑祈雨祭文, 竝入之, 可也。亨逵曰, 此則方在臣營, 未及持來矣。上曰, 使之持來, 可也。有頃亨逵持進, 命有防讀奏。上曰, 驪州祈雨祭文二度, 俱善述矣。有防曰, 古賦儷文, 果皆善作矣。上謂亨逵曰, 牟還所捧者, 今爲幾何。亨逵曰, 已捧者, 今幾過半, 當初分糶三分出給, 一分留庫, 而穀數則爲五萬七千石矣。上曰, 秋捧時竝秋穀及作租數, 必夥然矣。亨逵曰, 元還外加分請得數及牟還作租者, 果爲夥然, 而百姓則猶請加分矣。上曰, 元分幾何。亨逵曰, 請得四萬五千石中四萬石, 已爲分給, 五千石, 今方留庫, 稍俟得雨, 將又盡分矣。上曰, 見今雨意, 何如? 而風勢亦何如? 時偉曰, 自朝至午, 連有東南風, 而日氣甚熱, 頗有雨意矣。命亨逵先退。亨逵退出。少頃上由東門, 步詣壇所, 就板位, 親行習儀如儀, 還御幕次。上曰, 戶判卽爲進去, 奉審祭器祭物以來, 戶曹判書金華鎭, 承命出, 回奏曰, 祭器祭物, 俱爲精潔矣。有防曰, 問安承旨, 以何承旨進去乎? 命書榻敎曰, 問安承旨, 左副承旨進去, 魯淳承命出。又命書榻敎曰, 自今日得雨間減膳。時偉曰, 此是郊外, 且當露次, 經夜環衛之節, 不可疎虞。以挾輦軍, 分排作門, 以嚴環衛宜矣。上曰, 依此爲之。仍命宣傳官閔百履, 出標信, 分付。上曰, 隨駕將校軍兵及衛內槍劍軍環衛軍兵, 使之解渴, 宣傳官閔百履, 承命出, 分付。時偉曰, 御營大將李柱國, 留陣形止狀啓來到, 而旣非啓本, 則年月用印, 有違格例, 事涉不察, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  上曰, 軍門草記入啓時, 院隷之誤爲呼望, 極涉可駭。注書之不能申飭, 不可無罪。仍命書榻敎曰, 實注書, 事過後禁推。上曰, 咫尺帳殿, 雜人之往來於左列作門近處者, 禁喧郞廳不能檢察, 極爲駭然矣。仍命書榻敎曰, 禁喧郞廳, 先汰後拿。今日侍衛郞廳, 一體汰去, 其代口傳差出。又命書榻敎曰, 左列挾輦把摠槍劍把摠, 一竝汰去。上曰, 兵曹佐郞望筒, 不待傳旨啓下, 卽爲擬入事, 分付。賤臣承命出, 分付。少頃持入望筒, 上曰, 此皆新望, 猝當禁喧, 何能善爲擧行乎? 使之改望以入事, 分付。賤臣又承命出, 分付。上曰, 刑判進前, 刑曹判書徐有隣進前。上曰, 衛外賣酒人及買飮人, 多有被捉於摘奸史官及宣傳官者, 竝爲捉囚, 可也。有隣承命出。上曰, 此處地名云何。時偉曰, 東邊越岡處, 是保江村, 此處亦似通稱保江矣。上曰, 壇所則自何處次知乎? 時偉曰, 此爲禁營字內, 似是禁營次知矣。上曰, 南道參軍, 使之招來, 宣傳官閔百履承命出, 召參軍趙義鎭入。命時偉問曰, 此地地名云何? 義鎭曰, 此是保江近處, 故通稱保江矣。又命時偉問曰, 壇上修掃之節, 誰爲擧行乎? 義鎭曰, 修掃則壇直次知擧行矣。命退, 義鎭退出。上曰, 壇所次知及壇直之古無今有與否, 問于京兆, 卽爲知入。賤臣承命出, 回奏曰, 此是部字內, 故壇所則京兆次知, 而壇直則自前有之云矣。上曰, 掌樂正率典樂入來事, 分付。賤臣承命出傳, 掌樂正朴聖泰, 率典樂林鳳瑞進前。命有防問曰, 俄於習儀時觀樂, 則樂生全不熟習, 何不申飭乎? 鳳瑞對曰, 自六月至八月, 則常時肄習, 而今則分牌肄習, 故今番又另加申飭矣。上謂聖泰曰, 爾於今日, 新除本院, 今日以前, 雖未知之, 明日事則可以照察, 必須十分申飭, 可也。又命有防問鳳瑞曰, 壇所樂章, 爲幾成乎? 鳳瑞對曰, 九成矣。又命有防問曰, 風雲雷雨壇樂章, 爲幾成乎? 鳳瑞對曰, 六成矣。上曰, 樂章所書冊子持入, 聖泰承命持進。上覽訖還下。又命有防問曰, 纛祭樂章爲幾章乎? 鳳瑞對曰, 納氏歌及靖東方曲二章矣。又命有防問曰, 樂生爲幾名耶? 鳳瑞對曰, 纛所樂生爲二十三名矣。又命有防問曰, 二十三名中差備爲幾數耶? 鳳瑞對曰, 干戚四人, 弓矢四人, 槍劍各一人, 旗差備十人, 小金大金中鼓各一人, 合爲二十三名。而干戚四人, 戴冑服靑防衣。弓矢四人, 載冑服紅防衣。旗差備十人及錚鼓三人, 槍劍二人, 服甲冑矣。又命有防問曰, 旗有所畫乎? 鳳瑞對曰, 旗則無所畫, 而自軍器寺進排矣。命退, 聖泰率鳳瑞退出。上顧侍衛, 謂李性源·金文淳曰, 卿等頃以享官進去, 似詳知之矣。龍山江·楮子島祈雨時, 畫龍以祭耶? 性源曰, 楮子島畫揭靑龍, 龍山江則畫揭黑龍而設祭矣。上曰, 罷祭後竝爲燒火乎? 文淳曰, 因先朝受敎, 竝祭物而鎭石沈江矣。性源曰, 壇所平廣, 而前面則靑莎延鋪, 極爲暢闊矣。上曰, 今日陪享祭官及百官參班人, 俱入衛內與否, 知入。賤臣承命出, 回奏曰, 祭官及百官, 已盡入衛內云矣。上曰, 以俄者習儀時觀之, 祝史齋郞諸執事, 俱不能如儀, 預爲各別申飭。奉常提調, 方以別雲劍, 在侍衛之班, 行祭時雲劍, 則以預差陞實, 提調則進詣壇所, 各別看檢, 可也。上曰, 壇上壇下笏記持入。有防承命持進。上曰, 祭品爲幾何? 卽爲知入, 興鎭承命出, 以祭物單子捧入。命有防讀奏訖。上曰, 圖式持入, 興鎭承命出持進, 上覽訖竝還下。上曰, 同副承旨進往南壇, 奉審摘奸以來, 時秀承命出。少頃回奏曰, 臣馳往南壇, 奉審摘奸, 則壇上無頉, 祭物精潔諸執事, 竝無頉矣。上曰, 祭物熟設爲幾何乎? 時秀曰, 白飯則已盛排於祭器, 黍米飯則方爲蒸炊矣。上曰, 獻官在於何處乎? 時秀曰, 獻官在於奉香近處壇所越邊矣。少頃。魯淳問安回復命。上曰, 輦路決囚, 欲遵故事, 禁府堂上及刑曹判書, 竝進前。刑曹判書徐有隣, 同義禁洪良浩進前。上曰, 刑曹輕囚, 今爲幾人耶? 有隣曰, 拘留罪人·保放罪人, 合爲四十餘人, 而今日以酒賣被捉人, 不在其中矣。上曰, 卿其出去, 詳考囚案以入, 禁府姑放人囚案, 同義禁亦預爲整齊, 以待明日酌決, 而囚案先爲持入, 可也。良浩奉進囚案。上曰, 重囚則判堂出後, 可以決斷矣。仍命書傳敎曰, 判義禁方在陣上, 刑曹判書方在侍衛, 竝許遞。政官牌招, 開政差出。兵曹判書鄭好仁曰, 前刑曹判書徐有隣, 時無職名, 口傳付軍職, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  命書榻敎曰, 同義禁李鎭翼許遞。少頃。吏曹判書李命植, 參判鄭一祥, 參議沈念祖, 持望筒進伏。有防讀奏望筒訖。仍跪進, 判義禁金華鎭, 同義禁洪秀輔, 刑曹判書鄭民始落點。上曰, 判義禁進前, 華鎭進前。上曰, 卿其出去, 詳考囚徒案以來。華鎭承命退出, 還奏曰, 文案則未及持來, 只以囚徒單子持來矣。上曰, 李奎緯·李恒林·李彦儒等, 俱是重囚, 然今當疎決之時, 亦宜酌配。而宣傳官中金命峻·林泰元, 自在勿論中, 姑爲置之。其餘則或有捧供者, 或有未捧供者, 未捧供者, 明日還宮前, 卿其先爲進去, 詳細盤問, 來待於疎決所。而李儒敬·吳毅常, 則使之面質, 以究其言根, 可也。上曰, 此外又有幾人乎? 華鎭曰, 此外又有權裕·金宗範等八人矣。上曰, 此皆輕罪, 可以疏放。而江原道守令之在囚者, 亦多矣。華鎭曰, 然矣。上曰, 宋煥九·申韺·崔孝達等, 當以草記議處。煥九則渠之原情, 亦云襲謬乎? 華鎭曰, 然矣。上曰, 刑判亦持囚徒案以來。民始承命出, 持進囚案。上曰, 金重瑞事, 判義禁亦當知之矣。華鎭曰, 重瑞果侵虐江民, 而江民擧皆憤怨, 故其時道臣, 切痛於重瑞, 以爲可殺不可赦云。大體以蔘商漁利者矣。民始曰, 重瑞之侵虐江民, 多負營錢, 果不知罪擬何律, 外議則皆以爲不可以死罪論, 亦不當更爲徵錢云矣。上曰, 金鍾秀, 以爲重瑞若生出獄門, 則是國無刑法云矣。民始曰, 當初則重瑞果是富民, 故朝廷之上, 皆不傅之生議者, 有嫌而然矣。上曰, 旣燒其券, 又欲受債。此則前道臣, 果不能善爲之矣。徐有隣曰, 向者有一問於金鍾秀之敎, 故臣果問之, 則鍾秀, 以爲鑄錢時事, 全莫省覺。而只知侵虐江民之爲切痛, 以勿聽訓將言仰奏之事, 果分明記得, 而伊時訓將, 防移後果有筵中所奏云矣。上曰, 大提學前後之言, 如是判異, 亦足傅生矣。有隣曰, 重瑞之所, 逋負者爲萬餘兩, 故當初臣與沈念祖, 同爲開坐, 施刑一次。而其後又施五次刑, 亦可少懲其罪矣。上曰, 旣曰九千兩則已免萬字矣。民始曰, 任譯之萬兩逋負者, 亦多謫配之人, 而任譯則旣皆蕩滌, 重瑞則獨爲徵捧者, 亦涉斑駁, 渠之稱冤, 不爲無怪矣。有隣曰, 與金履恭同律似宜矣。上曰, 予則一聽金鍾秀之言, 而非有所偏惡於重瑞而然矣。民始曰, 久囚三人, 前判書以爲遽難酌放云矣。上曰, 久囚三人之罪, 皆是何等所犯耶? 有隣曰, 張錫禧則以蹤跡殊常, 沿邑發配, 而不至謫所, 中間漏躱, 故今方捉囚, 當爲還發配, 而一罪人則渠之外家贖奴, 三次勒賣者也。一罪人則橫叛上典者也。上曰, 罪囚之當的放者, 合爲幾何? 有隣曰, 重囚外保放者, 爲四十二人, 拔此三人, 則爲三十九人矣。民始曰, 保授罪人三十九人, 輕囚五人, 當入於疎決中矣。上曰, 酗酒十四人, 事過後決處, 可也。上曰, 軍士房承旨, 與宣傳官一員進前。時偉與李星會進前。上曰, 明日當御惠政橋, 親行疎決, 御將札住於鐘閣西道事, 以此標信分付, 星會持標信承命出。命退, 諸臣退待幕次帳外, 親祭時至, 通禮啓外辦。上具冕服, 步詣東門外, 禮儀使金魯鎭, 跪請執圭, 璹跪進圭。上執圭入東門, 就板位西向立, 協律郞擧麾, 工鼓柷。軒架作而奏景安之樂·烈文之舞, 樂二成, 禮儀使跪請四拜。引儀唱四拜。上行四拜禮, 在位者亦四拜。樂三成, 協律郞偃麾, 工戞敔樂止。上詣盥洗位北向立, 禮儀使跪請搢圭。上搢圭。有防沃水, 時秀承水。璹進巾, 時偉受巾。禮儀使跪請執圭。上執圭。仍陞自南陛, 登歌作而奏肅安之樂列文之舞。上詣句芒神位前, 北向立禮儀使請跪搢圭, 上跪搢圭, 璹奉香, 時秀奉爐, 上三上香奠幣訖, 俯伏興。禮儀使請執圭。上執圭, 次詣祝融神位前, 如句芒禮。次詣后土神位前, 如祝融禮, 次詣蓐收神位前, 如后土禮, 次詣玄冥神位前, 如蓐收禮, 次詣后稷神位前, 如玄冥禮訖。上降自南陛復位。登歌止而軒架作, 奏雍安之樂。諸執事以次陞壇進饌, 已而樂止。上詣尊所西向立, 登歌作而奏壽安之樂·烈文之舞, 爵酒官酌醴齊, 璹受酒, 上陞自南陛, 詣句芒神位前北向立, 禮儀使請跪搢圭, 上跪搢圭, 執事者進爵。上執爵獻爵訖, 禮儀使請執圭。上執圭俯伏興, 少退北向跪。樂止。大祝進讀祝文訖。上次詣祝融·后土·蓐收·玄冥·后稷神位前, 竝如上儀訖。上降復位, 文舞退武舞進。軒架作而奏舒安之樂, 舞者立定而樂亦止。謁者引亞獻官陞壇, 上行亞獻禮畢退復位, 終獻官亦如亞獻禮訖。禮儀使跪請詣飮福位。上詣飮福位北向立, 禮儀使請跪搢圭, 上跪搢圭, 上受爵受俎訖。禮儀使請執圭。上執圭降復位, 行四拜禮。在位者, 亦四拜。大祝進撤籩豆, 登歌復作, 奏雍安之樂, 撤籩豆畢, 樂隨止。軒架作而奏景安之樂。禮儀使跪請四拜上, 行四拜禮, 在位者亦四拜, 樂一成。上詣望燎位禮畢, 上還出東門, 禮儀使跪請釋圭。上釋圭璹受圭。上入幕次, 諸臣口傳問安訖。命退, 諸臣以次退出。