○ 癸卯十月初五日申時, 上御誠正閣。有司堂上入侍時, 有司堂上徐有隣·趙時俊, 同副承旨趙興鎭, 假注書金孝建, 記注官金健修·金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 召對爲之。賤臣承命出傳, 與參贊官徐龍輔, 侍讀官林濟遠, 檢討官李太亨, 閣臣尹行任偕入進伏。上曰, 黃海道年分狀啓, 今始上來矣。海西穡事, 雖云稍勝於諸道, 而沿海諸邑皆爲尤甚, 可想民情之亦係遑汲, 新還催科, 尙難差應, 舊還何可擧論? 災頉所請, 雖曰過當, 小數何必靳持? 竝依狀請許施, 不害爲寧失之意, 卿等所見果何如? 有隣曰, 誠如聖敎, 惟在朝家處分矣。上曰, 海西距京最近, 無異畿甸, 且長山南北, 不甚懸隔, 而長山以南, 則以錢代納, 以北則以布上納, 故以南之民偏歇, 以北之民偏苦, 此甚無義, 況今綿農失歉, 代錢之請, 不可不施, 其餘軍保身布各項爲民除弊之端, 一從狀請, 此皆予恤民隱祛民瘼之至意, 而未知實惠, 能得下究否耶? 有隣等曰, 今此道臣所請, 未免過濫, 而逐條許施, 皆出於曲爲民地之聖意, 爲方伯·守令者, 孰不敢欽仰體行, 思所以對揚萬一耶哉? 上曰, 原春道沿海邑, 以貢獻魚膳, 爲弊不小, 在朝家不甚關緊, 在小民大爲弊瘼者, 東伯下去時, 予欲諭而減之, 而至於濟州, 孰鰒越海歲貢? 實爲巨弊, 故予於御極以後, 使之蠲罷, 統營貢鰒, 亦無限節, 故如非不得不用處, 未嘗卜定, 蓋不欲以口腹之累, 爲生民貽弊故也, 未知實惠之有無也。時俊曰, 臣待罪嶺藩時, 聞統營之言, 則其爲德澤於民, 不些云矣。上命備堂先退, 命濟遠等讀寶鑑。濟遠等讀自三十二篇第九板大赦宣諭中外, 止學者稱爲牛溪先生訖。上命各陳文義。濟遠曰, 此夢鶴亂平後敎文也, 責躬恤民之意, 藹然於文辭之外, 以法靖民, 民益亂, 以德化民, 民易服, 感人以言, 不若感人以實等語, 字字切實, 動合典謨, 喪亂旣定之後, 其所以懲創感發, 發於絲綸之間者如此雖在平常無事之時, 以聖祖經亂之心爲心, 則庶乎答民心而迓天眷, 此等處正好體認矣。太亨曰, 宣廟朝答備局之啓, 有曰, 法令必待人而行, 聖念所在, 臣實欽仰, 蓋國朝定制, 厥初非不美矣, 而或有法久而弊生者, 只緣主管之人, 不善奉行之致也。若於更張釐革之際, 一有未盡, 則貽害生民, 其弊滋多。臣意則設有古制之不便於今者, 只當仍舊, 而就其中不得不釐改者, 雖或改之, 而其要在於得人而任之。伏願於此等處, 深留聖意焉。行任曰, 此卷卽宣祖大王討復倭寇, 拯濟生民之時也, 時有義士奮旅, 立殣王事, 貞忠姱節, 照人耳目, 此實由於祖宗朝深仁厚澤, 培養有素故也。古人曰, 願爲良臣, 不願爲忠臣, 此皆義士之不幸, 而今則昇平日久, 海晏河淸, 所可飭者, 只是顯忠遂良而已。伏願殿下留神焉。上曰, 好矣。龍輔曰, 上下番之言俱好, 而上番所奏, 以經亂之心爲心之說, 不害爲安不忘危之意。伏願深留聖意焉。上曰, 好矣。仍命退, 諸臣以次退出。
승정원일기 1542책 (탈초본 83책) 정조 7년 10월 5일 계해 37/37 기사
1783년 乾隆(淸/高宗) 48년
